| 共 26 篇文章 |
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子张问政，孔子讲要勤政。12.17 季康子问政于孔子。如果拿现在的问题问孔子，孔子会回答说：“你们在上位的人不贪污腐化，老百姓也不会没有道德。严打没有用，搞廉政建设才有用。”什么“严打”，“从严从速从重”，这些口号都不符合法制文明，这是破坏法制的行为。12.19 季康子问政于孔子曰：“如杀无道，以就①有道，何如？”孔子对曰：“... 阅70 转0 评0 公众公开 17-05-31 09:30 |
子贡说：“先生这样谈论君子，可惜错了。一言既出，驷马难追。我认为本质和文采同样重要。假若把虎豹和犬羊两类兽皮拔去有文采的毛，那这两类皮革就没什么区别了。”毛以别虎豹犬羊之皮，文以别君子身份地位。虎豹身上的毛是符合虎豹的本质特征的，犬羊不可能长出虎豹一样的毛。君子有君子的本性，小人有小人的本性，就像虎豹有虎豹的本质，犬... 阅67 转1 评0 公众公开 17-05-31 09:30 |
12.5 司马牛忧曰：“人皆有兄弟，我独亡！”子夏曰：“商闻之矣：死生有命，富贵在天。君子敬而无失①，与人恭而有礼。司马牛希望有兄弟，他努力就有兄弟了吗？不为听到谗言和诬告时的即时感受所动，心胸宽阔，看得远，虑得深，能容得下他人的小错误，使谗言和诬告行不通。明智的君王，有远见的君王都能摒谗言，止诬告。所以不是每个人都能摒... 阅54 转0 评0 公众公开 17-05-31 09:29 |
孔子说，“我所说的大臣，是以道事君的人，如果这样行不通，宁可辞职不干。由和求这两个人，只能说是具有一定才能的臣属。”具体行为的背后是有“道”的，子路和冉有还没有得道，“升堂矣，未入于室也。”季子然又问：“那么他们会一切顺从上级吗？”孔子说：“杀父亲，杀君主的事情，他们也不会顺从的。”他们两人虽然还没有得道，但大是大非... 阅60 转0 评0 公众公开 17-05-31 09:28 |
孔子认为子路鼓瑟的技巧还未到家暂时还不宜拿到孔子的门前来炫耀。门人没有理解孔子的话是批评子路鲁莽。孔子因见门人不敬仲由，想维护子路的面子，又夸他已升堂，只是还未到家。①《译注》：事实可参阅《左传》哀公十一年和十二年文，季氏要用田赋制度，增加赋税，使冉求征求孔子的意见。学生学生，学了老师的思想，继承了老师的思想，发扬了... 阅43 转0 评0 公众公开 17-05-31 09:27 |
①厚葬：《译注》：厚葬——根据《檀弓》所记载孔子的话，丧葬应该“称家之有亡，有，毋过礼。苟亡矣，殓首足形，还葬，县棺而封。”颜子家中本穷，而用厚葬，从孔子看来，是不应该的，孔子的叹，实是责备那些主持厚葬的学生。孔子说：“这不是我的错，都是他的那帮同学干的好事。”孔子没有同意厚葬，他的同学为什么还要厚葬，他们知不知道违... 阅37 转0 评0 公众公开 17-05-31 09:27 |
《论语》中子夏和子贡最喜欢和孔子讨论问题，樊迟最喜欢问孔子问题，子路和宰我最敢向孔子提意见，颜回和曾子最能领会孔子的意思。颜渊是个人才，孔子很喜欢他，颜渊死了，孔子也很伤心。所以孔子对颜渊的父亲说，“才不才，都是自己的儿子”，意思是说，我的儿子鲤虽然不如你儿子那么有才，但他死了，作为父亲，我也是痛不欲生，但我就没有给... 阅70 转0 评0 公众公开 17-05-31 09:26 |
孔子自己也是先进于礼乐的野人，他的学生中也有很多这样的人。孔子的这一思想非常了不起，中国社会制度在秦汉发生了重大变化，从封建制变成郡县制就和孔子这些思想家的思想有着很大关系。但是和孔子的思想不一样的是，1949年以后是由纯粹的野人来掌权，是由没有读过书的野人来掌权，他们当中有的是在推翻国民党政府的战争中立过战功的军事首领... 阅33 转0 评0 公众公开 17-05-31 09:26 |
人有三种力量：认知的力量、情感的力量和意志的力量。认知的力量是思考的力量、知识的力量、理性的力量。情感的力量是需要的力量、价值的力量、感性的力量。而意志的力量则是一种综合了认知和情感的力量之后形成的，向着既定的目标采取行动的力量，包括克服来自感性的和理性的各种阻力和困难的毅力和矢志不移、坚持不懈、不断进取的恒心。但看... 阅93 转0 评0 公众公开 17-04-25 11:23 |
①《史记》：孔子居卫，灵公与夫人同车，使孔子为次乘，招摇过市，故有此言。前面说“与命与仁”，好色就是孔子说的“命”，好德就是孔子说的“仁”。有的说是因为南子把持了朝政，孔子想在卫国办事，不能不去见南子。有的说孔子是个大帅哥，南子要见他，孔子不得不去。这是一方面，另一方面，孔子又说，“四十、五十而无闻焉，斯亦不足畏也已... 阅85 转1 评0 公众公开 17-04-25 11:23 |
