共 9 篇文章 |
|
曹亚兰:天水地域文化资源渗入式七年级历史教学研究。摘要 通过对七年级历史教材编撰脉络的梳理,编制了天水地方文化资源历史序列,提出了在历史教学中应用地方文化资源作为教材内容补充材料的思路,并指出把地方文化资源渗入历史教学中,对历史教学来说是知行并举的治学思想的体现,对地方文化资源的领悟来说,是依据整个国家的历史脉络来把... 阅52 转0 评0 公众公开 24-03-19 14:31 |
赓续三阳文脉 咏唱时代之歌 ——《南坡诗词吟稿》序。在品读闫老师诗词的时候,对上述场景意象,我是会不由自主有代入感的,因为闫老师的诗词,是构成三阳川当代文化的一个重要截面。在这个当代场景,我不仅想到卦台山伏羲文化的传承、三阳川文化的源远流长,还会想起近代三阳川先贤和他们的努力。这给沉寂已久的三阳川乡村社会的带来文化和艺... 阅34 转0 评0 公众公开 22-09-15 14:24 |
[原]《雪落秦州》表达什么? 但是通看文本,有历史事件,有编年,甚至具体日期都是确定和经过作者精心搜罗考证过的,也就是说,除了人物名字是虚构之外,其它事件人物、细节都是真实的,因此,对那些对过去天水历史不太熟悉或者一无所知的人们,这是比《秦州志》,《天水县志》等方志更加简洁清晰了解近代天水历史风云、民俗民风、饮食文化的普及读物。因此,《雪落秦州》... 阅193 转2 评0 公众公开 20-07-19 11:42 |
[原]如何看《琅琊榜》 如何看《琅琊榜》《琅琊榜》从小说热销,到电视剧热播,很是火了一把。《琅琊榜》讲述了“麒麟才子”梅长苏才冠绝伦、以病弱之躯拨开重重迷雾、智博奸佞,为昭雪多年冤案、扶持新君所进行的一系列斗争。所谓的“琅琊榜”用江湖组织到处安插眼线,通过鸽子传递情报,然后分类储存,谋时而动,掌握情报的梅长苏竟以病躯能掌控朝局发展。解读四 貌... 阅80 转2 评0 公众公开 20-03-02 20:08 |
拯救悖论 ——评电影《2012》这个影片同样的,让我们看到美国灾难大片的惯用模式:把一个涵盖世界范围的大事件浓缩为几个人的努力和抗争,这样的叙述手法很高明的把一个看似无从下手的大事具体到鲜活的个体生命的奋斗当中,给人以直观、深入灵魂的震撼,也同样毫无意外的传达了美国总统奥巴马在复旦大学和中国学生交流中所强调的美国精神或曰 ... 阅71 转1 评0 公众公开 19-09-15 14:29 |
诗意的乡村关注 —— 读贾平凹《定西笔记》对《定西笔记》,尽管贾平凹在行文中就行走定西的目的和初衷做了交待,但笔者更愿意把《定西笔记》和他的散文《一块土地》结合起来解读贾式的乡村关注。就这样《定西笔记》以写生的方式原生态的展现了在定西“活着的”但在中国大部分地方(包括东南沿海、华北、关中)以及作者心中被工业化和城市化摧... 阅379 转3 评0 公众公开 19-09-15 14:28 |
弘扬诗教 继往开来 (周静《格律诗写作入门》研讨会发言)我就谈谈周静兄“格律诗入门”两本专著。今天,周静先生的这本专著,继承了王力,龙榆生两先生的精华,又从初学者的立场上,从四声之辩到格律规则,乃至韵部词格,可谓诗词学典,是集大成之作。从传承传统文化,弘扬诗教道统,对天水诗词数百年的传承与发展上,《格律诗词入门精编》有... 阅66 转1 评0 公众公开 19-09-12 12:55 |
伏羲文化研究的集成之作 ——读马步真先生新著《天水 伏羲文化肇始之源》天水作为羲皇故里,伏羲文化的研究有得天独厚的优势。一 基于天水地域的伏羲文化起源逻辑。本书在探究伏羲文化时,综合了天水丰厚的历史文化资源,把过去在考古研究,历史文献研究,民俗研究,地理研究,建筑研究等不同领域研究统一于伏羲文化研究主题之中,使得这个根基... 阅115 转2 评0 公众公开 19-09-12 12:54 |