德经 41、君王称号

当民主社会走上道德的轨道，人间就会减损有盈余的，来补充给那些不足的。

如果做到这样，天下民主的道德社会，是不是就足够了呢？

 

老子说：天下最柔弱的东西，没有什么超过水的。但攻击坚硬强大的物质，却没有什么比它更能取胜。

 

我问，这是为什么呢？

 

老子说：就是因为它是没有什么东西可以被代替的啊！

 

啊，不可替代，就能战无不胜。这就是弱小能战胜强大的道理吗？

 

老子说：弱小能战胜强大，柔软能战胜刚硬。天下没有人不知道，但是没有人去行动。

 

我知道了。水看似柔弱，但积聚起来威力强大。比如大洪水，无可阻挡，无坚不摧。

然而，人们却不愿像水那样，处于低位，利万物，不与万物相争，是吧？

 

老子说：远古的圣人这样说：承受了国家的耻辱，才称得上是 国家的君王；担当了国家的灾难，才称得上是天下的帝王。

正面的话，好像反过来说了。

 

我说，这段话，无论正说，还是反说，我觉得都是一样，很有道理。

作为一个君王，如果国家发生了不幸的事件，民众受到了伤害，当然是他的耻辱，他应该承担起责任来啊！

作为一个民众，如果能以国为家，当家作主，觉得自己应该为国家担当责任，他也会得到大家的尊敬啊！

一个国家是这样，推广到全天下，也是一样的。如果君王和民众都这样做，民主社会就一定能走上道德的正轨了。

 

原文：《七十八章》

天下柔弱莫过于水。而攻坚强者莫之能胜。其无以易之。

弱之胜强，柔之胜刚。天下莫不知，莫能行。

故圣人云：受国之垢，是谓社稷主；受国之不详，是谓天下王。正言若反。