| 共 138 篇文章 |
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赵嘉：民族、民族主义及其历史发展 | 民族主义专题系列一.《政治通鉴》“民族主义是一种狭隘的民族意识，是一种对自己民族的偏爱。从本质上讲，民族主义是资产阶级民族观的核心，作为一种历史现象，它会随着社会的发展和进步而逐渐消亡。”民族主义具有阶级属性，在1986年出版的《中国大百科全书·民族卷》中，指“地主、资产阶级思想在民... 阅12 转0 评0 公众公开 23-12-08 19:45 |
但托克维尔所处的时代并不存在我们今天的后见之明，他处在大革命的时代分水岭之上，向后看大革命造成的巨大震荡还在，贵族社会的残余还时刻勾动人们的想象甚至依恋，向前看身份平等的原则并没有导向很多人期待的美好新社会，反而引发更多的动荡、革命甚至专制。但同时我们也需要知道，托克维尔的《论美国的民主》并不只是一篇游记，他写美国并... 阅5 转2 评0 公众公开 23-08-15 14:35 |
当然，贝兹和博格等世界主义者并不认可罗尔斯的批判，而是通过批判和发展罗尔斯的国际正义理论，提出了自己的全球正义理论，这也进一步促使了全球正义理论的兴起。博格的全球正义理论在很大程度上源于他对罗尔斯的国际正义理论的批判，在博格看来，罗尔斯的国际正义理论忽视了全球背景制度不正义的问题，没有将个人视为道德关怀的终极对象，没... 阅12 转3 评0 公众公开 23-07-28 21:28 |
俞可平：决定性影响帝国兴衰的六大因素。▌决定性影响帝国兴衰的六大因素总结已有的大量关于帝国兴衰的研究成果，反思历史上诸多强大帝国的兴亡经验，不难发现决定性影响帝国兴衰的若干普遍因素。马其顿帝国、蒙古帝国和法兰西第一帝国，常常又被称为亚历山大帝国、成吉思汗帝国和拿破仑帝国，之所以用帝国创立者的名字命名，主要是因为这些帝... 阅7 转3 评0 公众公开 23-07-26 13:46 |
战国是连坐制度的成型时期，秦国是当时连坐制度的集大成者，而商鞅则是传统中国连坐制度的奠基者。商鞅发布了《告奸连坐令》等一系列法令，建立起邻伍连坐、军事连坐、全家连坐、职务连坐等连坐制度。缘坐是一人犯罪株连与其有血缘关系的直系近亲属，是最重要的连坐惩罚，也是传统连坐制度的原型。伍坐又称“邻里连坐”“邻保连坐”或“邻伍连... 阅11 转1 评0 公众公开 23-07-25 15:55 |
于春洋：民族国家的初创、演进与全球扩展 | 民族国家专题系列二.《政治通鉴》结合学界既有研究成果，我们主张根据近代以来世界范围内的民族国家从初创到扩展的历时性和阶段性特征而将它区分为“内生形态”“衍生形态”与“外生形态”三种模式：把以民族国家在西欧的初创为代表的民族国家创建模式称之为“内生形态的民族国家建构”，该模式不仅... 阅44 转0 评0 公众公开 23-07-07 21:35 |
可以发现，周平对民族国家的定义及其特征的阐发，既体现民族国家所具有的政治属性（即“主权国家”），也关照到民族国家所代表的民族集体身份（即“民族对国家的认同”），并且，周平把“人民的国家”纳入民族国家的基本特征之中，这就让民族国家作为现代国家的本质特征得以彰显（哪怕这一观点与韦伯的观点如此不同），同时也把民族国家和此前... 阅42 转2 评0 公众公开 23-07-06 17:50 |
俞可平：马基雅维里——思想的悖论及解析 | 《君主论》专题系列二.《政治通鉴》在文章的结尾，俞可平教授简明有力地概括了这些分歧点：“作为文艺复兴时期一位政治思想的巨人，马基雅维里的悖论，深刻地反映了天国与尘世、人性与兽性、传统与近代、理想与现实之间的张力和矛盾。他既先知般地发现了人类政治发展的规律和趋势，又深刻地洞察了现... 阅170 转4 评0 公众公开 23-05-09 12:49 |
俞可平：马基雅维里——生平、思想与研究学派 | 《君主论》专题系列一.《政治通鉴》马基雅维里推崇君主制，而君主政治的前提即是存在一名权力集于一身的君主。马基雅维里说，“有史以来的君主国都是用两种不同的方法统治的：一种是由一位君主以及一群臣仆统治——后者是承蒙君主的恩宠和钦许，作为大臣辅助君主统治；另一种是由君主和诸侯统治... 阅13 转2 评0 公众公开 23-05-09 12:49 |
亚里士多德视城邦为公民的政治组合，公民是城邦政治生活的核心角色。公民是城邦的部分，城邦则是公民的整体。亚里士多德说：“一个正式的公民应该不是由于他的住处所在，因而成为当地的公民；侨民和奴隶跟他住处相同［但他们都不得称为公民」。仅仅有诉讼和请求法律保护这项权利的人也不算是公民；在订有条约的城邦间，外侨也享有这项法权。…... 阅25 转1 评0 公众公开 23-03-14 14:02 |
