| 共 15 篇文章 |
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黄元御、彭子益，都从阴阳五行发现了中医的真谛！那么在人的小宇宙中，阴阳二气化生的肝、心、脾、肺、肾之气是如何进行升浮降沉的螺旋运动呢？黄元御解释为：“祖气之内，含抱阴阳，阴阳之间，是谓中气。中者，土也。土分戊已，中气左旋，则为己土；中气右转，则为戊土。戊土为胃，己土为脾。己土上行，阴升而化阳，阳升于左，则为肝，升于上... 阅1 转自新用户561... 公众公开 22-08-03 22:06 |
今天中医一直是在争议的环境下生存，所以理论基础是中医的根本，必须有严谨精准和正确系统的中医基础理论做指导支撑，才有安全有效的临床疗效，才能让中医获得所有人的认可，理论体系和临床疗效是中医发展的根基。今天主流的中医理论，就是通识注解，只会让中医倒退。黄氏理论，势必会进入中医教材，能让中医教育更上一层楼，让中医学子学有所... 阅1 转0 评0 公众公开 22-07-24 10:38 |
黄元御——拯救中医。清代名中医。复兴中医药必须遵《内经》、遵《伤寒论》，学中医必须读《内经》、《伤寒论》这是历代中医的共识！清代名中医欧阳兆熊云：“宗黄氏即以宗仲景，不宗仲景，黄岐之法不立，不宗黄氏，仲景之法不明。长沙黄济识并不是学中医的，只是一个患者，因为左继明运用黄氏的理论治愈了他多年多位中医都没有治愈的失眠，而... 阅387 转7 评0 公众公开 21-10-17 16:02 |
（耳病根源--疼痛）44、三七行瘀血而敛新血，凡产后、经期、跌打、痈肿，一切瘀血皆破，凡吐衄、崩漏、刀伤、箭射，一切新血皆止，血产之上药也。74、凡内伤诸病，如气鼓水胀，咳嗽痰饮，泄利淋浊，吐衄崩漏，瘕疝带下，黄疸消渴，中风颠狂，惊悸遗精，反胃噎膈，泄秽吞酸，骨蒸毛热，闭经绝产，霍乱腹痛，伤风齁喘，种种幻怪，百出不穷，究其... 阅261 转7 评0 公众公开 20-09-25 08:07 |
肝燥发渴的，加阿胶。1.下气汤云茯苓9克、粉甘草6克、炒杭芍12克、粉丹皮9克、制首乌20克、广橘红9克、炒杏仁9克、法半夏9克 [加减]湿气盛者（如水气病、脾虚胀满），以猪苓片9 12克易茯苓，建泽泻9克易甘草。[方药]云茯苓9克 粉甘草6克 炒杭芍9克 粉丹皮9克筒肉桂5-6克 广桔红9克 炒杏仁9克 法半夏9克川郁金9克 天台乌9克 草蔻仁6克 煨生姜9-... 阅1 转自传播中医馆 公众公开 20-09-11 23:50 |
黄师医书年历表。乾隆十六年（1751）二月，乾隆帝首次南巡，黄元御伴驾至杭州，期间著方调药皆有神效，深得乾隆帝及内外臣工赞誉。直至乾隆十七年（1752）十月，黄元御写毕《天人解》一章，经过四年时间，《四圣心源》终于脱稿。乾隆二十二年（1758），黄元御在行医、著述生活中因过度劳累，身体中虚，渐成重症，抱病回到故里，居于昌邑城南隅... 阅115 转0 评0 公众公开 20-08-31 11:36 |
《玉楸堂稿》一本只见过名字的书。” 《昌邑县续志》(光绪三十三年)载：黄氏“著四圣心源、伤寒悬解、素灵微蕴、伤寒说意、四圣悬枢、长沙药解、玉楸子堂稿、玉楸药解、灵枢解、灵枢素问悬解、难经解、周易悬象、道德经解共十三种，刊行者八种。《黄氏家谱》中记，黄元御，“尤精医术，著解素问、灵枢，伤寒悬解、金匮悬解、难经解、四圣心... 阅1871 转1 评0 公众公开 20-08-13 09:45 |
《素灵微蕴》 著述经过。(《黄元御气化学术思想初探》北京中医学院 张吉) 他之所以力诋前人，是通过“博搜笺注，倾沥群言”，“然后知群公著述，荒浪无归”，“古圣之书晦于训诂者固多，而后人之心误于笺疏者不少”的思想指导下，“掩关静拱”，“游神千载之上”，对黄帝、岐伯、越人、仲景遗著进行钻研、独立思考，在“哀彼下泉之人，念我... 阅122 转2 评0 公众公开 20-08-12 07:59 |
《灵枢悬解》著述经过。《灵枢》乃《素问》之原，凡刺法、腧穴、经络、藏象，皆自《灵枢》发之，而错乱舛互，亦与《素问》相同。正其错乱，发其幽杳，五月二日书竣。“津液五别”误名“五癃津液别”；而错乱舛互，亦与《素问》相同’。如误将《标本》名之曰《卫气》，误将《津液五别》名之曰《五癃津液别》。遂‘正其错乱，登其幽杳’，重新编... 阅64 转3 评0 公众公开 20-08-09 22:10 |
《玉楸药解》 著述经过。本书补充《长沙药解》未释之药，纠正往日本草之非，较全面地反映了黄氏对药物功效的认识及其学术见解。书中结合病因病机来阐述药物的功效；黄氏撰《长沙药解》之后，取仲景未用之药，而临证常用的291种，按类分部。《玉楸药解》四卷，玉楸者，元御之别号也，是书谓诸家本草，其议论有可同者，有不可同者，是书乃别择而... 阅60 转1 评0 公众公开 20-08-06 22:21 |
