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顽石的风流丨朱良志。后来这块太湖石到了黄山谷家,山谷后人将它和山谷授官文书告身同置一箧中,石头也成了供奉的宝物。东坡说:“园无石不秀,斋无石不雅。”石和中国人的艺术生活有密切的联系:一片顽石,成为几案上的清供;石兴人哀怜之叹息,也能振刷人的精神,明末松江艺术家莫是龙说:“忽寻苍翠深,巉巉立孤石。借尔白玉姿,对此青霞客...
朱良志:一朵开在篱墙边的小花。但是,并不代表这一眼光就是“当然”的,在“人为世界立法”的眼光中,我们以知识征服世界,世界成了我们观察的对象,我们似乎不在世界中,我们将自己从世界中抽离出来,站在世界的对岸看世界。当你放下人的眼光,以物为量,在世界的河流中自在优游时,你就会有王维和芭蕉那样的感动,你也能像芭蕉那样在一朵微...
早些时候,西方人嘲笑中国古典绘画,说只有小孩子和中国人不懂透视,画人物和山水都画不像,但是中国绘画的艺术价值恰恰在于超越形似而追求内在的神似,如果只是停留在像不像的阶段,那和小孩子的审美能力和鉴赏水平也差不了多少。中国哲学在六朝之前主要是儒、道哲学占主要位置,东汉末年,佛教传入中国以后,经过漫长的思想讨论和变化,实际...
朱良志:无用的顽石《汇石融通》您关注的是最受欢迎的赏石公众平台高端观赏石 | 交易 | 金融 | 展览 | 鉴赏 | 中国石谱云怪石,也是一种顽石。顽石,是一块无用的石头,也是一块狷介的石头。宋高雄飞《独石》诗说:“一块苍顽石,颓然半水滨。可怜阎立本,徒写五湖真。”意思是,这顽石奇形怪状,极尽变化,连绘画高手阎立本也难以图写。美玉出...
金农毕生有金石之好,他的好友杭世骏说:“冬心先生嗜奇好古,收储金石之文,不下千卷。”他的书法有浓厚的金石气,他的画也有金石的味道。秦祖永说: “冬心翁朴古奇逸之趣,纯从汉魏金石中来。”要理解金农的艺术,还需从金石气味上追寻。这里谈金农艺术中的金石气,不是谈他的金石收藏、他对金石的研究,而是金石生涯给他的艺术所注入的特有...
杨立华、朱良志对谈 | 生命安顿,在荒寂处看出生趣。生命安顿,在荒寂处看出生趣朱良志:怎么解决所谓生命安顿,我后面是很罗嗦的话,前面我就把我的想法说出来。禅宗静境杨立华:朱老师这种虚无我是真喜欢,如此饱满的虚无,那就让我们虚无下去好了。可能这就是朱老师所讲的虚无,如果是这种虚无,那就让暴风雨来得更猛烈一些吧。
雪是干净的,而人们的俗世生活很容易沾染上污浊的东西,在雪中,我们似乎将心灵洗涤了一番,有诗道“皑如山上雪,明若云间月”,雪是清净身;南宋梁楷的《雪图》(见下图),今藏日本,画缅邈无垠的雪境,乾坤混蒙,一片茫茫,笔致柔和,风格细腻,和梁楷的其他一些作品风格不同,将雪温柔神秘的特点表露出来,中有二人骑马,在荒天雪地中,这...
朱良志|文人画里的人文——从石涛作品鉴藏说开去。对石涛艺术的研究、传承,是接续宋元以来文人画正脉的重要途径。历史上曾经出现过专门以石涛为伪造对象的作坊(如“扬州造”“广东造”“苏州造”伪品中多有石涛),有专门以托迹石涛而名世的大家(如张大千伪造的石涛作品在百件之上),今天各大博物馆和私人藏家的石涛款藏品、拍卖行中经拍...
朱良志:呕血十斗,不如啮雪一团。因为绘画不是技术,它是艺术,绘画是心灵的外现形式,是“心印”——绘画是心灵的一面镜子,有什么样的心灵,就会有什么样的绘画。主要从事中国美学与中国艺术观念的研究,出版有《中国美学十五讲》,《中国艺术的生命精神》,《真水无香》等著作,认为中国具有丰富的美学传统,中国传统美学是一不同于西方美...
朱良志:该怎样理解文人画。今年,北京大学出版社推出美国学者卜寿珊的专著《心画:中国文人画五百年》,还原了文人画的真实含义及其产生的社会环境,梳理了文人画流变的历史,以纵横开阖、明暗相照的叙述结构展开,清晰呈现了中国文人画理论的生发、演变与成熟的发展全貌。我认为,文人艺术和非文人艺术的区别就是非从属性,非从属性是文人艺...
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