八卦手攻防绝技
中国功夫乃至世界搏击术，实战中无不注重攻防的运用，但是一攻一防中不同的门派都有千差万别。有的甚至轻视“防守”技术，在“进攻就是最好的防守”的思想指导下，许多实战研修者只会硬打硬拼，而忽略了防守技法的运用，其后果往往是“杀敌三千”而“自伤八百”，虽侥幸取胜，恐怕也是伤痕累累。有的攻防技术简单，结构不合理，一动手则手忙脚乱，根本体现不出来攻防的精妙。笔者通过研修各派武学之精华，成功研创出用于实战、并可用任何技法在任何角度都能轻松击中敌人的“八卦手”。不少朋友学了高峰实战武功，非常有感触，认为守如天罗地网，攻若雷霆万钧，高峰实战，不可多得!为什么叫“八卦手”呢?因为该绝技的八种防守手法---拍、按、格、挂、捋、抄、拨、架，足以防守来自四面八方的任何攻击技法，包括拳、腿、肘、膝的上下、左右、中间和斜侧面的攻击皆可防御，故而叫八卦手。它的练法共分四步，现介绍如下：
一、预备式
实战式扣、拐步练法：
1在地上画一条1米长的直线，以右式为例，右脚尖触线，左脚跟触线，前后距离约两脚半宽，以舒适、自然即可，两脚尖稍内扣，两臂微弯，两手可握拳也可成掌，前手高不过鼻、约屈成120°，后手竖立于腮边保护左边的头面、颈、胸、肋。
2右脚掌由内到外旋转拧蹬，到脚尖平时停止，左脚不动。双手位置保持不变，此即右拐步。
3左脚掌由内到外旋转拧蹬，双肩同时作一水平运动，即由在后的左肩转到前面，而右肩则由水平转至后面，变成左手在前约屈成120°，右手在后竖放在腮边。右脚尖内扣保持不动，此即左拐步。
4复还。即左脚掌由外到内复原，左手循水平还原成在后放在腮边，右手循水平复还在前，即与1同。
左右练习不可偏废。刚开始时可能不习惯，脚站不稳、全身左右晃动，待练到双脚对平衡有随意控制的能力时，其脚掌感应能力即大大增强，再加上由此打出的拳是由身催手、力量由脚到胯、到背肩再达于拳，自然比单纯的一拳一掌发力要大得多，此即是内家整体发力的入门。
二、八卦手单练法
1先在墙上画一个高与眼平、低与裆齐的圆，中间为一太极图，旁边为9个小圆，中间标为1，其他按图1，标好顺序。
2八卦手之按法练习：以右实战式站好即可，以下各法练习皆同。右手正对大圆中的中间太极图即1处。在右拐步的同时，右掌往下按拍，即图上由1到2，同时发“嘿”声。到位后即刻弹起，右脚亦同时回复成原右实战式。按拍发力、发声、拐步须同时进行。由头到胸口这一段为防御范围，目的是防御对手的直拳攻击。左、右同时练至纯熟。
3八卦手之拍法练习：站好后在右拐步的同时，右手向上向左、向下拍击，同时喷气。拍击到位后即刻回复原位。防御范围：只要敌攻击我右手左边头、颈部位时，可防守其直拳、栽拳、反背拳的进攻。左右要练至纯熟。
4八卦手之格法练习：站好后在右拐步的同时，右手握拳由左向右水平向外格，同时喷气，动作到位后即复原。防御范围：敌攻击我右边头、颈部时可防御敌方的直拳、平拳。左右式要练至纯熟。
5八卦手之挂法练习：站好后在右拐步的同时，右手握拳由下向上向外挂挡，拳与头顶齐即可，大小臂成一直角或小于90°。本技主要用于敌方用摆拳或鞭拳攻击我方头部时用。
练八卦手时为什么要配合喷气?因为实战中不能保证100％的拦截成功。假如拦截失败，则可喷气发力用“绷劲”抗打，加上拐步的拧蹬旋转，身无定位，使敌方拳脚无法击中预定目标，其威力必定大减，这样对我就难以形成威胁。
6八卦手之捋法练习：右手由上向下向后回捋至左腹侧，同时拐步、喷气。本法用于敌方侧踹、正蹬我胸、腹时，我方进步用捋法，格开敌腿，获得反击的机会。
7八卦手之抄法练习：本法是在捋法实施成功后或直接由上向下再向上抄起。不论敌方用何种腿法，只要是攻向我左半身的腿法都可以用抄接法，一且抄住，敌必仰跌无疑。现代散打的接腿摔，必须要成功实施抄接法。
8八卦手之拨法练习：右手向左向下向右弧拔，同时拐步喷气。不论敌用何种腿法，只要超过我方中线偏右侧时即可用拨法。实战中外拨并回勾令敌不能逃脱，我再施行反击。
9八卦手之架法练习：右手向下向上翻转小臂架栏，动作定型时，小指向上，拳心向前。本法可防御敌由上向下攻击我头部的任何动作。
说明：初学者只练右手即可，不要顾后手。
以上八种手法，动作到位后必须复还原式，准备下一次练习，养成“一发即收”的本能习惯。只要认真练习，哪怕是10天，即可防住现代散打高手的任何角度攻击。八卦手随时随地皆可练习，练时面前无人当有人，用时面前有人当无人，意想敌从何角度攻我，我该用何种方式破解，练久，至实战中，只待敌一出手，我则自然拦截并反击之。
三、综合练法
仍按右实战式站好，按八卦手单练之顺序即按、拍、格、挂、捋、抄、拨、架八种手法，连接起来进行练习，不可停顿一气练完。练时充分活动手腕，并跷动手指使之节节贯串，久练即可练出内家感应(即听劲)，其能力可达到见手不能逃，自然运用沾粘连随的太极功夫。练法：按图2之循行路线练习，全身放松，动作越慢越好，呼吸亦随动作缓慢随之即可。反复练习至力乏为止。据笔者之经验，1次练习在30～60分钟以上，比分次练习2～3个小时的效果要好。
四、八卦手攻防实战
真正实战时必须明白，敌出手与不出手都必须先攻击其离我最近的手或脚!攻防不是脱节而是同时进行，任何先防后打或先打后防的指导思想都是不对的，试述之：
1.敌用直拳击我头、胸部时，我前手即用按法截击敌手，并顺势用截击的前手成直拳攻击敌面部。我的实战原则是，用哪只手防就用那只手攻，后手只担当防守身体的重任，万不得己不用后手，切记。
2.敌用拳或掌直击我头、面部时，我可用拍、格之法击其手臂，并同时用掌削击敌颈或用直拳击敌面、鼻。
3.敌用摆拳击我头部时，我用挂法，挂开敌臂，同时用劈拳反击。
4.敌用鞭腿攻击我方肋部时，我可用捋法拦截，同时进身用撞拳击敌胸腹。
5.敌用正蹬或踢击我胸腹时，我即可用抄法令其倾跌，顺势跟进用虎扑法击敌。
6.敌用侧踹或鞭腿时，我即用退步外拨敌小腿，然后迅即上步用摆拳击敌头部。
7.当敌用劈拳击打我头部时，我即可用架法，顺势用反背锤击敌面部。
以上不过简单讲述了防守与反击的方法，实战运用时不可拘泥，得机得势则可随心所欲、自由运用。
八卦掌基本技法规律
八卦掌基本技法除遵循“武术技法原理”外，还强调下述基本技法规律，形成其技法特色。这些基本技法包括：梢拧根定，三空三平；一意五劲，摆扣成圆；滚簪争，逐节转旋；以动为本，以变为法。
梢拧根定，三空三平，是八卦掌静止姿的技法。“梢拧根定”，指支撑身体的两足（根）沉实稳定，身体的头和两手（梢）拧劲，使整个身体处于拧绳状。其中含有臂拧、躯拧、腿拧。就臂拧而言，肩为根，手为梢。应相对稳定户的位置，以手旋内或旋外的拧劲，领臂运转成绳拧状。就头和躯干而言，臀为根，头为梢。应相对稳定臀的位置，以头的转拧劲，领躯干运转成绳拧。就腿而言，胯为根，脚为梢。应相对稳定根的位置，以脚外摆或内扣的拧劲，领腿运转成绳拧状。这三“根”稳定的位置。应保持为两肩横平，肩不能随手拧而失势成耸肩、歪肩。两胯横平，胯不能随脚拧而失势成挺胯、歪胯。此肩平、胯平、脚平，即“三平”。在这种身如绳拧的静姿中，肢躯各部随拧转而紧凑，其中有三处则形成了涵空状。身拧时，两肩向下松沉且微内合，形成了胸部畅。臂拧时，内劲过肩、穿肘、越腕、直达手指尖，使手指梢节出现微扣状，形成了手心涵空。腿拧时，内劲过胯、穿膝、越踝，直达足趾，使足趾屈扣抓地，形成足心涵空。此胸空、手心空、足心空，即“三空”。梢拧、根定、三平、三空攻谐一体，呈现出八卦掌静姿的规格特点。
一意五劲，摆扣成圆，是八卦掌步法的基本技法。八卦掌以淌泥步和摆扣步为基本步法，形成其步若淌泥、绕圆走转的运动特点。做好淌泥步的关键是“一意五劲”。“一意”，指“步若淌泥”的意念。要求步一动就感觉脚的周围都有泥水的粘力：脚底似有水粘吸，脚跟后似有泥水粘拖，脚的左右似有泥水粘附，脚前有泥水粘阻，脚背似有泥水粘压。这种淌泥感，既有助于诱导内气流注脚底与地气交融，又能促成两脚平平移动，好像生怕泥水溅脏裤腿似的。“五劲”，指从起步到落步过程中相继运用的蹬、踢、摩、探、踩五种劲法。移动脚起步时，整个脚掌要有蹬劲（注意脚后跟参与用力），使脚掌快速平行地离地前移。紧接着，脚背和小腿胫骨夹角处以向前的“踢劲”，促足前移至将落地的瞬间，要以“探劲”促使脚掌继续向前、向下探进寸许。然后，全脚掌平平踩踏落地（踩劲），如欲踩死毒蝎一样。上述“一意五劲”闪融于步，促成脚掌平起、平移、平落，步法快速淌进。
所谓“摆扣成圆”，指八卦掌的“绕圆走转”是通过摆步和扣步的交替运用实现的。连续交替进行左脚摆步、右脚扣步的步法，能形成向左的走圈；反之，形成向右走圈。摆扣步的幅度（摆扣角度）不同，足迹形成的圆圈大小也不同。摆扣步幅度越大，圆圈越小；摆扣步幅度越小，圆圈越大。一般以八步走满一圈作为中圈。每圈少于八步为小圈，多于八步为大圈。另外，八卦掌还以摆扣步作为变转运动方向的基本步法，忌以两肢碾转进行方向变转。
滚簪争裹，逐节转旋，是八卦掌基本劲法与肢躯运动融合的技法。八卦掌动作要求“滚簪争裹”四劲聚合于体，使肢躯运动呈现为转旋，了入状。其梢端是转旋着（滚劲）击向（簪劲）目标。其中节的外侧，含有外开的“争劲”；其内侧，含有内合的“裹劲”。肢躯的这种转屈个是循梢节领拧、中节随拧；或者中轴转动带动梢的顺序，逐节传忆，依次之转旋，而形成全身各节贯串转旋。例如，手掌领劲转旋前穿，依为肘节之转旋前穿，肩节随 之转动前送，腰部随之转拧催劲，胯、膝、踝相继随之转顺。又如，腰为轴领劲转劲，其向上传导，依次旋脊、转肩、旋膀、转腕，最后为旋手转指。与此同时，其向下传导，依次为旋髋、转胯，旋膝、转踝。
以动为本，以变为法，是八卦掌运动中处理静关系的技法。八卦掌动作和整套练习中，要以不停的沿圆走转为基本运动形式，身随步活，步随身动，身随步开，随走随变，纵横交错，不能有丝毫的停顿和断续。进而将常规的沿圆走视为相对的“静”，以在沿圆走转基础上变招换掌视为“动”，要求运动不息，变化不上止。“以动为本，以变为法”的技法，在搏斗中表现为“以动制静”的打法。即对方不动，我意动；对方始动，我已动。用不停地走转与对手周旋，避正求斜，避实寻虚，寻找进攻时机和目标。一旦得机向势，即以迅雷不及掩耳的“疾动”，攻击对手的“缓动”。这样不断地以动制不动，以快动制慢动，掌握搏击制胜的主动权。
八卦掌技击法则
技击是八卦掌的根本之法。套路中每一招每一式都贯穿着技击的招术，但也不能把它看成是机械式的运动。要根据来力的大小、方向和速度，随机应变，趁机而入。这个 技巧取决于练武者的功底深浅和技击的熟练程度。为此浅谈一下简单的用法。
（一）身法
吸、闪、摇、拧、回、转、翻、停。
吸：吸是当来者力力猛而快，不能抢先反击时，可用吸身化开，趁机而反击。
闪：闪为活步，躲闪，使对方击空。
摇：摇是当对方来力过猛而快速，被逼而摇身变化之，借他人之力而反击。
拧：拧是当对方脚已踩入中门时，可用活步拧身，利用拧身的高速旋转，随时改变运动的方向，可使对方击而不实。借此机会，高速旋转，用肘、臂反击。
回：败中取胜。来者过猛，可用诈败回身转走，当对方追近时，急回身反击。
转：转即转身。是在被逼而转身或是逼对方转体的同时而转体。在转身时速度要快，抢在对方之前反击才能成功。
翻：翻即翻身。仰体时，当对方猛扑逼近前胸，被逼可用翻身起腿而攻之。
停：交战时，当自己进攻空时可停，再变招术。不能只考虑击中，不考虑击空，使自己失去平衡。
（二）步法
在技击中一般有进、退、凑、垫、偷、过、纵、箭等。文中已有叙述，这里不再详论。总之，法的用法是活步，发力，“走打为妙”。脚步在不停地运动，使对方很难找到自己的着力点。另外，步要快速，要和打仗一样抢占有利地形，专击对方的弱点。
（三）掌法
掌法有推、托、带、领、穿、搬、截、拦等等，这里不再论述。
（四）技击法则
技击之法并非不变，一般是：
（1）彼先动我先到：这就是说，交战时两眼盯住对方的两肩、两胯或眼神，当对方神态突变时，急出掌，快速抢在他之前，这样击中率较高。这也称“后发制人”。
（2）防与攻：防守不能只是单纯的防守，而要防中有攻。如果对方向自己的左肩击来，可采用右手反击；如果向右肩南来，可采用左手反击。上下也是这样。这样的反击之术也自然形成了防守。这就叫做“以攻为守”。
（3）正击和截击：如果对方击来，就可以反击对方的合力方向，以高速度截击，抢在对方之前。
（4）斜击：如果对方击来，可用斜击。也就是与对方来力的方向偏斜方向反击。以自己的合力，反击对方的分力。
（5）步击：步击是八卦掌中的特殊击法。交战时趁机而抢步，将脚进至对方的后脚处，使对方失去平衡，只用很小的力就可以击败对方。
（6）条件反射：技击时的招术并非大脑临阵所想，而是一种条件反射。功底至深时，就会有条件反射的体会。在技击中，如果看到对方有瞬间的漏洞，用大脑思考后再指挥四肢反击，机会早已错过。高级拳师们都有体会，击中对方后，再加忆用的是什么招数，都回忆不清；可见在击中前根本就没用大脑思考。这就是眼到、手到、力到的条件反射。皮肤的触感，也是一种条件反射。当二人皮肤接触后，利用自己的皮肤感觉，就知道对方来力的大小、速度和方向，就可以及时找到对方的弱点而进行反击。还有耳朵，往往听到来力的风声，就可以反击。
条件反射是技击家进入了高级阶段的标志。武术爱好者只要练法正确，坚持锻炼，功底已深，自然而成。
八卦掌中击点很多，如肩打、胯打、膝打、肘打、头打、腕打、肚打、臀打、腿打、手打、脚打……这里暂不详述。
总之，二人交战腕中求，要想取胜步法分，周身击点处处有，出掌多变方为真，打人如同在梦中，处处发力应用意，无意之中是真艺。
董海川八卦掌技击特点
摘自《太极真义》
董海川先师所传八卦掌以外其独特的技击著称于世，其招法出神入化、奥妙无穷。技击特点主要有如下几点。
一、 刚柔相济
刚柔相济是拳术的精髓。八卦掌是刚柔相济的拳术。有歌诀：刚在先兮柔腰与手，我则吸腰步稳扬。
用刚劲之先必须隐含柔劲，此谓“刚中寓柔”；在用柔劲之前，必须以则劲为后备，此谓“柔中寓刚”，攻与守都不能脱离这个原则。当对方用柔劲时，我则以刚劲对付；对方用刚劲时，我就用柔劲吸腰稳步而化之，然后再击之，即可取胜。
二、 整劲击人
八卦掌击人用的是整劲，此整劲是从根节而出，根在于脚，发于腿，主于腰，形于手指。该劲非一般的浊力或拙力，是刚、柔、巧、脆几种力合而为一的一种劲，这种劲威力无比，无坚不摧，有歌诀：
先天之气要练习，刚柔相济细推寻；
八卦掌法留意记，不怕猛汉力千斤。
三、 欺上瞒下
八卦掌的技击招法变幻莫测，可谓一部活的兵法，那“声东击西、指上打下、以逸待劳、顺手牵羊、欲擒故纵、反客为主、调虎离山、混水摸鱼、假痴不癫”等等奇谋方略，活脱脱地展现在八卦掌的招法之中，使对方防不胜防不知所措。有歌诀：
此掌与人大不同，未击西兮先声东；
指上打下就得知，卷帘倒流更神通。
此诀中的二三句即为八卦掌对兵法的活用。
四、 以正取斜
以正取斜或以斜取正是八卦掌技击的一大特点。有歌词：
高欲低兮矮与扬，斜身绕步不须忙；
斜翻倒翻腰着力，翻到极处力要刚。
诀中一二句讲：方比我高的，我应以低势攻他的下路；比我矮的，我则用高势进攻他的上路。无论如何换势，都必须以正取斜或以斜取正，设法使对方入空，从而战胜对方。在敌方来看，我是侧方，其实我是正方，也就是不与敌作正面交战，而是让过敌手以后，紧跟敌身而进，制敌取胜。
五、 步法赢人
凡拳术无步法则（拳）拳不灵。八卦掌的步法是制敌的战略，善走是其一大特点，正如歌词所说“招招不离脚变化，站住即为落地花”，只有不停地走，才能避敌之锋芒，使敌眼花缭乱，才能上下配合协调、诱敌深入，从而击溃敌人。
“半步跟”或“半步当先”是八卦掌步法中的显著特点，有歌词：
未从动梢先动根，手快不如半步跟；
出入进退只半步，制手避招而安神。
此歌词讲的即是“半步跟”。八卦掌的变招换势只需用半步，进退闪躲也只需半步，此半步即是八卦掌赢人的根本。
六、 八反
“八反”是八卦掌独具的特点，与别家拳术迥然不同，因此八卦掌也称“八反掌法”。
一反：进步先进前步，退步选退后步；
二反：入则直步，出则弯步，跨则横步，回则倒步；
三反：人则五花八门，我则静以待动；
四反：人则拳打脚踢，我刚穿掌掩肘；
五反：人则使梢，我则使梢先使根（梢是手、根是肩）；
六反：人则用拳变之掌，我则用直伸之掌；
七反：侧回身才能对后，我则动步以接八方；
七、 善用“九节劲”
八卦掌将人身部位分成九个节，即头为梢节、腰为中节、下腹为根节；手为梢节，肘为中节，肩为根节；足为梢节，膝为中节，胯为根节。
八卦掌将九个节的运劲使力贯以掌法，使八卦掌刚劲相济的整劲所向披靡，威力无比。
下面将先辈传下来的一首歌诀抄录如下:
软中求硬好，缩小绵软巧，
要讲九节劲，言明得知晓。
掌拳肘和腕，肩腰胯膝脚，
手眼身法步，此是武艺招。
周身要整劲，慢慢往里找，
左右变化广，动时赛猴猫。
旋转带健步，站住泰山牢，
蚊虫不能落，轻时如鹅毛。
学会八卦掌，比人招法高。
八卦掌的爆发力
爆发力是克敌制胜的法宝，是衡量习武者优劣的尺度。各门派的武术家无不重视爆发力的训练，八卦掌则要求把“爆发力训练”作为必修课。八卦掌提倡“不招不架就是一下”，是说在走转变化的配合下，一招制胜。这“一招”就是使用了爆发力。现把八卦掌爆发力的训练方法简介如下，供参考。
一、 爆发力的特点
爆发力是“瞬间”发出的力，如炸弹爆炸一样。打人的部位在极短的时间内，速度骤增，具有极大的动量，因此有极大的破坏力。爆发力的发放形式多种多样，发力方向也随机变化。
二、爆发力的训练
1、周身协调。不论用掌、脚、肘等部位爆发，都必须全身各处协调一致。该松的松，该紧的紧。所谓“心往一处想，劲向一处使”，各部位都要围绕“目的”而发力。协调的第二层意思是要求身体各发力部位要适时、适量发力。俗话说：手到步不到，打人不得妙。不论一身有几“弓”，各“弓”发力的大小、方向、时间都必须协调合理。
2、间架合理。爆发力和生活用力一样，都要求自身间架合理，符合力学要求。比如向前出拳，打出的力要与后腿蹬地得到的力同方向，至少是在同一面内。只讲“功夫全凭后腿蹬”是不够的。如果你发的力符合上面的要求，你有多大的力就能使出多大的力；反之，你不仅使不出全力，还会被对方弹回，甚至摔倒。平时做师傅的给学生“整架子”就包括这方面的内容。
在日常生活中，大家都有这样的常识，两人抬重物，如果“准备好”了，抬200斤的重物也没问题；如果没有“准备好”，不仅抬不起200斤的重物，还会被压倒。原因就是“间架”问题。
3、意识领先。用意识指导发力，意识要强烈。人为了达到某个目的会克服困难，一往无前；目的一达到，会立刻失去动力。正如俗话说的：不愿当将军的军人，连士兵都当不好。练习八卦掌时，要求“穿掌如放箭，回手如闪电”。又云：起如风，落如箭，打倒还嫌慢。在意识上要想着快上加快，“一想就到，一到即回”。
意识强烈能最大调动自身的积极性，发挥自身的潜能，平时只能搬100斤的重物，在危机时可能搬动150斤的重物。
意识的强烈，可以这样去理解。如果有人要测试你的脖项挺力，你可能有50斤的力；但是，如果有坏人欲把你的头按进水里去，这时你会表现出80斤的挺力。一种求生的意识在起作用，这种意识是强烈的。
在练习爆发力时，每次都要认真，不发则已，发则全力以赴。
4、与其它练习相结合。爆发力不是单独存在的，它由人的身体素质、精神状态等因素决定。因此，我们提倡全面训练，提高身体素质，培养良好的精神状态，熟练掌握发放“爆发力”的时机。在练习各功法的时间比例上，合理安排爆发力的训练。如果你每天练80分钟，那么你用10分钟练习“爆发”即可，不能一味练习爆发，否则事与愿违！
八卦拳的劲
无论是太极拳、形意拳、还是八卦掌的技击实战,劲与法在技击实战中具有相当重要的地位，现以八卦拳派为主要理论依据，谈谈“劲与法”的含义及用途。
劲与法，虽然是两个字，但概念基本是相同的，所以也可称为劲力。只有劲力才能使物体沿力的方向移动，故产生了功，功的大小等于作用力的大小和在力的方向上物体移动距离的乘积。在内家拳学上，习练者往往把劲与力分开来认识，总认为劲是灵活的，好像是有生命的，力是笨拙的，相应也是呆滞的。我常常把劲和力当成统一的概念来认识、理解。人本身充满活力，它赖以生存的就是气血运行。人的言行，举手投足本身就充满“活力”，这种活力是先天性的、固有的。有的人力大，有的人力小，同样的年龄有的能拿二三百斤重的物体，有的只能拿一二百斤重的物体，这种先天性的力可称作“死力”，也叫僵劲。力的大小不等于功夫。武术是功夫的代名词，功夫就是劲与法的融合。所谓武术者就是用功夫和技巧取胜于人，它们相辅相成。
八卦拳以内外兼修为劲的主要来源，也称内功与外功，实际就叫内劲和外劲。人通过正确的训练，可以把潜藏的内劲体现出来。人体巨大的能量，只有靠锲而不舍的正确修炼，才能发挥出来。八卦拳的发力原则是三空、四催、十二紧。三空者，身心空、手心空、脚心空，即寓上中下三盘皆成圆空之意，因空则圆满无间而正气从之。气乃血之帅，气乃人体物质之基础，炼气生神，炼神生精，炼精生劲，气与力合多一力，因此，气劲合拳术作矣。四催者，以腰催肩，以肩催肘，以肘催腕，以腕催指，是为上四催。以腰催胯，以胯催膝，以膝催踝，以踝催足是为下四催。十二紧者，舌抵上腭，悬顶裹裆，两膝相抱，剪子腿，趟泥步，五趾抓地，沉肩垂肘，腕紧指实。只有以三空四催十二紧为训练要领，才能达到内外相贯，上下相随，全身拧成一个劲，形成浑厚饱满的立体圆。圆的特性是力量集中，在实战中方能灵活不滞，避实击虚，虚实相兼，动静相合，小可胜大，弱可胜强，借力还力，以柔克刚，是为八卦拳发劲、变劲之基础。八卦拳有以下几劲：
1、钻翻伸缩矛盾劲。八卦拳是以八卦为盘九宫为法，以九宫飞行之巧藏天干地支之妙，用五行相生相克的道理演化而成。它以阴阳学作为依据，动作特点是要作到在拧劲的前提下进行钻翻伸缩。钻是拧住劲后不断地朝里扣裹并向前探进；翻是将手臂拧住劲后再不断的朝外挣、朝前探，二者的关系是钻到极点就产生了翻，翻到极点产生了钻，这就是八卦拳中所产生的矛盾力。它如同八卦图中阴阳鱼，阴之极生阳，阳之极生阴之理同。伸即手臂尽量朝后贴伸，做到相对立而又统一。这些特点就易理和用法来说，拧是将劲力团结一致，适中而实在，拳中谓之太极式为和为打；翻谓阴仪式为克为化；钻中之裹为阳中之阴，打中寓克，钻中之探为阳中之阳，打中再打，翻中之争为阴中之阴，克中再克，翻中之探为阴中之阳，克中寓打，这四个劲合起来谓四象式。伸为生为阳仪，缩为化为阴仪。易经上说，太极生两仪，两仪生四象之理同。四象生八卦，在八卦拳中其动作含义是推、托、带、领、搬、扣、拦、截八个劲意。简单说，推是朝前推去之意；托是上托，托住之意；带是向回带拉之；扣是扣住之意；拦是拦堵之意；截是截断截击之意。这八个劲意的动作必须是在钻、翻、伸、缩的前提下变化产生出来的。这八个劲力附以内气，其奥秘在于气由精生，劲由气化，劲与神合，变化于瞬息无形之间。沾粘连随，借力还力，借打还打，寓破于打等皆蕴藏于八力之中，不用时浩气长存，蓄力待发；施展时随心所欲，运用四肢百体。此皆为哲学思想的体现。
2.惊弹抖炸爆发力。八卦拳中高层次发力是惊、弹、抖、炸四劲之和。惊是猝然性的；弹是伸缩性的；抖是震动性的；炸是突然破裂并产生大量的能和强大的气体物质。惊弹抖炸，在八卦拳中发劲时能产生惊人和意想不到的效果。它的产生来源于三空、四催、十二紧。惊弹抖炸是产生功效的实质。在激烈的搏斗场上，它起着相当重要的作用。惊、弹、抖、炸四劲若能在刻苦训练中勤加琢磨，久之可产生出如电击般的感觉效应，触者随即飘出丈外。
3.凌空飘出平板力。平板力是把对方击出后，身体像板一样平着飞出。此劲是八卦拳特有的劲道。训练平板力要在内功达到一定的基础后，还必须作到心与意合、意与气合、气与力合、手与足合、肩与胯合、肘与膝合、上下相随，内外相合。在此基础上，双掌蓄力触摸对方身体向外的同时两掌跟随小臂内旋，在上托的同时并震推迅疾发出，其五趾抓地，谷道上提，臀部下沉，坐胯脊椎如弓，辅之惊弹抖炸之和，撕裂推托之合力瞬间爆发出去，大有天崩地裂之气势，“发放整力，合一集中”此之谓也。
4.震碎内脏穿透力。穿透力有震伤内脏、断裂经脉、渗透肌肤之功效，此劲的产生主要是撕、托之合力。撕是触之肌表向外及两侧拉，起条件反射作用，同时用托之劲，使掌根有下沉之力。托是向上用力，四个劲之和要恰当，一气完成，不能有丝毫的间歇，虽然四劲凝聚，然不忘三空四催之要领和惊弹抖炸之妙用。
5.踢折胫骨扳锉力。扳锉是石匠用来锉石、木匠用来锉木、铁匠用来锉铁之工具。八卦拳中的扳锉劲在实用时，主要以脚前掌和脚外侧部位从下向上快疾踢击对方前胫骨。在训练时要充分牢记其四催之发劲。
6.浑厚饱满含蓄力。八卦拳以蓄力为本，含而不露。何为蓄?蓄是储存、积蓄和贮藏之意。在八卦拳中，喻含着不动如山岳，难知如阴阳，无穷如天地，充实如大苍，浩渺如四海，炫耀如三光，其意则尽乎其志。蓄，也是通过三空四催十二紧的训练体现出来的。坚持不懈地训练，其内劲得以积蓄、内在潜能得以培育。八卦拳要求有支撑八面之力。蓄意味着弓已拉开，箭已上弦，尚未松手，一旦松手，箭就迅疾而出，大有排山倒海之势。八卦拳术其理至深，不同层次的人，有不同程度的理解。蓄劲是非遇目标而不发。在三空、十二紧的基础上，进行四催发力的训练，并气沉丹田，以气催力，只有这样才能节节贯穿，力从根发。根者为足，足为人身之根，丹田为中节之根。蓄力要配合身法中的吞吐开合，起落旋转，并还要配合呼吸之法。拳论中讲，蓄为合为吸，发为开为呼，发力时便知其劲的大小与变化，借力还力，既克又生的螺旋力变化就是在此基础上产生出来的。“蓄劲如张弓，发劲如放箭”之理是各位内家拳练习者不可不明的.
无论是蓄力(劲)浑圆劲，包括其他力与发力，都要通过站桩才能把巨大的潜力训练并发挥出来。其主要桩法以浑圆桩和内功聚灵桩为修炼基础课程。
下面略谈其“法”。
中国武术流派繁多，内家外家多如群星，虽风格各异，招法万千，然其劲相同，其法一致，若能悟出“武”之真谛，还是多精研一些“劲与法”之妙诀，武功自然就会有所成就。
法者，即运用之巧妙。如若懂劲，必知其法，否则艺不精矣。法者，发劲，运劲和技击实用之法。王翰之先生曾说：“学拳务要法正，法正则理明，理明则神清，神清则动必有方，日进一日，技高一日，功长一日，虽老弱而不拘。拳法不正，则理必欠明，虽奋斗一生之精力，亦不免于枉然。易曰‘纤介不正，悔吝为贼’，正此意耳。”也就是说，无论是发力或是运劲，都必须内劲正确运行，且真气的培育起着非常重要的作用。如果没有正确的方法和内功心法为纲领，纵然苦练一生也是无所成就。在发力上，无论用任何轨迹路线务求内外合一，天人合一；踢、打、摔、拿诸技才能很好的发挥并加以运用。发劲靠正确方法加上举一反三长期地训练，才能达到预期的目的。运劲就是在搏击术中与对方劲力的变化。劲力变化的训练，在八卦拳中靠人与人之间的穿掌、推手实战等项目中体现出来。
总之，拳术乃系心眼手密切配合，一直而发，不招不架，运用长短、刚柔之法与夫无形之气，发挥闪展腾挪、沾粘连随之技，以变制变，以不变应万变。换言之，即于施展时，对方不发者，我不预示打彼之机即已打彼；对方先发者，我借打还打，打彼于破彼之中，实寓破于打，使对方不知破之所破打之所来，其根本奥秘就在于气由精生，劲由气化，劲与神合，变化于瞬息无形之间。
诸劲运用之得体，于习者的天赋、师承技术、心理诸方面的因素有关。
八卦掌的“寸劲”与“暗劲”
寸劲的特点：击人部位与被击处较近，一般在一寸左右，而且发力突然，猛烈，不易被发现，来不及躲闪或招架，因而具有很强的威力。
八卦掌的塌掌，掖掌，撞肘等招法都是练的寸劲。要发好寸劲，的按要领去做，松肩坠肘，虚领顶劲，节节贯通，周身协调，前手打人，后手使劲。动作虽小，意要深长。
除了习练八卦掌套路时注意培养寸劲外，平时可找一大小适中的小树，先用手指按在树上，然后用掌根突然击之，做到周身一致，两眼怒视，前腿顶膝，后腿蹬地，掌与树相接触的瞬间全身一紧，形成固定一块，意欲把树击倒。然后重心返回，恢复平时的松灵状态，掌根离树，只用手指肚按在树上，开始先用顺步式，即右腿在前用右掌击，左掌在左胯侧后撑。然后再用拗步式练习。
过去人们练掌功，把两米多长的木板埋在地里一米，板上部钉上狗皮，反复练习塌掌，掖掌等。八卦掌名家李文标的掌功就是打板子练出来的。选用小树或木板是因为它们有一定的弹性，如果选大树或墙壁则没有弹性，不仅练不出寸劲，还会把手腕弄伤。
寸劲打人极易造成内伤，尤其按在肋骨处。由于肋骨有一定弹性，外表有时不显。寸劲可打伤内脏，所以习者应当慎用，掌握寸劲发放的力度。
八卦掌的“暗劲”
暗劲是一种不显于外的力，踢打撞等是明劲，外形上能显示出来。暗劲是物体间相接触才产生。武术中的暗劲主要起保护自己，免受干扰的作用。比如，我出拳击人胸部，对手用手向侧格挡，我方如果仅有向前的打击力，会被对方轻易格出去，如果在对方格挡我的时候，我的胳膊有一种阻抗力使对方不能改变我的打击方向，这种力就是暗力，习惯上叫暗劲。
许多武术名家都有较强的暗劲，如八卦掌大师刘凤春，形意拳大师郭云深等。这些人两缚如有“电”，不论是他打别人，还是别人打他或格挡他的攻击都回会被击出。
八卦掌套路中的定式掌是练习暗劲的主要功法。每一式中加上某种意念，暗八卦掌的要求去练习就可产生暗劲。现举例如下：
定式掌的第一式名曰“下按掌”，两手在体侧前下按，指分掌凹，两手如按在球上，两胳膊如拦一大气球，松肩撑肘，含胸拔背，虚领顶劲，上身稍向圆心转，走趟泥步。行走时，设想在齐腰深的水中，人行走时要带着手下按的球和胸前拦的球一齐走，不让球跑掉，又不能把球挤压破。边走边体验，每次练习都要有这样的意念，常习者一摆出这个架势，有那么一点意念，马上就有感觉。习者可去体验。
在双抱掌一式中，两缚在胸前抱，手心向胸，指分掌凹，如抱一直径为五六十厘米的大气球，设想在齐肩深的水中走趟泥步，既不能让球跑掉，又不能把球挤坏。又设想水的波动冲击球上浮，下沉，向胸等各方向动，不论向哪里，都要阻止，令球随人动。
定式掌中的其他六式与这两式大同小异，自己可参悟之。
顺便说明各种意念不可太重，否则会头晕脑胀，走不了多少圈。随着功力的加深，意念逐渐淡化，做到似有似无。对出现的各种感觉不理不睬，一切顺其自然。
八卦形神功
八卦形神功，是九宫八卦拳桩功系列(静桩、动桩、行桩)的静桩功。原传名为“扎根功”，由扎根、挖山、挤桩、落地、收丹五式组成，后发展为八式。它以意念传神，穴位“呼吸”为法。主要修炼内功和求取意中之力。练习时后天的口鼻呼吸应以自然呼吸为佳，主要体会两手心“劳宫穴”的呼吸开合与吞吐收放。
这八式桩功动作简单明了，易学易练，具有得气快而显，又安全实效的特点。
动作歌诀：
身心放松，意念传神，劳宫穴位，呼吸连绵，形物送收，集在掌间，丹生童子，朱砂自炼。
功法练习：
1、立地生根(扎根)
面向南方自然站立，两臂松垂于体侧。然后两脚左右分开，脚尖朝前，距如肩宽平行站立。浑身上下自然放松，在身形中正的基础上勿使一丝拙力，松腰顺脊，屈膝坐胯，目视前方。
心静神凝之后，两手臂外旋使掌心朝前，指尖向下置于两胯旁一两拳处，手心涵空，掌指自然变曲、微分。
意念：两脚人地，犹如松柏生根，头顶苍穹有冲天之势，这样就会自然做到顺项提顶，使百会穴、涌泉穴上下贯通。
意想两手劳宫穴(想面不想点)“吸气”将远方物体连基吸过来，略停，再用劳宫穴“呼气”将其推出(送回或推至远处)。劳宫穴“呼”、“吸”连绵不断，收放物体的距离也随次数的增加而加大。如此练习，有几个来回就会感觉足趾抓地，好像与地吸在了一起。
意念中物体的往复移动，如弹簧拉伸、筋条牵扯，松与紧的微妙变化、蓄与发的气力收放会自然形成。
行功中劳宫穴“呼”、“吸”时，身手随之微动属正常现象，此即“静中生动，动中寓静”也。但要自然而然，不可追求这种现象，以免误入歧途。
2、托运泰山(挖山)
站式如前，两手从下向前向上缓缓平举至大小臂基本成90度角，与心窝平齐时，手心涵空向上，五指自然微开，如托簸箕状，眼平视前方。
意念：两手劳宫穴“呼气”，从下向上托起重物；劳宫穴“吸气”，将压下之重物吸入变小。
此重物比如泰山，由两掌指深插地下，再缓缓托(挖)起，泰山收在掌中，以劳宫穴的反复呼吸，不断缩化，使意识连绵不断。
练习时意念中要做到托物升起而不抖，引物沉落而不颤。此式久习气足自然生内力。
3、抱挤天柱(挤桩)
站式如前，两臂在胸前圆撑环抱，两手掌心斜向内下，手心涵空．如抓球，十指相对，两手相距两三拳距离。大小臂的夹角要大于90度，如此才能将两臂撑圆而生出饱满之内力。
意念：劳宫穴“呼气”时两掌向内抱挤，意想中—根顶天立地之天柱，劳宫穴内气相吸相引，拇指意做上下的滑引，将其栽插入地。劳宫穴“吸气”时蓄力，抚抱天柱。如此反复练习。
行气时，如小臂、两掌微微旋动或有开合，为得气之正常现象。
习此桩时，只有做到肩部的放松，才能有肘垂和掌挤的效果。此时胸要内涵，肩、臂、腕、掌以环形向内传递气力。下盘的两足、两膝亦向内合，形成天呼地应。
4、双臂擎天
站式如前，两臂左右分开、手心朝上向两侧平举至肩高，两臂微曲，手心朝上，五指微分，虎口撑圆，掌心内涵，松们坠肘。
意念：双掌劳宫穴“吸气”，天下沉，重压手臂及两掌。意识不断，再用劳宫穴“呼气”将苍穹托起。
反复练习多遍时，由于劳宫穴的“呼吸”使掌心蠕动，掌指外顶 (特别是中指)，要渐次增加顶力 (气行力到)，次数间不可懈怠。双掌指顶胀，为气贯指梢(筋梢)之表现。
5、摘星换斗
站式如前，两臂内旋上托至头顶前上方，掌心向是，指分掌凹，虎口相对，两臂撑圆，但仍须沉肩坠肘。
意念：两掌插入云端，劳宫穴“呼气”时触及星月，“吸气”时星月入掌。
劳宫穴“呼吸”时，若双臂和两掌有上推和内收的微动曲张是正常的，但不可刻意追求，让它自然产生。
6、发浮云
站式如前，两臂在胸前撑圆环抱下按，掌心向下，十指相对，两手如抓球。两肩放松，两肘外射但不失沉坠之意。
意念：自己无比高大，顶天立地。两掌下按时，身体有上长入云之感，劳宫穴“呼气”将天上彩云按下，而彩云欲升，劳宫穴将其“吸入”，再“呼气”时，又将彩云收拢按下。一“呼”一“吸”，反复练习。 7、三盘落地(落地)
两足分开，约距2尺，身体下蹲成马步，微前倾，两臂圆撑，松肩坠肘，手心斜向下，掌指朝前在两胯旁下按，目平视前方。
意念：劳宫穴“呼气”两掌下按，气运掌指，两足抓地生根；劳官穴“吸气”，掌有内收敛气之意，又可引有足心涌泉穴、会阴穴内收的感觉，这样就会自然形成丹田、命门相吸而得真气。泥丸宫、尾闾自然通顺，并能引动会阴穴，气循任脉养气聚中。
此式练习时腰脊要中正舒顺，自然竖直。臀要内收，使命门后突，小腹微上翻。两足跟要着意外展，这样足趾就抓地了，而且，两膝势必向内、向前、向下顶，使下盘气力下引下沉，稳如磐石。
8、双合丹田(收丹)
接上式，上身轻起，收左足，站距如肩宽，与前面所述身形一样。
两手左里右外(女性相反)轻轻相叠，轻置小腹上或虚抱小腹 (留有相应距离)，劳宫穴透对丹刚，日平视前方
意念：劳宫穴透对丹田，一“呼”一“吸”调养气息，使精华汇入丹田，反复练习。
收功时可揉腹、摩面。收左足还原，缓缓散步片刻即可。 说明：
静桩八式连续练习或单式练习均可，可因人因时而异。此为九宫八卦拳之内功功法，心意在劳宫穴，以此为“呼吸”要窍，手心空内涵规矩成式，而能引导内气运行。
身体由松而沉，从头颈始分肩走臂沿脊背到腰胯过胨至足，如此节节向下，门然使足心内涵足趾地而入地生根，并有畅胸、实腹、气沉丹田之感。
习之门久，气盛阳动，内气自然运行，诸经脉也自然就通顺了，万不可循经导气，要门然而然。
此功练习时一定要把握好意念的“浓淡”，用意不可过重，要似有似无，若存若亡，在有意无意间讨消息。
此功久习可化去后天僵劲，起到很好的“凋形练形”作用，并能产内气、生内劲，求得意中力，为今后内外合一的武功训练打下良好的基础。
恩师杨树藩少年时听师爷杨子君讲，练此功可成童子功、朱砂掌功，所谓“求之不得，不求自得”。
腰在八卦掌中的作用
腰在八卦掌中起什么作用？就四肢而言，起着主与帅的作用，就整个身体而言，起着“轴承”、虚实、游韧作用。
一．“轴承”作用
这个轴承以丹田为轴心，以腰为轴，左旋右转运动中，始终立着拧转平圆，使轴承旋转起处于松、活、灵的状态。
运动中每个动作的完成都离不开腰的拧转。身形散乱，左右摇晃，原因何在？就是没有练出腰的轴承功夫。
腰如何运动才能起到轴承作用，以腰拧转平圆构成运动的中心。掌动身先动，身动腰先动，用腰带动周身一切，用腰掌握身体平衡。切记，腰这个“轴”不可在左旋右转中忽斜上、忽斜下，左斜右倾的转动。这是上了锈的“轴承”在进行破坏性的转动，日久会留下腰疾。
要保证周身一家，必须做到腰部松、活、灵，否则，会导致上下体脱节，阻碍气血畅通，使身体的先天和后天八卦不合。
要保证发出整劲，在“轴承”作用下，练功时使气力合一归于丹田，以复先天之阳。以丹田为根，以意气力为用，日久，气力便于达到指稍，发出的劲才是整劲。
从八卦掌养生学来讲，腰长久拧转平圆，能起到滋阴补肾，按摩内脏，疏通经络，给“轴承”注油的良好效果。
二．虚实作用
有人功夫进步慢，原因很多，但主要还是掌握不好虚实，常犯脚的“双重”之病。双重似乎不难克服，可为什么就是克服不掉呢？究其原因，就是没有练出腰的功夫。或者说没有将腰当成功夫去练，以致虚实不清，脚下无根。
所谓虚实，是腰在左旋右转中瞬间带动双脚运化完成。腰是分清掌握虚实的主宰。要不犯双重，使双脚双掌及时、连续不断、迅速有虚实、变换不息的运动，就要靠腰在不停的拧转中掌握好一个“度”，这个度过了失重，过了会双重。所以说，掌握好腰拧转的度，才能掌握好虚实。
双重是一种现象，而不是一种形态。要虚实分明不可用脚的移动去求，而要用腰在拧转中来完成。这样就保证了双掌双脚的高度灵敏性。腰一转变出虚实，虚实一出便产生势变，日久就能达到身形稳健，双掌柔中有刚，气势腾挪，精神贯注，力从人借。
转换进退全凭腰，起钻落翻仍在腰，顺逆和化还在腰。练出用腰变化虚实的功夫方能达到“以腰带步，身随步翻，掌随身变，步随掌转，上下相连”。腰是整个身体产生螺旋劲的纽带，是练阴阳虚实的有效法宝。
三．游韧作用
当与人推手较技，对方发劲击我，我双掌懂劲，腰同时作出灵敏的反应，作用到双掌而快速还击，这就是腰的游韧作用。如对方一发劲，瞬间劲灌到自己脚底，非出去数尺不可，这是整个身体脱离腰这个纽带所至。腰不能直挺着前进或后退，而要迎着对方来劲，腰拧转着前进或后退，加上双掌有机配合，再全神贯注的将意气力运用，双掌和身法的速度就会如疾风，似闪电，展现出“龙形猴象，虎坐鹰翻”的外象。
练腰的游韧功夫，走圈是有效的方法之一。以左旋为例，右掌食指夹、右臂肘尖和右胯尖相齐，对准圆心，腰拧转着把前行之脚尽量前送，落地后慢慢踩实后，再拧腰带动后脚轻轻前行。日久，腰的游韧功夫出矣。但注意不能使“轴”弯曲，否则，游韧劲尽失。必须做到“腰如轴立”，你一推它就转，一转便我顺人背，达到“手似轮行”。
意想腰的皮肤下凝聚一团气，用意念引导由左肾往体前经脐部转到右肾，转的过程中按摩两肾，使其有舒服和活起来的感觉。
