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| 共 53 篇文章 |
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最末者的革命和革命的最末者。我们恰恰要揭示其真相：唯有居于中心的资产阶级才是真正的阶级，他们是“一”，也产生了其过度，即无产阶级，他们是“多“——他们是任何肤色的，任何民族的，任何性别的人（却被资产阶级排斥为非人）。所以无产阶级所进行的阶级斗争，恰恰是反对资本主义的虚伪全能，他们才能团结所有力量，和资产阶级及其附庸战... 阅34 转0 评0 公众公开 22-11-09 09:36 |
The child being beaten is never the one producing the phantasy, but is invariably another child, most often a brother or a sister if there is any.Since this other child may be a boy or a girl, there is no constant relation between the sex of the child producing the phantasy and that of the child being beaten.This then... 阅568 转12 评0 公众公开 22-09-21 14:10 |
SEP:弗里德里希.谢林(Friedrich Schelling)为了找到有限世界的根据，谢林引入了康德式的“意志”概念：“在这一最终和最高场合，除了意志活动外没有什么其他存在。意志活动是原存在（primal being），意志的所有谓语，如无根据性、永恒性、独立于时间、自我肯定都仅仅同原存在相关。” (SW I/7, p. 350)谢林现在建立的同一哲学结构更具有冲突性... 阅51 转0 评0 公众公开 21-12-25 19:26 |
这种客体就是拉康所说的客体小a，欲望的客体成因，主体中的客体，这种主体中的客体在现实中作为一种真实的切断而运作，但却使得现实的一致性得以维持，使现实聚合在一起。因为，与前者委身于一种客体导向本体论相反，后者则在对真实界的关注中致力于琼·柯普耶克所说的「客体a本体论」，或者阿伦卡·祖潘奇奇所说的「客体失向本体论」... 阅409 转3 评1 公众公开 21-05-02 21:19 |
为什么要反对普通人叙事。文/ Shawn Chan一个富人出席慈善晚会，他说：“我其实和大家一样，我也是普通人罢了。”另一个受邀出席的穷人代表说：“对，我也是普通人”。因此，女权主义的要求绝不是让女性（包括跨性别女性）融入女性圈子乃至更为俗套的“普通人”，而是进入一个非普通人，一个无性别的场域。因此，普通人叙事一方面是特权者为自... 阅29 转0 评0 公众公开 21-05-02 12:43 |
主体在追逐欲望的过程中自身才得以主体化。菲勒斯就这样一种期待，通过假定菲勒斯的存在，主体获得了一种能够补充一种快乐或者不能获得一种满足的规则，也就是说菲勒斯使得主体所感受到的不再是其构成性的空虚，菲勒斯允许主体在这里体验到一种快乐，或者在那里体验不到这种，通过这样一种在场与缺失的交替，主体得以迂回地接近真正的实在界。... 阅866 转2 评0 公众公开 21-04-28 23:37 |
倒错的两种（父性、母性大他者）倒错：所以说，我们为了继续在这种尴尬的境地活下去，在俄狄浦斯情结所揭露的孩子和母亲之后，便是第三方介入——孩子认同象征父亲而真正登录象征界，就像《你好，李焕英》最后父亲出现，即便这个父亲戏份极少，却调和了母性大他者和倒错主体，否则倒错主体就会被无限的欲望吞噬。因此，旺达和幻视的爱确实是放... 阅89 转0 评0 公众公开 21-04-28 19:53 |
大致上讲，如果说德里达准备「取消」形而上学，那么，德勒兹就打算「做」形而上学。两种做法的后果看起来很像——德勒兹去世后，德里达在一篇简短纪念文字中说，二人的作品有「近乎整全的亲缘性」——不过，他们的作品语境是很不同的：德里达的超越性视野（克服或超出形而上学），德勒兹的内在性视野（做形而上学）。与他相反，德勒兹旨在说明... 阅46 转0 评0 公众公开 21-03-21 08:39 |
那么，德勒兹的「特别的本质」绝不是本质主义的。因为德勒兹说的本质不是观念的、不变的、共性的，所以，它似乎恰恰是柏拉图主义或本质主义眼中本质的对立面。这些本质并没有形成一种层级的体系，在此体系中，按照力量强弱，低一级的力量必须依靠高一级的力量，这些本质其实是具有现实性之无限的集合，它是一个互相寓含的体系，在其中，每个个... 阅57 转0 评0 公众公开 21-02-24 18:30 |
为了辨识出另一种关于虚空的观念的存在 —— 这种观念不仅不可以被还原为第一种虚空的观念，而且与它相对抗 —— 我们现在将回到对于阿尔都塞的「虚空哲学」的总结：它不仅是「一种声称虚空先于在它之中坠落的诸原子而存在的哲学，而且是一种制造出一个哲学的虚空，并以此赠予自己以存在的哲学」（Althusser 2006: 174）。这种哲学的目标是思考... 阅233 转1 评0 公众公开 21-01-17 16:23 |
