| 共 89 篇文章 |
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子曰：事君尽礼，人以为谄也。子曰：“事君尽礼，人以为谄也。”语 译孔子说：“在朝为官完全按君臣之礼对待君王，有些人会以为是谄媚。”解 析事君：“事”与“使”“吏”同源，事君就是为君王工作、在朝为官。到了孔子所处的春秋晚期，很多人就把周礼丢掉了，正所谓“礼崩乐坏”，那些坚持以君臣之礼事君的人反而会被认为是谄媚。君于士，不... 阅3 转0 评0 公众公开 24-01-09 20:09 |
子曰：赐也，尔爱其羊，我爱其礼。子贡欲去告朔之饩羊。子贡欲去告朔之饩（xì）羊。子贡想废除告朔礼中每月杀一羊的惯例。孔子说：“子贡啊，你可惜的是羊，我可惜的是礼啊。”告朔：朔，每月的初一。祭庙叫告朔，听政叫视朔。饩（xì）羊：用于祭庙的生羊。到了孔子的时代，士大夫当政，告朔废了，视朔也废了，只剩下每月杀一只羊这... 阅18 转0 评0 公众公开 24-01-07 21:06 |
子曰：射不主皮，为力不同科，古之道也。子曰：“射不主皮，为力不同科，古之道也。”孔子说：“射礼不主张贯穿箭靶，是因为每个人力气不同。这是自古以来的礼数。”我认为，孔子引用这句周礼中的乡射礼，主要是阐述“礼之用，和为贵”。《周礼·地官司徒》记载：“退而以乡射之礼五物询众庶，一曰和，二曰容，三曰主皮，四曰和容，五曰兴... 阅10 转0 评0 公众公开 24-01-03 18:27 |
或曰：“孰谓郰人之子知礼乎？入大庙，每事问。”孔子进周公大庙，什么事都要问。有人说：“谁说这小子是个知礼之人？进了周公庙，什么都要问。”大庙：也做“太庙”，鲁国的祖庙，即曲阜的周公庙。孔子自小以“知礼”而小有名气，但进了周公庙什么都要问一问，所以有人怀疑孔子徒有虚名。《集解》《集注》说是因为孔子这么做是因为客气、谨慎... 阅4 转0 评0 公众公开 23-12-30 14:24 |
孔子说：“周代集夏商两代礼乐文化于大成，文明鼎盛！我认同周代的文化。”，仍然是孔子借礼乐而治史。孔子热爱夏商周的礼乐文明，尤其热爱周代的礼乐文化。夏商两代的礼乐比较简陋、朴实，周礼文明程度更高，特点是“文”。《汉书礼乐志》：周监于二代，礼文尤具，事为制之，曲为之防。周公旦成周文王、周武王之德，监于二代，制礼作乐，至此... 阅7 转0 评0 公众公开 23-12-26 21:42 |
王孙贾问曰：与其媚于奥，宁媚于灶，何谓也？王孙贾问曰：“''''''''与其媚于奥，宁媚于灶’，何谓也？”王孙贾问：“''''''''与其亲顺正神，还不如亲顺灶神’，这是什么意思？”王孙贾：卫灵公的大夫。王孙贾对孔子说这句话，应该是建议孔子与其巴结正主卫灵公，还不如跟卫... 阅4 转0 评0 公众公开 23-12-23 16:27 |
祭如在，祭神如神在。孔子说：“我不能亲身参与的祭祀，还不如不祭。”“吾不与祭”指孔子没办法亲身参与的祭祀活动，一般是因病或公事的原因，委托别人代为祭祀。祭祀祖先出于孝，祭神则出于敬。孔子的时代，中国人更倾向于自然神话信仰，祭天地、祭山川河流等，这是王公贵族的祭神。周礼提到士大夫可以祭祀五种神祇，具体神祇各文献记载不一... 阅3 转0 评0 公众公开 23-12-19 16:18 |
知其说者之于天下也，其如示诸斯乎！指其掌。孔子说：“我不知道。知道的人治理天下，可能像把东西放在这里一样容易吧！按孔子的为政思想，王者只要懂得了祭祀之礼，治理天下就易如反掌。本章也有点暗讽鲁候不懂禘礼，虽然周王特批鲁候可以用禘礼祭祀周公，但终究属于僭越行为。王者由下溯上，能探一本之原，即由近及远，能措天下之事，故于天... 阅11 转0 评0 公众公开 23-12-17 13:03 |
孔子说：“禘祭中从灌礼往后的每一个环节，我都看不下去。”灌礼是禘祭中的一个环节，孔子说从这一步开始，往后的环节他看都不想看。一说是后面的环节不符合周礼，一说是后面的环节有点血腥，孔子无权干涉，只能吐槽，所以说“吾不欲观之”。 阅2 转0 评0 公众公开 23-12-16 18:48 |
孔子说：“夏朝的礼，我能谈一谈，但杞国不足证实；商朝的礼，我也能谈一谈，但宋国不足以证实。都是因为留下来的文献不足啊，如果文献充足，那我就能证实它们。”夏和商的文字记录，孔子找到了一部分，《论语述何》说：“夫子于杞得夏时，以言夏礼。与宋得坤乾，以言殷礼。”杞国是夏朝的后代，宋国是商朝的后代，存世的活人也有。文字记录不... 阅9 转0 评0 公众公开 23-12-15 17:39 |
