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中国哲学简史:谈三教九流,道家与道教的区别。道教的思想源自老子的《道德经》,“道”是宇宙的本源,是万物的主宰和运行的法则,道教奉老子为道教鼻祖,所以老子成为太上老君,太上老君为三清之一,是圣人,不死不灭,但是我们要搞清楚,我们常说的圣人和神话体系的圣人是两回事,中国哲学以为,一个人不仅在理论上而且在行动上完成这个统一...
冯友兰中国哲学简史——人生的四大境界。前两者是自然的产物,后两者是精神的创造,道德境界有道德价值,天地境界有超道德价值,什么是超道德价值?按照中国哲学的传统,哲学的任务是帮助人达到道德境界和天地境界,特别是达到天地境界,天地境界又称为哲学境界,只有通过哲学才可以获得对宇宙的某些了解,道德境界也是哲学的产物,道德之人他...
《中国哲学简史》——中国哲学的背景,地理、经济、制度。《中国哲学简史》作者是冯友兰,中国当代大哲学家,这本书是冯友兰先生为外国学生了解中国文化而著的入门书,也是许多大学中国哲学的通用教材,建议喜欢国学,哲学的朋友们收藏阅读,这本书会让你对中国文化有个系统、大纲性认识。中华民族的地理背景背景。中华民族的经济背景。社会制...
有人说《六经》是孔子的著作,有人说孔子是《春秋》的著者,《易》的注者,《礼》《乐》的修订者,《诗》《书》的编者,但其实《六经》和孔子没有多大关系,在孔子时代之前就已经有了《六经》,属周朝后的文化遗产了。孔子基本是给学生解释这些文化遗产,他是“述而不作”的,像《论语》是由其弟子及再传弟子记录其及其弟子言行而编成的语录集...
中国哲学简史——道家发展的三个阶段,老子与庄子的思想有何不同。而在道学的发展中,春秋时期诸子百家中有一个学派叫道家,公认由老子创立,老子是道学的集大成者,由道学,道家在前面开路,后面出现了道教,道教吸收道学,道家思想而开立的宗教,所以道学文化真是源远流长,今天我们讨论的主题是道家,道家发展的三个阶段。杨朱第二阶段:老...
中国哲学简史墨子篇,墨家的兼爱与儒家的仁爱有何不同。墨子并没有批评儒家的仁义思想,因为墨家的思想也是利他思想,但是两家的利他思想是不一样的。墨家思想核心——兼爱,兼爱是无差等的爱,而儒家的仁爱是有差等的,在爱人的问题上,墨家强调同等,儒家强调差等,儒家认为爱父母要胜过爱其它的人,儒家的爱是一种“推己及人”的爱,如“老...
道家第二阶段:老子,谈“无为”,“道”与“德”《道德经》第一章说:“道可道,非常道;名可名,非常名。无名天地之始,有名万物之母。”道家思想里面有“有”与“无”,“有名”与“无名”,实际就是“有”与“无”,道是无名的,同时一切有名都是由无名而来,因为道无名,所以道不可言说,但是我们还是希望对于道有所言说,只好勉强给它某...
道家庄子的“以理化情”,正是我们的生活所需。道家继承发扬了我国道学,是我国古代思想文化的重要源流之一,影响深远,西方有圣经,东方有道德经,而道家的发展经历了三个阶段,杨朱的第一阶段,老子的第二阶段,庄子的第三阶段,本文来说庄子,说庄子的“情”与“理”学说,情理反映生命境界。
谈老子的朴素辩证思想和马克思主义唯物辩证法。在谈老子的辩证思想前,咱先搞清楚什么是朴素辩证,朴素辩证法是古代原始的辩证法,受时空限制,对事物的认识具有直观,思辨,猜测的特点,缺乏根据和论证,但是朴素辩证法为后来的辩证法提供思想参考价值,时代在发展,人的认识在提升,作为新时代的人绝不能一味地批判旧时代的思想的弊端,西方...
“奉天承运皇帝”来源,阴阳家代表、五行创始人——邹衍。古装剧中,我们经常听到的一句话:“奉天承运,皇帝诏曰” ,这句话断句没有断对,应该是“奉天承运皇帝,诏曰”,而我一直是不知道这句话的来源,直到读了《中国哲学简史》,才知道这句话出自阴阳家代表,五行学说创始人邹衍,“承运”指的是承五德转移之运,什么是五德?赤县神州内自...
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