火神派资料汇编(完整版)
目录 上篇——火神篇 关于中医火神派及其现代的发展(何绍奇) ………………………………………1 火神派宗师及人………………………………………………………………………3 近代伤寒学家郑钦安 ——记成都人尊敬的郑火神(唐步祺)……………………………………………5 注重阳气擅用附子推火神(张存悌)………………………………………………9 “火神派”述略(张存悌)…………………………………………………………12 火神派再述(张存悌)………………………………………………………………13 功夫全在阴阳上打算(上) ——火神派案例赏析之一(张存悌) ………………………………………………15 功夫全在阴阳上打算(中) ——火神派案例赏析之二(张存悌) ………………………………………………16 功夫全在阴阳上打算(下) ——火神派案例赏析之三(张存悌) ………………………………………………18 寒热真假最紧要处(上) ——火神派案例赏析之四(张存悌)………………………………………………19 阴阳为纲,统分万病 ——郑钦安学术思想探讨之一(张存悌)…………………………………………21 注重阳气,肾阳为本 ——郑钦安学术思想探讨之二(张存悌)…………………………………………25 详辨阴证,多有创见 ——郑钦安学术思想探讨之三(张存悌)…………………………………………26 郑钦安扶阳思想发微(傅文录)……………………………………………………30 郑钦安对麻黄附子细辛汤的阐述………………………………………………… 32 从郑钦安扶阳思想谈温补(强壮)介入疗法……………………………………… 34 祝味菊善用附子(张存悌)…………………………………………………………36 “火神派”沪上领军人物 祝味菊(傅文录)……………………………………37 祝味菊常用温药方简介…………………………………………………………… 38 祝味菊用药经验…………………………………………………………………… 39 有感于祝味菊先生 …………………………………………………………………41 近代名医祝味菊史实访 (农汉才)………………………………………………44 卢铸之……………………………………………………………………………… 48 卢氏临证实验录序………………………………………………………………… 48 论吴佩衡“中药十大主帅”的立论基础………………………………………… 49 解读吴佩衡医案一则……………………………………………………………… 52 唐步祺先生生平简介……………………………………………………………… 55 唐步祺“火神派”的传播者(傅文录)………………………………………… 55 “唐火神”治犬案(向天清)…………………………………………………… 56 中医“火派”传人——卢崇汉…………………………………………………… 57 卢崇汉扶阳安髓止痛汤治疗阳虚阴火牙痛217例 ………………………………59 传道录(卢崇汉与刘力红)…………………………………………………………61 业医感悟 (卢崇汉)……………………………………………………………… 62 扶阳思想的理论核心与运用 ——卢崇汉在首届扶阳论坛的演讲提纲………………………………………… 72 治未病,兼论扶阳的运用问题 ——李可在首届扶阳论坛上的演讲……………………………………………… 78 20世纪上海擅用附子六大家(邢斌)…………………………………………… 90 《李继昌医案》经验撷要……………………………………………………………93 三七生医案(南风轻轻吹)…………………………………………………………97 三七生网上医论……………………………………………………………………116 杨通论寒热真假……………………………………………………………………117 杜少辉教授封髓丹的运用经验(杨丽娜)…………………………………………118 封髓丹潜阳丹考……………………………………………………………………120 潜阳封髓丹增减对虚火杂症的临床应用(孙崇铎)………………………………126 认知火神学派 感悟扶阳心法 ——读《中医火神派探讨》(王辉武) ……………………………………………129 《扶阳讲记》读后感(周杰)………………………………………………………131 对中医火神派医理的思考…………………………………………………………131 李可老中医的一句话,改变了我从医的观点(医者佛)…………………………133 我对火神派的思考及学用体会点滴………………………………………………140 怎样正确对待“火神派”(汪剑)…………………………………………………140 学习“火神派”相关著作的一点体会(毛以林)…………………………………142 关于“火神”的见解(赵洪钧)……………………………………………………142 浅谈对火神派的认识(寨王潮)……………………………………………………144 冷眼看“火神”(徐一慧)…………………………………………………………155 “火神”热的冷思考(毛以林)……………………………………………………156 试论火神派之非……………………………………………………………………173 火神派的是是非非(杏林箫客)……………………………………………………175 浅述李可、刘力红学术思想的缺憾(生生山人)…………………………………178 服用回阳救逆的药物可能会出现的情况(王正龙)………………………………181 大毒大效话附子,是非成败议火神——之引言(远志中医原创)……………183 大剂量附片、生姜临床应用举隅(黎昌琼) ………………………………………184 下篇——附子篇 附子(一)……………………………………………………………………………186 附子(二)……………………………………………………………………………186 附子(三)……………………………………………………………………………199 绍奇谈医之附子为百病之长………………………………………………………211 附子用法述略(张存悌)……………………………………………………………214 附子的临床应用与中毒解救(毛德西)……………………………………………219 附子应用经验………………………………………………………………………222 大剂量应用附子原因分析…………………………………………………………230 附子与19味药的药对……………………………………………………………232 附子配伍治六顽疾(浙江省嘉兴市第二医院中医科)…………………………240 名家附子运用总和…………………………………………………………………242 浅析仲景用附子之妙法……………………………………………………………246 对张仲景用附子的研究(张志民等)……………………………………………247 《金匮要略》附子运用浅析………………………………………………………254 蒲辅周附子运用二十三法(李兴培)……………………………………………256 《危症难病倚附子》(节选)(邢斌)……………………………………………260 章次公先生运用附子的学术渊源与临证经验……………………………………278 高辉远妙用附子救治危急重案赏析…………………………………………… 282 邱祖萍应用附子经验探析(严索宇)……………………………………………284 赵金铎先生谈附子…………………………………………………………………286 附子温阳在皮肤病中的应用………………………………………………………286 附子临床应用八项注意(张存龙)………………………………………………290 驳动辄附子论………………………………………………………………………291 对附子毒性的再认识(远志中医原创)…………………………………………292 上篇——火神篇 关于中医火神派及其现代的发展 何绍奇 一、“火神派”的开山之祖 长期以来,四川医生以善用附子、干姜著称。近人如重庆补小南、成都祝味菊、云南吴佩衡、华阳刘民叔几位先生都有“附子”的外号,卢铸之先生更有“火神”之称,而追溯其渊源,郑钦安先生实乃这一流派的开山之祖。 郑钦安,名寿全,钦安其字也。四川邛崃人。生卒年不详,查其著作《医理真传》、《医法圆通》二书刊印的时间分别是在清同治8年和13年,即公元1869年和1874年,又据《医法圆通》书中提及“余业斯道三十余年”,可以推论出他是道光生人,其著书的年纪,大约50多至60岁左右。据《邛崃县志》,郑钦安出成都名医刘芷塘门下,刘生平事迹不详,看来这又是一位“识用精微过其师”的了。 为什么要称“火神派”?是因为这一派不仅善用附子、干姜起大证、重证,惊世骇俗,在全国独树一帜,而且还不断地发扬光大(如祝味菊用附子治高热心衰,吴佩衡用附子治麻疹险证),历百余年而不衰。 二、郑钦安治哪些病证用附子、干姜 郑钦安说“人咸目予为姜附先生”。《医法圆通》治内妇儿科杂病所列病证,就有60余种,加上伤寒温病,则远逾百种之多。诸如咳嗽、呕吐、泄泻、腰痛、头痛、唇口红肿、齿牙肿痛、口臭、喉蛾、臂痛、筋挛、心痛、胃痛、二便不利、淋证、失眠、健忘、胀满、中风、淋浊、痿躄……门类遍及于五脏六腑、外感内伤。其中有些病证,通常无用姜附之理,但他依然照用。 三、郑钦安提及的阴证依据 综合郑氏书中阴证的依据,约有以下13点: 1.少神或无神。 2.喜卧懒言,四肢困乏无力,或踡卧恶寒,两足常冷。 3.不耐劳烦,小劳则汗出。 4.咯痰清稀或呕吐清冷痰涎、清水或清涕自流。 5.语声低弱。 6.唇色青淡或青黑。 7.痛喜揉按。 8.满口津液,不思茶水,间有渴者,即饮也只喜热饮。 9.女子白带清淡而冷,不臭不黏。 10.饮食减少,喜食辛辣煎炒极热之品,冷物全然不受。 11.小便清长,大便通利。 12.面白舌淡,即苔色黄也定多润滑。 13.脉微或浮大而空。 扼要地说, 突出在一个“神”字,凡是“起居、动静、言语、脉息、面色,一切无神”,即是阳气虚衰的阴证。 四、郑钦安为什么要强调阴证 阴证之形成,当然最重要的是体质,或者说禀赋属素体阳虚者。此外,与饮食劳倦、房室不节有关。还有更不可忽视的一个因素便是医者不识阴阳,不分体质,对素体阳虚者既病之后滥用、误用、多用、久用寒凉滋腻,更伤其不足或虚衰之阳。尤其是对喉蛾、血证这样的病证,阳证固多,阴证亦复不少,而医者每多忽视阴证。 此外,郑氏几乎在每一病证之后,都要批评市医积习,这一积习便是不独 立思考,不思治病求本,见咳止咳,见痰化痰,见血投凉,又多用套路套方,如一见便秘即用大黄、当归、白芍、蜂蜜、麻仁、郁李仁,一见小便不利,便是木通、车前、滑石之类;更视峻药如虎,力图平淡稳当。小病犹可,大病则往往误人。由此追溯郑钦安的学术渊源,其理论实以《内经》为宗,其临床则“用仲景之法”,宗《内经》则在“洞明阴阳之理”,宗仲景则“功夫全在阴阳上打算”,因此他的真传就是:“认证只分阴阳”,“病情变化,非一端能尽,万变万化,不越阴阳两法”。阳证自有阳证治法,阴证则宜益火之源,或甘温扶阳,或破阴返阳,如此,则仲景之四逆、白通、理中诸方,自然顺理成章地成为他的习用之方了。“予非专用姜附者也,只因病当服此。”这便是他的夫子自道。 五、证治举隅(原文节录) 1.喉蛾(扁桃体炎):喉蛾一证,有少阴君火为病者,或外挟风热,其证心烦,小便短赤,口渴引冷,挟风热则见发热、头痛,治当清热祛风,如导赤散、甘桔汤,重则黄连解毒汤。有脾胃积热,其人必过食厚味,多烦渴引冷,二便不利、口臭气粗,红肿疼痛等,法宜去积热,如大小承气汤之类;有怒动肝火,上攻于肺而致者,其人必胁痛,烦躁口苦,面青,法宜清肝,如丹栀逍遥散、大青饮之类。 因肾气不藏,君火弱不能制阴,阴气上僭,逆于咽喉而致者,其人口内肉色必含青黑色,或惨黄淡白色,痛亦不甚,人困无神,脉必浮空,法宜扶阳,如封髓丹、姜桂饮、白通等方,皆可令服。 近来市习,一见喉症,往往用吹喉散、冰硼散一派寒凉之品,阳证无妨,阴证有碍,认证贵明,须当仔细。 2.鼻衄:有由火旺而逼出,定有火形可征,如口渴饮冷、大小便不利之类,法宜清火攻下,如大小承气、犀角地黄汤、导赤散之类。 有由元阳久虚,不能镇纳僭上阴血,阴血外越,亦鼻血不止(不仅鼻血一端,如吐血、齿缝血、耳血、毛孔血、便血等),其人定无火形可征,二便自利,唇舌淡白,人困无神,法宜扶阳收纳,如潜阳、封髓、甘草干姜或加安桂、吴萸之类。 3.疮科:凡疮之生,无论发于何部,统以阴阳判之为准。 阳证其疮红肿痛甚,寒热往来,人多烦躁,喜冷恶热,大便坚实,小便短赤,饮食精神如常,脉息有力,声音响亮、疮溃多稠脓。 阴证皮色如常,漫肿微疼,疮溃多清水,流清脓,黄水、血水、豆汁水、辛臭水,其人言语、声音、脉息、起居动静,一切无神,口必不渴,或渴喜热饮,舌必青滑,大小便自利,其治或以桂枝汤加香附、麦芽、附子,或麻黄附子细辛汤;疮溃而脓不稠,用黄芪建中汤、附子理中汤。阴寒最盛者,可用回阳饮、白通汤或黄芪甜酒炖七孔猪蹄、羊肉生姜汤等。 4.痿躄:东垣、丹溪道《内经》“肺热叶焦,发为痿躄”,“治痿独取阳明”之旨,专主润燥泻火,但《内经》所论,当是肺热叶焦之由,起于阳明也。阳明为五脏六腑之海,生精生血,化气行水之源也,《内经》谓阳明虚则宗筋弛,明是中宫转输精气机关失职,精气不输于脏,则痿生。以此分处,则治痿独取阳明一语方成定案,即不能专以润燥泻火为准。即有邪火太甚,亦未见即成痿证,果系火邪为殃,数剂清凉,火灭而正气即复,何得一年半载而不愈。法宜大辛大甘以守中复阳,中宫得复,转输如常,则痿证可立瘳矣,如大剂甘草干姜汤、甘草附子汤、参附、芪附、归附、术附,皆可酌选。 六、治验选录 《医法圆通》所载治验无多,且都散见于原文中,从未见有人引用,因此如同浑金朴玉,阅之,弥觉可珍,爰选录四则,以飨读者: 予尝治一男子,腹大如鼓,按之中空,精神困倦,少气懒言,半载有余,予知为元气散漫也,即以大剂吴萸四逆汤治之,一、二剂而胀鼓顿失矣。 又治一男子,腹大如鼓,按之中实,坚如石块,大小累累,服破气行血之药,已经数月,予知为阴积于中,无阳以化之也,即以附子理中汤加桂、蔻、砂、半、丁香,一、二剂而腹实顿消。 一人病患咳嗽,发呕欲吐,头眩腹胀,小便不利,余意膀胱气机不降而返上,以五苓散倍桂,一剂小便通,而诸证立失。 予恒见中年老妇,每多两手膀痛而不能举,究其所病之由,多起于少年天癸至时,不知保养,洗衣浆裳,常用冷水,以至寒凉伤及经络,不即为害,迨至中年老时正气已衰,兼受一点寒邪引动,而痛斯作矣。予每以甘草干姜汤加鹿茸、桂尖、附子、葱、酒,治之多效。 七、对郑钦安的评价 郑钦安为清代独具风格的医家,享誉巴蜀,其认证用方,专在“阴阳”上下功夫,对阴证证治,颇多发挥,尤以善用干姜附子,单刀直入,拨乱反正著称,实医林一代怪杰。 郑钦安虽善用姜附,影响了几代人,但他并不专用姜附,也不是偏爱干姜附子,恶当归地黄,而是当用则用,其所论阴证特征,可供临床者参考,以备一格。 他批评的市习,一见什么病,就用什么病的套方套药,而不问阴阳,不辨证侯,这样的毛病,是医生的通病,我有时也难免不自觉地蹈此覆辙,是应当引以为戒的。 他的代表作《医法圆通》,是为补偏救弊而设,他强调阴证,是因为人们往往忽视阴证的缘故。但综观全书,他之持论并不偏颇,这是其可贵之处,也是他区别于明清贵阳*阴论医家的地方。 至其用方多是举例,言其大概而已,读者但师其意可也,不可拘泥。
火神派宗师及传人 |
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