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人生警语
儒学涉世，无我大公。 老庄忘世，无为而治。 禅佛出世，随类化生。 三教圣人，心同迹异。 万法归宗，体道法天。 德道立身，自成家学。 经世致用，恒顺正法。
传诸子孙，泽披后人。 少林寺钟楼前碑刻有明朝朱载堉“混元三教九流图赞”，
画面是释迦、孔子、老子三圣合体像。有诗曰： “佛教见性，道教保命，
儒教明伦，纲常是正。 农流务本，墨流备世，
名流责实，法流辅制， 纵横应对，小说咨询，
阴阳顺天，医流原人， 杂流兼通，述而不作。
博者难精，精者未博。 日月三光，金玉五谷，
心身皮肤，鼻口耳目。 为善殊途，咸归于治。
曲士偏执，党同排异。 毋患多歧，各有所施。
要在圆融，一以贯之。 三教一体，九流一源， 百家一理，万法一门。” 另有一联为：
“才分天地人总属一理，
教有儒释道终归一途。” 儒门释户道相通，
三教从来一祖风。
红莲白藕青荷叶，
三教本来是一家。 一德二命三风水， 四积阴功五读书。 德高鬼神经。
德之不修吾之忧也。-----孔子
君子忧道不忧贫。-----孔子
人无德不立、国无德不兴，
有德则安，循德则兴。
修之于身，其德乃真；修之于家，其德乃余；
修之于乡，其德乃长；修之于邦，其德乃丰；
修之于天下，其德乃普。 ---《道德经》
治人、事天、莫若啬。夫唯啬是谓早复，早
复、谓之重积德，重积德、则无不克，无不
克、则莫知其极，莫知其极、可以有国。有国
之母、可以长久。是谓深根固蒂、长生久视之
道。 ---《道德经第五十九章》
天行健，君子以自强不息；
地势坤，君子以厚德载物。
---《易经》 求功要求百世功，
求利要求千秋利，
求名要求万代名。
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