| 共 7 篇文章 |
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白云学者说，其实，这句话里的“水利万物”，依旧是在以水喻道。全书都是围绕“道”管理天下万物来展开的，所以，这里的“上善若水”，指的是天道若水。圣人按照符合万物规律的道理和法则治理天下，利万物而不争，像水那样虚怀若谷宽待万物，润泽蓄养着天下，任何事都会被化解，任何障碍都会被通利。我们世间万物，包括人类，实在是应该践行这... 阅145 转14 评0 公众公开 19-01-20 18:47 |
无为，是指圣王不要以人道治天下，而要以天道治天下。作为圣人，只要把天道的规律和法则让万物和百姓都遵循了，就会形成一种井然有序的氛围，就不要再强制地做什么事情了，这个时候需要做的就是，静静等待万物和百姓在各自发展中，做他们该做的事情。看似圣人没有作为，但其实，他让全天下的百姓都处在天道范围内，相安自然的发展，虽然不为，... 阅403 转33 评0 公众公开 19-01-19 19:24 |
《老子之道》一直都在阐述独立而不改的“道”，即天道，来诉说着世间万物生生不息的道理。难在圣人和家长要有前瞻的眼光和预判，可以根据一些事情提前做出各种决断，给世间万物百和孩子们一个安然舒适的空间，让百姓和孩子们保持着天然的淳朴人性，不言之教自然就维持下去了。他从来没有给自己的孩子说过、解释过，但是，孩子从一开始按电梯就... 阅437 转9 评0 公众公开 19-01-18 20:37 |
《老子之道》中与之对应的，就是奇欲，指的是超出了人类正欲范畴的欲望，妄想得到一些不该属于自己的东西，比如有些人搜罗天下奇珍异宝、有些人已有家室仍然留恋其他人的美貌……白云学者在《老子之道》的解读中有一句话说得好：“来自天使的欲望是正欲，来自人类的欲望是奇欲。”因为人类，面对欲望，总是很难自制。世间万物皆有欲望，草木有... 阅238 转18 评0 公众公开 19-01-17 19:36 |
天地和圣人，成为我们的指导者，用天道来管理着天下万物和百姓。这并不是说天地没有感情，而是因为所遵循的天道本身就不带感情，天道不喜不悲，它对待天下万物都是自自然然的，你该是什么样子，顺天道规律发展，自然就会成为什么样子；通过一套符合人性的管理制度，把所有员工所需和各自工作职责、要求及成效相结合，既满足每个人的发展需求，... 阅95 转2 评0 公众公开 19-01-16 21:39 |
共读 | 顺应天道，让世间万物自然通达。“道法自然”，大道衍生万物、滋养万物，让万物都遵循了天道之理来安然泰达的存在着，可为什么还会出现这样的场景呢？《老子之道》中的“道”有三种含义：天道、人道和权道。常道指的是天道，天道不是人可以制定和建立的，它是天地万物被道衍生出来以后，万物滋长过程中所表现出来的自然常理和法则。人类... 阅1451 转9 评0 公众公开 19-01-15 20:55 |
共读 | 《老子之道》预告。《老子之道》的作者是著名学者白云先生，这本书也是他对《道德经》的独到解读。《道德经》深奥、难懂，很多人感觉不容易理解，为了让更多的人读懂《道德经》，我国著名学者白云先生，就解读撰写了《老子之道》，帮助我们一起去领略《道德经》的深刻内涵和魅力，并结合我们当下的社会发展实际情况，给人以诸多启迪。于... 阅33 转2 评0 公众公开 19-01-14 21:26 |
