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回归真实的生活【悟道】 人人都渴望过上真实的生活，只是外界不断变向的风把很多人都飘得偏离了正常的方向，所以无数的仁人志士都在为人们回归真实的生活提示着真知灼见，老子在《道德经》的第十六章中就为此提出了卓有成效的方法，请看原文： “致虚极，守静笃。万物并作，吾以观其复。夫物芸芸，各复归其根。归根曰静，是谓复命；复命曰常，知常曰明。不知常，妄作凶。知常容，容乃公，公乃全，全乃天，天乃道，道乃久，没身不殆。” 其意思就是：达到极度虚无，守住极度清静。万物一起生长，我因此观看它们的往复回归。万物纷纷纭纭，各自回归到自己的根本。回归根本叫做静，这就叫做回复本来状态，回复本来状态叫做常，了解常道叫做明，不了解常道就会轻举妄动而招来凶险。了解常道才会包容，包容才会公正，公正才会周全，周全才会符合自然，符合自然才会符合大道，符合大道才会长久，终身不会有危险。 这段话最重要的内容我们可以归结为八个字，也就是：“虚极静笃，复命守常”。这就是老子教给我们的回归真实生活的方法。它既给我们提出了具体的方法，又指明了行动的具体结果，方法就是“虚极静笃”，结果则是“复命守常”。下面我们详加论述。 一、“致虚极，守静笃”。这是一种非常重要的修道功夫。"虚极静笃"就是得道的境界，需要长期的修炼。“虚极静笃”是我们获得真正幸福的前提条件。 达到"虚极静笃"的境界，就会激发出潜能，有大智慧出现。因为"虚极静笃"就是进入了潜意识状态，就能唤醒内心长久沉睡的那位巨人。"致虚极，守静笃"就是老子教导我们开发潜能的最好办法。在"虚极静笃"的时候，用的是右脑思维，是直觉、体悟、灵感的思维。禅宗的"参话头"就是在这个时候的一种开发智慧、开发潜能的方法。儒、释、道三家共同的修行方法，如果用一个字来说，就是"静"；用两个字来说，就是"虚静"。虚静要达到极点，才能开发和释放潜意识中的潜能。如果你能学会这种方法，你的生活一定会变得更加美好、更加幸福。 需要注意的是，“虚”并不是空虚，而是一种宁静的清虚状态；“静”也并不是死静，而是一种和谐的动中之静。只有在这种“虚静”的状态之中，才能发现你生活的真正本原要求是什么，然后找到实现这种真正生活的力量，走上幸福的康庄大道。 二、“万物并作，吾以观其复，夫物芸芸，各复归其根”。这是说大千世界，芸芸众生，最终无不归结到大道这一根源上来。这是老子发现的万事万物运动变化的规律。 万事万物变化的总规律就是"各复归其根"，比如一年四季春生、夏长、秋收、冬藏，接着又是春生、夏长、秋收、冬藏，永远是循环的。万事万物、芸芸众生，最后都会回归到根上去。你看树木长高了，长得很高很高，但是到最终，树上的叶子还是要落在根上；万物都是从无中来的，最终还回归于无。 人生的意义就是找到自己的根是什么，这里的根就是人生的真正目的，只有找到了这个目的，人生才会有奋斗的正确方向，才不会像浮叶一样被外界的风飘得四处游荡。每个人都有着属于自己的根，这个根是值得你终身守住它才会心安理得的，离开了这个根，无论去做什么，无论你得到了什么，都不会真正地感到幸福。因为只有这个根才是你最需要的，才是你真正的幸福所在，所以你要回归它。 三、“归根曰静，是谓复命，复命曰常，知常曰明。不知常，妄作凶”。这段话里有着我们总结的后面的四个字“复命守常”。这就是我们追求的非常重要的结果所在。 回归了本根就可以安静了，也就是可以安居乐业了，这就是回归了生命的根本。这个生命的根本其实也就是合"道"了，所以也可以说"归根"也就是"复命"，也就是进入道境。"命"指天命，是天地自然变化的规律，又是天地自然的本原和结局。它是不受人的主观意愿所支配的。对人而言，"命"就是在天道支配下的命运和最终归宿。"复命"就是回复到天地自然的本来状态，就是遵循自然周期变化规律。"常"也就是道，也可以说是自然法则，只有懂得了自然法则，才会明白人生之道。否则，就会妄作妄为，做出有害生命的事情来。因为只有道是恒常不变的。了解这个"道"，就"明"了。佛家说人生痛苦的最大的原因就是"无明"，"无明"的人就痛苦了。老子说"无明"的人就会“妄作”。而妄作就会有凶险。 达到了“复命守常”的境界就等于进入了回归人生本原的大道之境，一切都是依道而行，永远都不会有妄作妄为，所以永远也不会有什么凶险，有的只是幸福安详的新生活，这就是我们得到的结果。 四、“知常容，容乃公，公乃全，全乃天，天乃道，道乃久，没身不殆”。这段话是对“虚极静笃，复命守常”结果的进一步说明。 正因为守住了常道才会包容，才会公正，才会周全，才会长久，才会终身免除危险。这里强调了知"道"的重要性，怎样知"道"？只有在静中才能知"道"。我们要怎样做才能入静呢？那就是要“虚极”，其实最重要的也就是要保持清静的心态。我们要抛弃一切影响回归生活本真的因素，“虚极”心灵，才能进入“静笃”的状态，然后才能“复命守常”，这是一个有着因果联系的修行过程，也是回归真实生活的必经过程。 世间的一切原本都是空虚而宁静的，万物也因而能够在其中生长。因此要追寻万物的本质，必须恢复其最原始的虚静状态。万物的生长虽蓬勃而复杂，其实生命都是由无到有，由有再到无，最后总会回复到根源。根源都是最虚静的，虚静是生命的本质，这种生命的本质也是自然的常道。合乎这种自然常道的，是为明智，不能合乎这种自然常道的，常会范来祸端。知道常道的人，对事情无所不容，无所不包。一切都能包容的，才能大公无私，能够大公无私的，才能作到全然不偏颇。全然不偏颇，才能得天命，得天命才能合乎大道，合乎大道才能永垂不朽，终其一生都不会有什么危难。 老子说，天下芸芸万物各复归其根，是指每一个生命，皆是依赖它自己的根本而活。但是，要如何“归根”呢？唯一的方法，就是求静。“归根曰静，是谓复命。”能够静到极点，才能找到生命的本源，回归生命的根本。这个根本就是虚空。“虚极静笃，复命守常”就是我们回归生命根本的八字真言，需要我们好好把握融会贯通。 |
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