| 共 16 篇文章 |
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就是说这些女人哪里是真的要修道才打扮成这样的啊，只不过是赶时髦，当然李啸村还算是看得开，袁枚就不怎么喜欢水田衣，BLABAL地满纸批判，虽然他在前文还盛赞了素雅的着装审美，但至少可以解释得通一点，那就是清早期水田衣最直接的来源，是那些带发修行的女性的着装，芳官穿着水田夹袄，不过是在暗示一点，她也是江南女子，她和其余的戏班共... 阅65 转0 评0 公众公开 20-01-29 13:04 |
王熙凤有很多这类东西，像石青皮草褂子（灰鼠银鼠各种），这也都体现了清代旗人服制文化的一方面，他们由于游猎民族的特质，对皮草非常重视，不同的皮草甚至对应的身份、季节都不同，所以当准姨娘袭人回家探亲时，穿着青缎灰鼠褂，王熙凤都嫌不好，认为不够体面，给了她一件石青刻丝八团天马皮褂子，天马皮，据《大清一统志·奉天府五》说... 阅291 转1 评0 公众公开 20-01-29 13:03 |
阅178 转3 评0 公众公开 20-01-29 13:01 |
强力推荐：贾府没落的暗示。贾府；贾府的嫡系男子从第一代宁国公贾演、第一代荣国公贾源算起，到第二代贾代化、贾代善，第三代贾敬、贾赦、贾政，到第四代贾珍、贾琏、贾珠、贾宝玉，到现在有第五代贾蓉、贾兰。而作者对于贾府的子孙命运的设计，从作者对贾府人的命名可见一斑。当代族长贾珍带着儿子贾蓉将宁国府弄得乌烟瘴气，贾琏等也堕落为... 阅582 转0 评0 公众公开 20-01-29 13:00 |
文本细读类，如周汝昌著的《红楼梦小引》，王蒙著的《红楼梦启示录》，白先勇著的《细读红楼梦》，欧丽娟著的《大观红楼》，蒋勋著的《蒋勋说红楼梦》，蒋和森著的《红楼梦论稿》，北京大学通识教材《红楼梦十五讲》。如通过贾宝玉这一人物形象去激发学生欣赏书中更多的人物形象，老师可以设计“我为宝玉拟书单”的活动，带动学生浏览小说，梳... 阅1395 转30 评0 公众公开 20-01-29 12:59 |
关于男子服饰，你会发现，红一书中极少描写到男子的服饰，能不提则不提（除了宝玉），比如明显的，秦可卿死封龙禁尉结尾到后一章，讲到年未弱冠的北静王，是“头上戴着洁白簪缨银翅王帽,穿着江牙海水五爪坐龙白蟒袍,系着碧玉红鞓带 ”，这个写法是戏剧性的，但又是模梭两可的。至于贾宝玉的部分，现在能找到最符合贾宝玉出场的形象，是高鄂版的... 阅60 转0 评0 公众公开 20-01-29 12:59 |
《红楼梦》与海德格尔从统摄全书的哲思运作层面看，《红楼梦》是立足于“无”的。《红楼梦》立足于“无”，而后向着“有”的世界发出深沉的呼唤，呼唤沉沦于俗世的芸芸众生归去，归到那一片“真干净”的“白茫茫大地”中去，也就是回归到家园(无，本源)中来，而《红楼梦》的中心思想，也就可以归结为这两个字：“回家”。如前述，这个路径就是... 阅117 转3 评0 公众公开 20-01-29 12:56 |
专题阅读：《红楼梦》封面集锦 吴泓工作室 辑录。注：该资料为新安中学学生专题研究性学习之用。谨向作者表示最诚挚的谢意！ 阅154 转1 评0 公众公开 20-01-29 12:49 |
贾母给儿子贾赦的纳妾事件定性较重，给孙子贾琏的偷腥事件却定性很轻。两个尼姑领了芳官等去后，王夫人便往贾母处来，见贾母“喜欢”， “趁便”对贾母说起了晴雯。无独有偶，涂瀛在《红楼梦论赞》中说：“宝玉于黛玉，其生生死死之情，见之数矣。贾母即不为黛玉计，独不为宝玉计乎？而乃掩耳盗铃，为日前苟且之安。是杀黛玉者贾母，非袭人也；... 阅123 转2 评0 公众公开 20-01-29 12:46 |
