| 共 31 篇文章 |
|
叶天士在中国医学发展史上，是一位贡献非常卓越的医学家，他创立的温病卫气营血辨证论治纲领，为温病学说理论体系的形成奠定了坚实的基础；2 辨气血经络、 奇经之盛衰 叶天士从 《难经》 中“气留而不行者为气先病 也， 血壅而不濡者为血后病也” ， 悟出“治病先分气 血， 久病频发之恙， 必伤及络， 络乃聚血之所， 久病病 必瘀闭” ， 提出 ... 阅27 转0 评0 公众公开 24-02-24 18:01 |
张元素的医学著作有《医学启源》、《珍珠囊》等，以前者最能体现张元素的易水学派观点。2张元素制方用药: 气味为本， 气味为用。张元素的“五行-五脏-五气-药类法象-制方法”理论模型将脏腑病机与六气病机相融合，把固化的脏腑概念进行“气化”，如“木-肝-风”“金-肺-燥”之类;将五行元素与气的相关属性配属于脏腑，改善了传统脏腑辨证理论中... 阅5 转0 评0 公众公开 24-02-20 13:22 |
中医儿科鼻祖——钱乙。钱乙,字仲阳,祖籍是钱塘人,他的家族与吴越时的国王,钱镠有宗属关系。广亲皇族王爷的儿子患病, 钱乙诊视后说：“ 这病可以不用服药就能痊愈。” 待钱乙回过头来看这小孩时,说：“这个孩子近日会有突发病,且病的让人惊恐,等到第三天的午间就没事了。”他们家的人怨恨地说：“孩子会有什么病 ？医生贪图财利,才会如此吓唬人... 阅5 转0 评0 公众公开 24-02-19 12:58 |
坐落于甘肃省灵台县朝那镇的皇甫谧雕像 皇甫谧出身于东汉名门世族，六世祖皇甫棱为度辽将军，五世祖皇甫旗为扶凤都尉，四世祖皇甫节为雁门太守。皇甫谧针灸术，是采用我国古代十大名医、世界公认“针灸医学鼻祖”皇甫谧的巨著——《针灸甲乙经》里记载的针灸治法为依据，在皇甫谧针灸派系医者历经千百年的总结和积累，而形成的一种师承相传针灸... 阅4 转2 评0 公众公开 24-02-16 11:23 |
他就问董奉：“你是不是得了道呢?我当年看见你是这样，现在我已白发苍苍，可你看上去却比当年还年轻，这是怎么回事?”董奉只说了一句：“这是偶然的事罢了。”交州刺史杜燮得了暴病死去，已经停尸三天，正好董奉在交州，听说后就去杜燮府上，把三个药丸放在杜燮的嘴里，又给灌了些水，让人把他的头抬起来摇晃使得药丸溶化。后来董奉回到豫章庐... 阅5 转0 评0 公众公开 24-02-16 09:53 |
东汉名医：董奉。董奉(220年-280年)，又名董平，字君异，号拔墘，侯官县董墘村(今福州市长乐区古槐镇龙田村)人，东汉建安二十五年(公元220年)生。又名董平，字君异(一说字君平，《大越史记全书》说字"昌")，号拔墘，侯官县董墘(一说董厝)村(今福建省福州市长乐区古槐镇龙田村)人。董奉死后，人们在庐山上建有董奉馆;在长乐有一座山被... 阅40 转0 评0 公众公开 23-09-15 15:32 |
上古神医：雷公。邢台雷公庙供奉的不是雷公电母的那个雷公，而是上古神医雷公。之后雷公庙供奉的雷公是打雷下雨的雷公，到宋朝当时的顺德府知府每年六月初六来雷公庙求雨，一次偶然机会在山顶看到一块损坏的碑石，还能依稀看清楚一行字，“雷公于此修岐黄之业”然后当时顺德府知府才恍然大悟原来此地的雷公乃是内经中记载的与轩辕皇帝讨论医术... 阅360 转6 评0 公众公开 22-10-05 18:15 |
(5)山名--"桐君山"，又名桐庐山。(5)清朝:17世纪至20世纪初，清朝文人为桐君及桐君祠、山题写诗文者又有多人，《桐庐文史资料》所载诗篇包括:查慎行《题桐君祠》，王佥吉《桐君山》、《君山望晴》，汪若懿《桐君山》，袁振业《桐君禅寺》，方骥才《桐君采药》，姚桂祥《登桐君山》，戴雪舫《合江亭》，胡圣铨《登桐君山》，马象麟《... 阅238 转1 评0 公众公开 22-10-05 18:03 |
上古名医：巫彭。巫彭是古代汉族神话传说中的神医名。《山海经·海内西经·开明东有诸巫疗窫窳》:"开明东有巫彭、巫抵、巫阳、巫履、巫凡、巫相，夹窫窳(音亚于yayu)之尸，皆操不死之药以距之。谢观《中国医学大辞典》:"巫彭，《路史》:''黄帝命巫彭、桐君处方盄(音招zhao)饵，湔浣刺治，而人得以尽年。"段注:&... 阅35 转2 评0 公众公开 22-10-05 17:45 |
俞跗：上古外科名医。俞跗:一作俞柎,上古医家，相传擅长外科手术，黄帝臣。俞 跗:据《史记》的"扁鹊传"中，曾经提到黄帝之时有一位良医俞跗，相传，这位以济世活人之术而名传知古的俞跗，就是数千年来中国姓俞的始祖。传说俞跗还有一次在山谷走路，忽见一个年轻的猎人不慎从悬崖上跌下来，被半山腰的藤条挂住脖子，上不去下不来，又... 阅58 转1 评0 公众公开 22-10-05 17:40 |
