| 共 34 篇文章 |
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（单材料）焦杰《古代婚俗礼仪漫谈》阅读训练。⑤秦汉以后，古礼渐行渐远。D项，“新郎常会受到女方亲属的戏弄和杖打”错，原文是“南北朝时期，上层社会妇女悍妒之风盛行，''''''''拦门’习俗被发扬光大，迎亲的新郎大都会受到女方亲属的戏弄，甚至杖打”，意思是说绝大部分新郎会受到戏弄，但杖打不是常常遭... 阅1 转0 评0 公众公开 24-05-16 09:23 |
（两材料）关于“《周易》的治理思想”（刘震.徐志锐）关于社会治理，《周易》的治理思想是以天道为核心。①由“先秦儒家在伦理上重视性善，进而强调德性教化，据此形成了''''''''德治’的治世理念。《周易》虽言性善，但其不同于儒家之处在于，其指引性善的方略是''''''''德... 阅4 转0 评0 公众公开 24-03-28 16:43 |
公共艺术以自由开放的空间来设计和制作具有文化意义的艺术作品，将公共艺术引入乡村建设中，有利于传承乡村传统文化，为乡村振兴提供文化基础。以文化传承为纲，丰富乡村艺术文化产业发展。艺术介入乡村振兴，挖掘传统村落文化中的地域和历史文化基因，活化重塑传统村落文化中的价值点，以现代美学、设计学为手段，用文化和创意让传统文化以新... 阅7 转0 评0 公众公开 24-03-28 15:21 |
这就是《水浒传》里以宋江为代表的被朝廷招安的一众侠士，其悲壮的结局也恰恰说明了政治之于侠士，是一个不可触碰的禁地。墨家思想直接影响并形成了后世的侠士与侠文化，并进而影响到隐逸文化，造就了许多亦侠亦隐者。墨家思想不仅对侠士文化的产生有直接的影响，也影响到隐逸文化。5．《红楼梦》中的倪二虽不属于传统的侠士，但这一形象丰富了... 阅2 转0 评0 公众公开 24-03-28 14:01 |
（两材料）关于“糯稻文化圈”（杨筑慧.杨成）阅读下面的文字，完成1～5题。老挝的糯稻产量占其粮食总产量的85%，是世界上唯一以糯稻为主粮的国家。1．C【解析】根据材料一第六段，在苏南、浙江一带推广的是“农林儒135号”，并非“许多”，“解决了我国糯稻长期以来品种单一的问题”错，原文只说“增加了糯稻的多样性”，并不能必然反推“我国... 阅1 转0 评0 公众公开 24-03-28 10:20 |
他说：“艺术形象，其实不过是借有限的但也就是有力的诱导物，让欣赏者利用他们的那些和特定的艺术形象有联系的生活经验，发挥想象，接受以至''''''''丰富’或''''''''提炼’着既成的艺术形象。”②既然艺术鉴赏是一种“再创造”的心理活动，那么，不同的鉴赏者对于某一部作... 阅11 转0 评0 公众公开 24-02-21 09:11 |
（两材料）关于“笔墨.中国画”（吴川淮.吴洪亮）近百年来，出现了黄宾虹的焦墨法、林风眠的西画法，张大千的泼彩法、刘国松的揉纸肌理处理法等，这些艺术家们的大胆尝试创新，丰富了中国画笔墨的内涵，其价值也逐渐地被人认识、认同，这些中国画的艺术家完成了对中国画创造性的转换，成为中国画发展的重要链条。（摘编自吴川淮《笔墨是中国画... 阅6 转0 评0 公众公开 24-01-25 14:27 |
无疑，勇德是人类的共同道德。根据材料二的内容，下列各项中对应关系不恰当的一项是(3分)A.“不肤挠，不目逃，思以一毫挫于人，若挞之于市朝”——勇德的自然德性B.“自反而缩，虽千万人，吾往矣”——勇德的自然德性C.“王赫斯怒，爰整其旅，以遏徂莒，以笃周祜，以对于天下”——勇德的道德德性D.“天子之怒，伏尸百万，流血千里”——勇德的... 阅4 转0 评0 公众公开 24-01-24 14:58 |
它的艺术形式、美感特质、感情色彩，要能传递出一定的审美信息，并且让观者愿意与作品接近，走进作品和作品对话，与书家间接对话，甚至感染到观者的情感，让观者感受到书家的审美情趣，感受到书家当初的创作状态与内心情感体验过程，最终使观者与作品、观者与书家之间产生情感共鸣，得到一致的审美体验，这是观赏者与书法作品之间的移情。D(“... 阅1 转0 评0 公众公开 24-01-19 07:00 |
（两材料）周金标《题画诗和咏画诗》、刘火《摇曳多姿的题画诗》阅读训练。B 【解析】“唐代根本没有真正的题画诗”过于武断，材料一“现存题画诗真迹最早的大概是宋徽宗赵佶的作品”这句话留有余地，不足以作为唐代没有真正的题画诗的依据。A 【解析】“来说明咏画诗和题画诗在本质上的区别”分析错误，按传统的认识，诗的本质是用来抒情的，... 阅1 转0 评0 公众公开 24-01-16 09:11 |
