珍贵而丰富的历史档案 ——宁波江北《杨氏宗谱》考

珍贵而丰富的历史档案 ——宁波江北《杨氏宗谱》考 2005-6-16 16:32:21 阅读:2352 字号大小:增 减

盛世修谱 珍贵档案       长期被视为封、资、修的中国家谱，在“十年动乱”期间更遭到了空前浩劫，各地大批的家谱被作为“四旧”投入熊熊烈火，很多传承了千百年的家族档案，从此断根失源。先祖的名号、事迹无可依据，甚至不知来自何方。就说这部杨氏家谱吧，也是被人遗弃街头之物，幸被我们意外收藏。        盛世修志，谱志同源。上世纪九十年代以来，随着经济发展和社会进步，全国各地陆续兴起了续修家谱的热潮，至今方兴未艾。与全国兴起家谱热巧合的是，在国家档案局、中央档案馆2002年、2003年入选的第一、第二批83件档次最高的档案珍品——《中国档案文献遗产》中，已知的就有两件属宁波地区的宗谱。又记得上世纪八十年代，包玉刚先生在宁波天一阁查阅到先祖是包青天包拯，是包拯的29世后裔，大喜过望，连声说：“好，好，这是我至今收到最珍贵的礼物。”     在我江北也有一段姓氏文化佳话：近代金融家——江北慈城秦润卿先生，他追念先祖“苏门四学士”之一秦观（少游）。秦少游因作《满庭芳》一词：首句“山抹微云，天粘衰草”是描绘秋景而抒发抱负的传神词句，苏东坡十分欣赏，风趣地把秦观称为“山抹微云君”。为此，秦润卿也自号“抹云老人”，特地建创“抹云楼图书馆”，设立“抹云楼奖学金”，奖掖后学，希望家乡的儿孙都像秦观那样，才华出众，事业有成。由此可见宗谱文化在文献遗产中的重要分量——珍贵而丰厚的历史档案。     杨氏溯源 赭山姓脉     杨氏出自姬姓，来源有二：一支系以国为氏，一支是以邑为氏。西周宣王姬静的小儿子尚父，于周幽王时被封于杨（今山西洪洞县东南），建立杨国，为侯爵。春秋时为晋国所兼并，杨侯的子孙以国为氏，姓杨。晋国灭杨后，将杨地作为晋国公族羊古肸的采邑。羊古肸，字叔向，在晋国任大夫，是当时著名的贤臣，其子伯石，字食我，以封邑为氏，也姓杨，叫杨食我。公元前514年，晋顷公为削弱公族势力，杀杨食我。于是有的子孙逃到华山仙谷，居住在华阴（今属陕西），称为杨氏。     此后。“有杨章者，生苞、朗、款。”苞为韩襄王将，守修武（今属河南），子孙固居河内（今河南黄河以北地区）；朗为秦将，子孙固居冯翊（今陕西大荔）；款为秦上卿，生硕。杨硕有8个儿子，第6子杨喜，西汉是封赤泉严侯；杨喜之子杨敷，封赤朱定侯。杨敷的孙子杨敞，字君平，任丞相，封安平敬侯。是著名史学家司马迁的女婿，有二子：忠、恽。杨忠的曾孙杨震，字伯起，少好学，博览群经，当时称为“关西孔子”。东汉是历任荆州刺史，涿郡太守、司徒、太尉等职，以清廉著称：     他任东莱太守时，道经昌邑县，县令王密求见。夜晚，王密怀金10斤，要送给杨震，并说：“暮夜无知者。”杨震婉言拒绝，说：“天知、神知、我知、子知，何谓无知？”王密羞愧而出。此后，杨震的 “四知”名言传为佳话，受人敬仰。因此，杨氏家庭便以“四知堂”为堂号。     杨震之长子杨牧；杨牧的20世孙杨惠嘏；杨惠嘏的玄孙就是隋文帝杨坚。此外，杨震的10世孙杨珍；杨珍的曾孙杨顺任冀州刺史，徙居河中永乐；顺之子杨岐，任吕州刺史，有徙原武（今河南原阳），在此发展繁衍，成为杨氏的重要一支；杨牧的11世孙杨服孕的后裔，世居扶风（今属陕西）称为扶风杨氏……随着时代的发展和人员的流动，杨姓的支脉分布和蔓延到五湖四海全国各地……     赭山杨姓是杨氏蔓延的一个支脉，据民国二十年重修的《杨氏宗谱》载： 赭山杨氏自宋代绍兴年间，江西一杨姓中进士放官至明州而来的。任期毕“因贫不能归”里，又“爱赭山山水之胜”，于是举家落户于此，至民国二十年，已传“三十二世”，有五百年历史了。其间旧谱毁于“明建文时嘉靖”年间，至清嘉庆曾续修，又遭兵乱失散。以后几次想续修，因找不到原始谱本而遗憾搁浅。一日，杨氏一子不经意中瞥见一户人家女子，用一旧册压置针线，一看，竟是杨氏宗谱残本，于是喜出望外，就拿一本新书与她交换。这样才使以后修谱有了依据，遂成此谱本。     此部赭山杨氏宗谱重纂凡例，有其自己的特色：系遵照宋欧阳修编史的方法。即自一世至五世为一系，自五世至九世又为一系，余则以次类推；世传以兄弟生之先后为序。不管亲疏，不问嫡继；“不良玷辱祖宗者止书其名”……如此等等凡例，读之颇感脉络清晰，情味厚重。然而，杨氏宗谱同其他宗谱一样，重男而贱女，报喜而隐忧，使人看不清人物及历史的全貌。     杨氏在全国的百家姓中，排列第六位。我江北区杨姓6023人，占全国人口的2.2%。        在江北杨姓为名的村与居委会有三个：     赭浦乡的杨陈村；     中马街道的杨善居委会；     孔浦街道的白杨居委会：          杨姓为名的自然村有九个；     庄桥镇谢家村的杨家；     洪塘镇前后潘村的杨家；     赭浦乡洪陈村的杨家；     赭浦乡前洋村的杨界；     慈城镇公有村的杨家；     赭浦乡黄山村的杨家桥；     赭浦乡杨陈村的杨陈；     慈城镇三联村的杨家；     慈城镇金沙村的杨家门头。     杨氏后裔 江北名贤     人以谱载，谱以名传。例如李姓人以唐诗浪漫派“三李”（李白、李贺、李商隐）和宋词宛约派“二李”（李煜、李清照）引为自豪；我慈城人也以“冯、桂、钱、秦”著名望族，人才辈出而感到荣光。在杨氏宗族中，也不乏涌现出仁人名士，世代忠良“杨家将”，更为家喻户晓，千古传扬，使杨姓人常引作骄傲。在我江北也有杨简、杨守勤、杨敏曾等乡贤。          杨简（1141——1225）字敬仲，号慈湖，世称慈湖先生，南宋慈溪县城（今江北区慈城镇）人。1169年（乾道五年）进士，任富阳主薄，兴学校，教生徒。时陆九渊过富阳，指示心学，虽陆仅长他二岁，仍向陆执定师生礼。后调绍兴府司理。1194年（绍熙五年）任国子博士。庆元学禁起遭斥，家居14年，著书讲学。     1208年（嘉定元年）复起，历任秘书郎，著作佐郎，国史院编修官兼实录院检讨官。后出知温州，廉俭自持，首创废除妓籍。晚年寓居鄞县城内月湖畔，设馆讲学。1225年（宝庆元年）以耆宿大儒膺宝谟阁直学士、太中大夫、封爵慈溪县男。卒谥文元。著有《慈湖遗书》《慈湖诗传》《杨氏易传》等，史称“淳熙四先生”之一。     杨守勤（1566——1620）字克之，号昆阜，明慈溪（今江北区慈城）人，他从小聪慧懂事，牢牢记住父亲（杨世恩）赐给他“天道酬勤，勤能补拙”的座右铭和“守勤”的名字。1597年（万历二十五年）中举人，1604年（万历三十三年）会试廷对均第一（状元），授翰林修撰。未几母亡服丧。期满迁中允，主持顺天乡试。再迁谕德，充东宫讲官，后为右庶子，兼侍读学士。     杨守勤学识渊博，仪表非凡，为人温润，矜气节，重名行，时称“杨三元”（意为三元及第）。为文不事雕琢，著有《诗经悬鉴》、《宁波斋诗文集》等。     杨敏曾（1858——1939）出生于慈溪县城（今江北慈城镇），字逊斋，光绪五年举人。1898年任宁波儲才学堂（现宁波一中）首任监堂（校长），并讲授经学、史学、文学、舆地。二年后去北京大学堂（现北大）译学馆，京师大学堂曾出版过杨先生的著作《中国史讲义》（上世史）和（中世史），后返求是学堂（现浙大）教国文。     1909年，杨敏曾的女儿杨品仙与陈布雷结婚。1912年杨敏曾任辛亥革命后第一任慈溪县县长。1918——1923年杨敏曾编过《镇海县志》，他所撰的《镇海县志序例》，发表在1935年第二期《浙江图书馆馆刊》上。     杨先生为人正直，生性淡泊。凭他的声望、学识、水平，又加上有一位显赫一时的女婿，蛮可步入仕途，捞个一官半职，但他毕生悉心钻研学问，热心教育事业。1933年，他热情支持家乡慈溪县立初中（今宁波慈湖中学）的创办，是发起人之一。晚年，杨敏曾将自撰的诗文整理成《自怡宝诗文稿》，因抗战爆发未付印。     志为史之源，谱为史之篇。正如谱序开篇写道：“万物本乎天，人本乎祖，虽子姓浩繁而流溯源。”如此看来，家谱文化底蕴丰厚，历史原件珍贵，它不仅是纪念先祖的好形式，而且正好为今天江北修志提供了珍贵的档案。 人常说，同姓的“五百年前是一家”，可异姓的说不定五百年，五千年前也是一家呢。对姓氏的寻求，其实是对“根”的寻求。每一个姓氏都有自己的根，而这些根交错盘结，在华夏大地上共同衍生了一个黄皮肤黑头发的国家。所以说，根，是祖先的根，也是民族的根。 作者：金建楷 李文龙 编辑：王辉 来源：本站原创