| 共 30 篇文章 |
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湘乡黄氏训真塾记。如果能做儒者，那是天下的大好事，谁不希望有这儒者的身份而带来的大利，这都是因为名而招致的，世人怎么会有真正的儒者？孔门的教导，它用来辨君子小人最为详细，不是一日（可学尽的），具有君子品行的人，遇到困难首先想到的是要靠自己去解决，不到万不得已不去求助于别人，而不具备君子品行的人，遇事总是习惯于求助于别... 阅87 转1 评0 公众公开 19-04-25 08:16 |
丁卯君山示游客。袁中郎记西洞庭山，略言天下山之与水，常不相遇，湘君洞庭遇矣，而荒寂绝人烟，竹树空疏，石枯土赪cheng。余谓洞庭本山名也，《山经》言洞庭之山，帝之二女居之。乃吾观唐世诗人，送人归洞庭隐居，及所称洞庭南馆若别业之属，按其文，皆指君山。袁中郎记载的西洞庭山，简单地说到天下山和水，它们常常不相遇，君山和洞庭湖却相... 阅31 转0 评0 公众公开 19-04-25 08:15 |
跋罗念叜所藏周忠介寒月篇便面真迹。余向得周忠介一帖，乃被逮北行日，与文文肃者。周忠介：顺昌，字景文，明朝万历年间进士，曾任吏部文选司员外郎。念叜的这个藏品，则是周忠介写的诗，名叫《寒月篇》，书的折叶，用来给他们的县令祝寿，而县令刚刚提拔为朝中公卿以下，念叜从他父亲碧泉宫詹事，得之于京师，京师大兴人翁覃溪学士为他题写，... 阅48 转0 评0 公众公开 19-04-25 08:14 |
跋刘霞仙中丞游君山诗。莫不平于山，而君山突起于弥漫浩衍之中，又不平之盛者。今年夏初，刘蓉和郭嵩焘两位中丞来游君山，将我视为山中主人，罗念生也来了，可以说得上是名人的盛会，而游山的事似乎不是极为舒畅而离开。游记说旧时游览洞庭，看见君山远远地矗立湖心，好像巨人的身子淹没在洪涛而露出他的发髻，它才不至于沉没，特别幸运的事。... 阅114 转0 评0 公众公开 19-04-25 08:13 |
记梦。丙寅五月十八日，晨寝方觉，僮入扫除，转侧未起，有梦萦余。吾前为梦友之辞，以巴陵地道通吴言之，特寄尔，岂其果易至耶？知其死且久，犹无梦，方假为梦之辞，而果梦矣。丙寅（1866）五月十八日，早晨睡觉刚刚醒来，书僮进入房间扫除，我在床上转侧未起，有一个梦萦绕于我。我前一次为梦友之辞，因为巴陵地道通吴地而说到它，特寄给你，... 阅29 转0 评0 公众公开 19-04-25 08:13 |
有人而近禽兽者，有禽兽而近人者。我听说这件事后觉得实在是奇异，并且议论说：“圣贤说人的本性是善良的，不同于禽兽，那么禽兽的本性，那就是不善良。然而禽兽不时也有善良的，并且有大善的。”杂书上说的各种各类的物与名义实际不是一致的，这是什么缘故呢？有人的人性近于禽兽，有的禽兽的性格却接近人。禽兽一旦具有人性，它就能一定专断... 阅233 转2 评0 公众公开 19-04-25 08:12 |
胥氏祠堂记。甲父：胥甲，又称胥甲父，春秋时期晋国的下军佐，胥臣的儿子。快要入主祠堂，特夫对他的族人晴川说：“我们胥氏幸好不是刘氏、李氏，加多他族，这都是宗亲。虽然这样，祖宗不可以有二个，请用高祖谷泉为祖。而我们的胥二与胥明，不是高亲的昆弟，将他们排列于高亲之下是不好的，而合于上也不适宜，请把高祖谷泉，胥二和胥明一并和... 阅522 转0 评0 公众公开 19-04-25 08:11 |
始祖公墓道记。今年春天，堂弟士迈，尝试着叫我们吴姓族人对文姓长老说：“我伏一公祖墓原本在那只山，我吴姓人世世代代口头流传下来很明确，你们文姓人也应该有听说过的。现在你们文姓人埋在那里的也很多，土地没有可以再好葬的地方。我们吴姓人愿意拿钱帮助你们共同修封这只山，我们可以庇护伏一公的墓所，而你们各位埋在那里的人的坟墓都得... 阅98 转1 评0 公众公开 19-04-25 08:10 |
因为余言京师名能古文者，有江南梅郎中曾亮其人也。梅先生既见余此书，因以语朱御史琦，邵舍人懿辰，王户部锡振，皆京师治古文学者。后以此本得名京师，世之谈古文家者，皆以余独宗仰归氏，得桐城姚姬傅氏《类簒》之绳墨，争欲观其钞本。因为我说过京师闻名的能通晓古文的，有江南梅曾亮这个人。梅曾亮先生已经看见了我这本书，因此把这件事告... 阅71 转0 评0 公众公开 19-04-25 08:10 |
归震川文别钞序。自四子书之文兴，而文章不及于古，岂人才固使然哉？道光辛丑冬十月，巴陵吴敏树序。归有光：归有光(1507－-1571)，字熙甫，又字开甫，别号震川，又号项脊生，世称"震川先生"。四子书：四子书即四书，指《论语》、《大学》、《中庸》、《孟子》四部儒家的经典。此四书是 孔子 、 曾子 、 子思 、 孟子 的言行录，故合... 阅97 转1 评0 公众公开 19-04-25 08:09 |
