| 共 12 篇文章 |
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我读列子 | 天瑞 6 | 人生之四化 婴少老死。列子天瑞篇第 6 个故事：人生之四化 婴少老死。这里是说人生的四个阶段：从呱呱落地的婴儿，到朝气蓬勃的少年青年，到垂垂老矣之老耄，到叶落归根之死亡。少壮也， adolescence.老耄也， old age.其在老耄，则欲虑柔焉；虽未及婴孩之全，方于少壮，闲矣。文中的白话翻译参考自：中华书局列子，叶蓓卿... 阅17 转2 评0 公众公开 22-09-10 11:27 |
我读列子 | 天瑞 5 | 形声 生灭 鬼归也。列子天瑞篇第 5 个故事：形声 生灭。当精神离开了骨骸（形体），各回各家，精神回归天，骨骸回归大地的时候，就是我们死亡之时，这时候称为鬼。我的精神来自天，我的骨骸来自地，我的精神终要回归天，我的骨骸终要回归地，天地便是我的真宅。黄帝曰：“精神入其门，骨骸反其根，我尚何存？” 这句话书中... 阅53 转4 评0 公众公开 22-08-29 12:48 |
我读列子 | 天瑞 4 | 百岁髑髅。列子拨开遮盖髑髅的蓬蒿，手指着髑髅跟弟子说了下面好长一段话。后来看到有人用搭积木来解释，似乎有点懂了，用积木搭个房子，暂称之为积木屋吧，在房子搭起来之前，积木屋并不存在，搭起来后我们看到有了积木屋，然后呢，小孩子一巴掌把积木屋掀倒了，现在积木屋又没了。世上万物的生成其实并没有固定的程式，... 阅46 转2 评0 公众公开 22-07-21 20:27 |
地可以承载万物，却无法教化万物；这最后一句我的理解是，万物都有自己的”所宜“，即万物都有自己的特性和本质，有自己的能力，在自己的能力范围内做符合本性的事情，叫做所宜。圣人教化万物的时候，便要因性施教，不违背其本性（恨铁不成钢也），所以说圣人的教化不能违所宜。看了南怀瑾的讲解，他说刚柔在这里指的就是阴阳，我想大概是了，... 阅67 转3 评0 公众公开 22-07-13 11:42 |
我读列子 | 天瑞 2 | 世界的起源 the origin of the world.这句话书中的翻译是：从前圣人(the sages)凭借阴阳二气来统摄天地万物。天地承载万物，圣人也只是万物之一，何来统摄天地？太初：开始萌发元气的阶段, Primal Origin太始：元气形成并具有一定形态的阶段 Primal Beginning太素：元气不仅有了形态而且有了固定的性质。虽然清者上为天，... 阅63 转2 评0 公众公开 22-07-13 11:42 |
我读列子 | 天瑞 1 | 有生不生 有化不化。连起来大意是说，有一种东西，它是世界本原，是大“道”，它能生万物，能变化万物，但它自身却生化无由，它不受其他事物所控制。所以列子接着说，生万物者，自己却不被生。补充：想了一下，生万物者，就是天地之根吧，它是无穷尽的，万物的产生也是无穷尽的，它不是刻意来产生万物，而是自然而然源源不... 阅331 转2 评0 公众公开 22-07-13 11:42 |
我读列子 | 天瑞 9 | 子贡倦学。列子天瑞篇第 9 个故事。试着理一下看看，生无所息，活着就没有能真正休息的时候或场所，因为人要为活下去，就要解决各种问题：生计、社会、名誉、自我实现等等（参考马斯洛理论），为了实现各种需求，有的人可能不得不离乡背井，有的人可能沽名钓誉，有的人可能抛头颅洒热血，有的人可能看破红尘，在孔子看来，... 阅127 转2 评0 公众公开 22-07-13 11:42 |
我读列子 | 周穆王 5 | 主仆昼夜异工（梦）友曰：“若位足荣身，资财有馀，胜人远矣。夜梦为仆，苦逸之复，数之常也。若欲觉梦兼之，岂可得邪？”尹氏闻其友言，宽其役夫之程，减己思虑之事，疾并少间。这段讲的是主仆两人晚上做梦，分别梦见和白天工作完全不同的场景，挺有意思的。主人白天操劳家中产业，役使仆人奔劳辛苦，主人自己也心形俱... 阅33 转1 评0 公众公开 22-07-13 11:42 |
我读列子 | 黄帝 | 鸥鹭忘机。这个神话故事是关于伯夷和叔奇两个老人不食周粟的，就是史记伯夷列传中的伯夷叔奇两兄弟，司马迁在他们的列传中悲慨发问过，天之报施善人，其何如哉？这个神话故事大家就真当神话故事看哦，因为有那么点点给两兄弟高尚的品格打点点折，因为他们动了一个小小的坏念头。沤鸟就是海上类似海鸥的一种鸟，故事说的是有... 阅61 转1 评0 公众公开 22-07-13 11:42 |
我读列子 | 力命 | 生命之贵贱 身体之厚薄。这是两对矛盾，当然，大家一般不会觉得矛盾，因为都是觉得爱护身体珍惜生命天经地义，人身难得，活着就要珍惜嘛，谁会去轻视和贱待身体和生命？我会理解成：（自）贵之、爱之、贱之、轻之：自己贵/爱/轻/贱自己的生命还会理解成：（他人）贵之、爱之、贱之、轻之：别人贵/爱/轻/贱你的生命还会理解成... 阅179 转2 评0 公众公开 22-07-13 11:42 |
