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十二时辰养生法与人体调节力
中国的文化和中医都是非常注重时间，时间在中医学里是非常重要的要素。一天之中，每个时辰都有一个脏腑所主，那就是它最活跃，最旺盛的时段。随时间流逝，它会逐渐减弱到低谷，即薄弱期，如此循环往复。 子时(夜里11—1点)——胆经当令 这个时辰是胆经最旺盛的时间。胆，具六腑之首，又隶属于奇恒之府。《灵枢·本输》城：“胆者，中精之府”，为中正之官，内藏清净之液，即胆汁。胆汁是脾胃运化功能得以正常进行的重要条件。胆的主要生理功能是贮存和排泄胆汁，直接有助于饮食物的消化。 如果胆汁排泄不利，就会影响脾胃的运化功能，而出现肋下胀满疼痛，食欲减退，腹胀，便溏等症；若胆汁上逆，则会出现口苦、呕吐黄绿色苦水，甚至出现黄疸。 胆经在身体的两侧，从手臂开始，胆决定生发之机。《黄帝内经》里有一句话：“凡十一藏取决于胆”。11个脏气都取决于胆，取决于胆气的生发，如果胆气能生发起来，人体就会很好。晚11点生机已起，不要吃东西伤胆。所以一个很重要的原则最好在11点前睡觉，才能慢慢的把这点生机给养起来，睡觉养阳气。 夜里子时，子时恰恰我们中医里面讲也就是冬至那天，冬至那天我们经常说是一阳生，这个时间段非常的重要，一生都是至关重要的，把睡眠养住了，对一天都是至关重要的。 现在很多人患失眠，首先大家要知道失眠的道理，原理在哪，对于现代人来说，我发现更多的就是要么睡不着了，睡着了也总是做梦，这种人在中青年当中特别多，因为睡眠质量不高，所以对人体的损害其实挺大的，这种失眠其实很好治，这个“火”也是人体的火，等于是心火往上散了，我把火收敛下来，把它收敛到肾那儿去，只要把火拽下来就好了。另外一点睡眠不好就是和胃有关，你夜里吃得很多的话，你所有的能量都在消耗你胃里的食物，大家一定要注意，一定要阳气和气血非常充盈的情况下，人才睡得最沉。所以不要小瞧睡眠，有的时候失眠的病人回馈过来一句话，我现在睡得像婴儿一样，这说明他已经达到了很高很深的一种睡眠质量，那才是真正的好的睡眠，这是非常重要的，而胃不和则卧不安，那么晚上一定要少吃一点.。还有一点就是阳气不足以生发，有些老人早早的睡，可是早早的醒,这就是头脑中气血不够，也会造成失眠，这一般以老人居多，无论如何，夜里11点到1点一定要养我们的睡眠。有的人说夜里11点到1点工作质量是最高的，实际上你用了人体最宝贵的东西，等于用生命来换工作了。 丑时(夜里1—3点)——肝经当令 这个时辰是胆经最旺盛的时间。肝位于腹部，横膈之下，右胁之内。肝为魂之处，血之藏，筋之宗。所以《素问·灵秘兰典论》说：“肝者，将军之官，谋略出焉。” 肝主藏血，所以要想养好肝血的话，就是1点到3点的时刻，我们能做的就是睡眠，给肝脏创造一个良好的工作环境。肝最弱的时间是13～17点。所以建议您把辛苦的工作尽量放在上午。肝怕劳累，虽然一天中任何时候都应该注意休息，但13～17点这段时间更重要。如果必须工作，肝开窍于目，至少每隔一小时让眼睛休息5分钟。 如果您有以下症状者，最需要养肝保肝了。如经常的头晕目眩、情绪易激动、烦躁不安、抑郁寡欢、沉闷无言、失眠多梦，可能会伴有胸肋部隐痛、月经不调等症状。 肝脏性格刚强躁急，直来直去，不能拐弯。养肝就要顺着它的性情，性情急躁只能助长它的暴躁之性，所以在《素问·举痛论》中说：“百病生于气也”。我们在精神上一定要保持柔和、调畅，心态平和。 寅时(夜里3—5点)——肺经当令 这个时辰是肺经最旺盛的时间。这个很关键时辰，中医的经脉也是从肺经开始的。肺位于胸腔，左右各一。由于肺位居最高之处，故称之为“华盖”。因肺叶娇嫩，不耐寒热，易被邪侵，故又称“娇藏”。 《素问·灵秘兰典论》中说：“肺者，相傅之官，治节出焉”。 一身之气都归于属于肺，人体的气机又讲顺其自然，也是从肺经开始的，这个时候是阳气的开端，所以这个时间就是人从静变为动的一个开始，也就是转化的过程,这就需要有一个深度的睡眠。人睡的最死的时候应该是3点到5点。这个时候恰恰是人体气血由静转动的过程。有许多老人为什么到这个时候容易醒来，实际上就是气血能量已经不够了。如果这个时候醒来小便的话，代表老人比较虚；如果这个时候醒来同时是大汗淋漓的话，那就需要注意了。 有许多的心脏病患者死于凌晨三四点的原因。就是气血不够，所以这个时候心脏病人最容易出现死亡。中老人心脏功能不太好的话，一定要晚点起床，同时要慢慢地起床，而且不主张早上锻炼。早晨是阳气生发的时候,就顺其生发好了。 有以下症状者，最需要养肺：呼吸微弱、语音低微、呼吸急促、胸闷、咳嗽、喘息。 肺处于五脏最高的位置，被称为华盖，它主司呼吸运动，从自然界吸入清气，又把体 内的浊气排出体外，是心脏的辅臣，帮助新陈代谢顺利进行。润肺最适合吃百合，百合性甘微苦，擅长润肺止咳，清心安神，对肺病效果最好，可以加杏仁煮粥、加 冰糖蜂蜜煎汤、加西芹炒菜，肺脏都欢迎之至。此外，梨、白木耳、胡桃也有生津润肺效果。 卯时(早晨5—7点)——大肠经当令 大肠居于腹中，其上口在阑门处紧接小肠，其下端紧接肛门。主要生理功能是传化糟粕。《素问·灵秘兰典论》说：“大肠者，传导之官，变化出焉”。 这个时辰是大肠经最旺盛的时间。这个时候天也基本上亮了，天门开了，五点醒是正常的。这个时候我们应该正常的排便，把垃圾毒素排出来。 大肠与肺相表里，肺气足了才有大便。所谓表里就是一阴一阳组合的。肺就是阴主内，大肠就是阳主外，举例子说一下，比如排便的时候，你会有一个习惯性的动作是什么？肺是主气的，通常这个时候要憋一口气，然后大便才下来。所以在中医里，大家多多少少都看过，中医有事没事都会问大小便。这个千万别大意，其实在中医里问的是一个很重要的情况，问大便就是要知道你心肺功能如何。比如心血旺的话，大便是成型的，而且是很粗的，所以小孩的大便和老人的大便是不一样的。小孩的大便是又粗又大又长。有时候不可思议，小婴儿排便的时候，大便特别粗，可是到年老的时候，都拉得特别细。当拉特别细的大便的时候，说明心肺特别的差，这就叫肺与大肠相表里。心肺功能好的话，大便功能就好。 大肠经有一个很重要的功能，就是“津”的功能，所谓“津”是往外渗透的力量。津的力量过强时，就会便秘；如果津的力量特别弱时，就会拉稀。而津的力量的强与弱又和其它的脏器密切相关的，所以吃泻药治疗便秘的方法是错误的，它消耗了人体很大的元气。治病是治津的功能，如果老拉稀的话，就是津的功能弱了。 辰时(上午7—9点)——胃经当令 这个时辰是胃经最旺盛的时间。这时候就该吃早饭了，来补充人体的营养所需了。这个时候是天地也是阳气最旺的时候，所以说吃早饭是最容易消化的时候。如果没有吃早饭的话，到了九点的时候就会出现空运化，出现头晕，长期下去对人体的损伤是非常大的。以后要记住晚饭要吃少，而早饭吃多了是不会发胖的。因为有脾经和胃经在运化，所以早饭一定要吃，而且要吃好。你顺应自然规律，按照自然规律去吃饭，去睡觉就不会生病。很多人把晚饭当成正餐，中午饭和早饭都忽略掉是不正确的，一定要吃早饭。 《灵枢·玉版》说：“人之所受气者，谷也；谷之所注者，胃也；胃者，水谷气血之海也。”因此，饮食营养和脾胃对饮食水谷的运化功能，对于维持机体的生命活动，至关重要，所以《素问·平人气象论》说：“人以水谷为本”；《素问·玉机真藏论》说：“五脏者，皆禀气于胃；胃者，五脏之本也。”说明胃气之盛衰有无，关系到人体的生命活动及其存亡。故《景岳全书·杂谟·脾胃》说：“凡欲察病者，必须先察胃气；凡欲治病者，必须常顾为气。胃气无损，诸可无虑。” 胃经的病在《黄帝内经》有一段描述，胃经的疾患发展一定的阶段，就可能“登高而歌，弃衣而走”，即是爬到山上“唱歌”，还有一个就是弃衣而走----“裸奔”，这些病人其实都是胃经的疾患，可以从胃经施治调理。 有以下症状者，就需要调养胃气了。如出现脘腹胀闷、疼痛、便秘、口臭等症状，就是浊气上逆而致；恶心、呕吐、嗳气酸属、呃逆等症，就是胃失和降而致。， 巳时(9—11点)——脾经当令 这个时辰是脾经最强的时间。脾虚弱的人可以把午饭时间提前到11点，因为此时脾气最旺，消化食物、吸收营养最得力。脾最脆弱的时间是19～23点，建议不要吃宵夜了，否则，会增加脾胃的负担。但晚饭一小时后可吃点水果，甘味可以健脾。 脾位于中焦，在隔之之下。它的主要生理功能是主运化、升清和统摄血液。机体生命活动的持续和气血津液的生化，都有赖于脾胃运化的水谷精微，而称脾胃为气血生化之源，“后天之本”。故《素问·灵秘兰典论》说：“脾胃者，仓廪之官，五位出焉”。 脾主运化，是指脾具有把水谷（饮食物）化为精微，并将精微物质转输至全身的生理功能。早上吃的饭在这个时候开始运化。比如我们的胃就像一口锅一样，吃了饭怎么消化？那就靠火，把胃里的东西一点点腐化掉。那么脾是什么呢？就是《素问·厥论》所说的：“脾主为胃行其津液者也”。因此，脾的运化水谷精微功能旺盛，则机体的消化吸收功能才能健全，才能化为精、气、血、津液提供足够的养料，才能使脏腑、经络、四肢百骸，以及筋肉皮毛等组织得到充分的营养，而进行正常的生理功能。 脾在体合肌肉，主四肢。《素问·痿论》说：“脾主身之肌肉”，这是由于脾胃为气血生化之源，全身的肌肉，都需要依靠脾胃所运化的水谷精微来营养，才能使肌肉发达丰满，臻于健壮。 很多思虑过度的人也特别的消瘦，所以古代人讲心宽体胖，人心特别宽的话，就特别的放松，浑身长得都是大疙瘩肉，所以不要思虑过度。现在小孩子老被逼着学习，不让他活动，就变成虚胖，有的小孩身体越来越差，这和脾虚有很大关系。 有以下症状者，就需要养脾健脾了。如出现腹胀、食欲不振、便溏，以致身体倦怠、消瘦、遗精、带下、气短、懒言、韧带和肌肉松弛和气血化生不足等病变的时候。那就是脾的运化水谷精微的功能减退，即脾失健运，则机体的消化吸收机能即因之而失常引起的。 健脾可以采取下面的两种方法。一个是推腹法：双手掌重叠按于胃脘部。稍用力顺时针方向摩腹30～50次。再接着双手分别放在带脉处，用掌根斜向下按压推至腹股沟处50～300次。摩腹与推腹可以交替进行。可有效的改善胃肠功能，大多数的慢性疾患或疑难病都可以配合此法。 如果吃了过多的生冷食物，会使寒气积存在脾胃，影响消化功能，可以用较厚的纱布袋，装100克炒热的大粒食盐，放在脐上三横指处，有暖脾散寒之效。亦可配合点揉、敲打、按摩脾经的腧穴，再注意饮食的调养则更佳。 午时(上午11—13点)——心经当令 这个时辰是心经最强的时间。有需要耗神思考的工作，可以利用中午的时段。心最弱的时间是21点～凌晨1点。所以心脏先天较弱的人宜早睡不宜熬夜，建议睡前喝一杯胡萝卜汁或番茄汁之类的食物，红色食物能养心。 心具于胸腔，隔膜之上，圆而尖长，形似倒垂的未开的莲蕊，有心包护卫于外，心为神之居，血之主，脉之宗，五行属火，起着主宰生命活动的作用，故《素问·灵秘兰典论》称之为“君主之官”。 古时的人非常强调练子午功，因为这个时候是阴阳的转换点，子时和午时是天地气机的转换点，人体也要注重这种天地之气的转换点。就是利用天地运化的时机来满足我们人体的这种运化。练功主要练什么呢？我们上面是心，心为火，下面是肾，肾为水，心火容易往上飘，肾水容易往下行，这不是一个很好的事情，一定要让肾水经过阳气的运行往上走，让心火下移到肾那儿去，这就是我们长讲的“心肾相交”，只有心火和肾水相交，你才能有好的睡眠。很多人睡眠不好，是因为心火在上面浮游飘荡，心肾不相交。怎样才能达到心肾相交呢？一个方法就是睡觉，你睡觉的那一瞬间就是心肾相交。 对于普通人来说，睡子午觉最为重要，夜里11点睡觉和中午吃完饭以后睡觉，睡不着闭一会儿眼睛都有好处。因为天地之气在这个时间段转换，转换的时候我们别搅动它，你没那么大的能量去干扰天地之气，那么怎么办呢？歇着，以不变应万变。天地在变化，我就不变，我就歇着，所以这个时候歇一会儿对身体都是有好处的。 凡是心脏病人一定要很小心解大便，就是肺气这时候不够了，就从心那儿调了，因为在拉大便，大便的力量不足，就要调气，这口气只要一下去，心脏就会衰下去，那就会死掉。所以心脏病人一定要注意，解大便的时候不要过分的使力气，如果要太使力气的话就会很危险。一般都是在上午九、十点钟的时候，这时候特别的危险。 有以下症状者，就需要养心了，如心悸、胸闷、失眠、多梦、神志不宁、烦躁，甚至心前区剧烈疼痛，谵狂；或出现反应迟钝、健忘、精神萎顿、甚至昏迷，不省人事等症状表现。 未时(下午13—15点)——小肠经当令 这个时辰是小肠经最强的时间。小肠，是一个相当长的管道器官，位于腹中，其上口在幽门处与胃之下口相接，其下口在阑门处与大肠之上口相连。小肠和心有经脉互相络属，故与心相为表里。小肠的主要生理功能是受盛、化物和泌别清浊。所以《素问·灵秘兰典论》说：“小肠者，受盛之官，化物出焉。” 小肠接受经胃初步消化之饮食物的盛器，经胃初步消化之饮食物在小肠内必须有相当长的时间的停留，以利于进一步消化和吸收，将水谷化为精微物质。 俗语说：“早饭要吃饱，午餐要吃好，晚餐要吃少。”是有其道理的。现在吃早餐的人越来越少了，经常不吃早餐，血糖就会降低。得了低血糖就会影响人的注意力，思维能力，从而影响健康和工作。 午饭一定要吃好，而且午饭的营养价值要丰富一些。但大多数的中国人晚餐饮食结构不太合理，营养过剩者居多，晚餐吃的多，运动又少，体内大量的热量消耗不掉，就会给机体带来很多的潜在的健康危险。合理的做法就像一句话讲的，早上吃的像皇帝，中午吃的像王子，晚上吃的像乞丐。 如果小肠的功能失调，即可引起浊气在上的腹胀、腹痛、呕吐、便秘等症，又可引起清气在下的便溏、泄泻等症。用现代的话说，饮食物吸收不好的话，就会在人体形成垃圾，变成毒素，引起一系列的健康问题。 申时(下午15—17点)——膀胱经当令 这个时辰是膀胱经最强的时间。膀胱经是很重要的经脉，在中医里号称是太阳。它是从足后跟沿着后小腿，后脊柱正中间的两旁，一直上到脑部，是一条大的经脉。膀胱位于小腹中央，为贮尿的器官。膀胱和肾直接相通，二者有经脉相互络属，故为表里的关系，膀胱的主要生理功能是贮尿和排尿。所以《素问·灵秘兰典论》说：“膀胱者，州都之官，津液藏焉，气化则能出矣。” 膀胱要发挥其功能全依赖于肾的气化功能。所谓膀胱气化，实际上隶属于肾的蒸腾气化。所以膀胱经千万别单纯的理解为储尿的器官。中医认为撒尿是膀胱的作用。膀胱是主管水道与防御外邪，又与肾相表里。也就是说膀胱是接受肾管的。如果不能撒出尿的话，就是肾的问题。膀胱与肾相表里，就是膀胱的问题要从肾去治，尿尿的问题要从肾去治。有的学者认为，撒尿的时候最好不要说话，说话会泻肾气的。同时，不能用力撒尿，这样也不好，容易耗损肾气。正确的撒尿方法是，咬紧牙根，禁闭说话，自然尿出，这样不仅顺利撒出尿液，还起到固护肾脏，防治肾亏，健身延年的作用，的确有一定的道理。过去老人教导孩子们说：吃不言，睡不语。就连大小便都很有学问，举手投足之间都在养生保健了，关键是你怎么去做了。 有以下症状者，就需要调理保养膀胱和肾了，如尿频、尿急、尿痛，或是小便不利，尿有余沥，甚至尿闭或是遗尿，甚则小便失禁等。就连小腿疼，后脑勺疼，记忆力衰退都和膀胱经有关，也是膀胱经的问题，就会出现头痛、腿痛、记忆力衰退等现象。膀胱的这些病变，归根结底，也多与肾的气化功能有关。 酉时(下午17-19点)——肾经当令 这个时辰是肾经最强的时间。肾位于腰部，脊柱的两旁，左右各一，故《素问·脉要精微论》说：“腰者，肾之府。”由于肾藏“先天之精”，为脏腑阴阳之本，生命之源，故称肾为：“先天之本”。 肾主藏精，主生长、发育与生殖。“精”是什么？精气是构成人体的基本物质，也是人体生长发育及各种功能功能活动的物质基础，故《素问·金匮真言论》说：“夫精者，生之本也”。肾所藏的精气包括“先天之精”和“后天之精”。“先天之精”禀赋于父母的生殖之精。它与生俱来，是构成胚胎发育的原始物质，即《灵枢·本神》说：“生只来。谓之精”。所以称“肾为先天之本”。 “后天之精”是指你出生以后，来源于摄入的饮食物。通过脾胃运化功能而生成的水谷之精气，以及生理活动中化生的精气通过代谢平衡后的剩余部分，藏之于肾，故《素问·上古天真论》说：“肾者主水，受五脏六腑之精而藏之”。 肾在志为恐。恐是人们对事物惧怕的一种精神状态。肾表现为一种志向的东西。比如老人精不足就会志向不高远，小孩子精足则志向就高远。所以人要做大事，首先就是要保住自己的肾经。如《素问·举痛论》说：“惊则气无所倚神无所归，虑无所定，故气乱矣”。 在17点至19点的时候发低烧，这是身体不好的一个表现，是肾气大伤。小孩子机体免疫功能不健全，好象动不动就发高烧，这实际上是他的正气把邪气赶出去。发低烧在西医来说也是免疫力整体下降的一个标志，酉时发低烧是明显地肾气大伤了。这种事情容易发生在两类人身上，一类是青春期的孩子，尤其是男孩子，当他的青春期过后，出现手淫的问题时，就会出现这种毛病，过度手淫就会脸色发白，身体老是处在不舒服的状态。还有一类人就是房劳过度的人，如果纵欲过度话就会出现无名低烧。大家一定要注意酉时发低烧是很危险的。 有以下症状者，最需要养肾了。如出现头晕、耳鸣、记忆力减退、性功能衰弱、手足腰膝酸软、疲惫乏力、水肿、易感风寒、不孕、早产等。 戌时(晚上19—21点)——心包经当令 这个时辰是手厥阴心包经最强的时间。人应该在这个时辰准备入睡或进入潜睡眠状态。此经起于胸中，出属心包络，向下穿过膈肌，依次终止于上、中、下三焦。 什么是心包络呢？心包络，简称心包，又可称“膻中”，是心脏外面的包膜。具有保护心脏的作用。心包的形态和部位，古人就有描述。《医学正传》说：“心包络，实乃裹心之包膜也，包于心外，故曰心包络。”《医贯》亦说：“心之下有心包络，即膻中也，象如仰盂，心即居其中。” 心居包络之中，膻中在心之外，所以《内经》比之为心之城，如《灵枢·胀论》说：“膻中者。心主之宫城也。”在经络学说中，手厥阴属于心包经，与手少阳三焦经相为表里，故心包络亦称为脏。但在藏象学说中，认为心包络是心之外围，有保护心脏的作用，所以外邪侵袭于心，心是不受邪的，首先包络受病，心包来受邪。很多人出现心脏的毛病都可以归纳为心包经的病。如果你心脏跳得特别的厉害，那就是你的心包受邪了，先是心怦怦地跳，然后毛病就沿着心包经一直走下去。因此，在《灵枢·邪客》中说：“心者，五脏六腑之大主，精神之所舍也，其脏坚固，邪弗能容也。容之则心伤，心伤则神去，神去则死矣。故诸邪之在于心者，皆在于心之包络。”在温病学说中，将外感热病出现的神昏、谵语等症，称之为“热入心包”或“蒙蔽心包”。 心包经有一个很重要的穴位，就是膻中穴。当我们刚刚开始生气的时候，是表现在肝经上的气，就是两胁肋胀疼。但是真正生大气的就是拍胸口，实际上那一口大气就是憋在膻中。生气会影响到胃？生气本来是肝生气，脾胃为土，肝为木，这个在五行里就是木克土。生气的表现就是吃不下饭，肝气犯胃就吃不下饭了。 还有些人胃病表现为吃很多，都不知道饱，这在中医里叫胃呆，你的胃傻了，不知道饱还有就是经常的生气，脾气特别暴躁的有严重胃病的人，一般表现为嘴歪。 经常敲打点揉拨动“心包经”是有许多的好处。把手自然握拳，你的中指所停留的那个地方是人体一个非常重要的穴位，人体最敏感的穴位----劳宫。心包经就是沿着我们胳膊前臂一直从中指出去，所以你会发现心脏病会有手指发麻的毛病，如果发麻到小指的话那是很严重的，因为小指的外围就是心经，当心脏出现刺痛的时候就表明心脏病已经发展到很深了，就是快要心梗了。如果只是小指发麻,那么就是告诉你心脏有问题了，如果中指发麻的话,就是心包出问题了。 对老年人来说，如果你手指灵活，你的五脏就基本没问题。其实老人可以练手指操，要把自己的手指练到非常的灵活。如果人体是一棵树的话，手指就是枝杈，如果枝杈还很灵活的话，就表明气血可以流到各个部位去。所以手要非常的灵活才可以，老人没事就练手指，而且手最能给人治病，所以说手到病除。 我们常说“病入膏荒”，意思是说疾病发展到这个时侯就很重了。大家还记得扁鹊见蔡桓公的典故吧，扁鹊见蔡桓公已经病入膏荒，转身就走了，因为病症发展到这个阶段就无法治疗了。膏荒穴是在人的肩胛骨旁，平常不容易活动到这里，你必须得锻炼它，你可以先把肩胛向后，然后再向前就可以。 点拨心包经还是有好处的，拨心包经的方法，就是用大指或中指点掐在腋窝的底下的极泉穴区就可以了，这个经一拨的时候，一直麻到小手指就算对了。你只要坚持每天点拨那个地方，对心脏是最好的。 亥时(晚上21-23点)——三焦经当令 这个时辰是手少阳三焦经最强的时间。三焦食指上焦、中焦、下焦的合称，为六腑之一。由于三焦的某些具体概念不够明确，《难经》中提出“有名无形”之说。目前部分学者认为三焦是分布于胸腹腔的一个大腑，在人体中，唯它最大，故有“孤府”之称。但最重要的不是在于确定三焦属于哪个实质性的脏器，而是在于研究和掌握三焦在生理、病理学上的实际意义。其生理功能是通行元气和水液运行之道路。所以《素问·灵秘兰典论》说：“三焦者，决渎之官，水道处焉。” 上焦出于胃上口，并咽以上，贯膈而布胸中。意思是将横膈以上的胸部，包括心、肺两脏和头面部，称之为上焦，也有人将上肢也归属于上焦。中焦的部位，是指膈以下，脐以上的上腹部。对于中焦的生理功能的特点，实际上包括脾和胃的整个运化功能，故说中焦是“泌糟粕，蒸津液”，升降之枢纽，气血生化之源。一般将胃以下的部位和脏器，如小肠、大肠、肾和膀胱等，均属于下焦。下焦的生理功能特点就是排泄糟粕和尿液。也有的人将肝肾精血、命门原气等归属于下焦。 如果三焦出现了病症，在调理上古人也有讲究，在《温病条辩》中提出“治上焦如羽，非轻不举”、“治中焦如衡，非平不安”、“治下焦如权，非重不沉”的治疗原则。 所以我们一般来讲晚上21～23点，这个时辰是我们大家最好休息的时刻，最起码老人和小孩都可以做到，晚上10点左右一定要睡觉了，而且要睡得要像猪一样的香。这就是我们一天24小时12时辰养生之中应该注意的事情。从亥（21～23点）时开始，生命进入了一个新的轮回。 中医有一套治疗法时体系，称之为“时间医学”。这就是说我们身体随着日月的运转，各脏腑器官也在依序此消彼长，承上启下，相互转合。如果我们如能以阴阳理论、时间医学进行调理，顺应人体的生物钟规律，则能因势利导，把身体调理到最佳状态。那么人体的正气就出于相对旺盛的状态，人体内在调节能力就能更好的发挥协调控制及平衡作用，让机体保持在阴阳的相对平衡的状态，那我们就是一个健康的人。 如子、午二时辰，及冬、夏之季，是阴阳之气的偏极点，也是阴阳消长的过程，此时由于阴阳皆为盛极，故阴阳偏盛的疾病必然出现加重，如阴虚阳亢或阴盛阳衰的疾患。这时进行有效地调整阴阳，则能收到事半功倍的效果。 如卯、酉时辰，春、秋之月，是阴阳相对平衡之时。如若阴阳严重失调者，此时阴阳就难以维持平衡状态，病情就容易发作。如子时至卯时，由于阴逐渐消弱，阳逐渐生长，这段时期阳虚的病症治疗，容易向好的方向转化；午时至酉时，由于阴渐长，阳渐消，阴虚病患者渐趋平稳，阳虚的病人反而会加重。 根据这个道理，我们在子时以后，顺其阳渐升的特点予以扶阳、壮阳；午后随阴长的特点予以滋阴。督脉为阳脉之首，阳经之海，自凌晨三时至下午三时，气血注入督脉，尤以十一时至十三时为最；任脉为阴经之首，自下午三是至凌晨三时，气血注入任脉，尤以晚上十一时至凌晨三时为最。 |
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