红楼梦解析(4)
刘同顺
5、红楼梦的含蓄、脂批的模糊与作者资料的不清晰三者是统一的
红楼梦小说采取了一种含蓄的表述方法。从一开始就说："此书不敢干涉朝廷，凡有不得不用朝政者只略用一笔带出，盖实不敢以写儿女之笔墨唐突朝廷之上也"。作者自云："因曾历过一番梦幻之后，故将真事隐去，而撰此《石头记》一书也"。"然朝代年纪，地舆邦国，却反失落无考" "将《石头记》再检阅一遍，因见上面虽有些指奸责佞贬恶诛邪之语，亦非伤时骂世之旨，及至君仁臣良父慈子孝，凡伦常所关之处，皆是称功颂德，眷眷无穷，实非别书之可比。虽其中大旨谈情，亦不过实录其事，又非假拟妄称，一味淫邀艳约、私订偷盟之可比。因毫不干涉时世，方从头至尾抄录回来，问世传奇。"
这反反覆覆的表述，让我们感到作者既想表达出什么，又难于直面的表述。如作者题绝云：满纸荒唐言，一把辛酸泪！都云作者痴，谁解其中味？这种含蓄的写作方式，作者都担心读者能否理解其中的含义了。
在这种含蓄的方式下，作者也是匠心独运，将大量的提示融合在小说的文字里。如红楼梦在人的名字上用了很大的功夫，大量采用谐音来取名，用谐音表达一些象征意义。象"甄士隐。"脂批提示说：托言将真事隐去也。"贾雨村"脂批说雨村者，村言粗语也。言以村粗之言演出一段假话也。还有作者在书中题写的反复出现的对子："假作真时真亦假，无为有处有还无"。这是作者明确书中有真有假，要读者区分真假，这种真真假假的写作是含蓄的方式。关于红楼真假前面我们分析了，不再重复。红楼有真有假说明：红楼梦既不是完全的自传纪实，但也不能否认红楼梦中有现实的生活背景。既然托言"真事隐"，书中的生活描写肯定少不了写真的成分。然则何为真事？道听途说肯定不是真事，自己经历的东西才是真事。如此说来就与脂批的"经过见过"之类的批语相符了。从红楼梦中的人物关系，曹家的背景以及曹颙神秘死去如宝玉结局的多方判断上，我们感到书中的宝玉就是曹家现实中的曹颙。曹颙是一个逃避出家假报死亡的人，写他的经历能不含蓄吗？
红楼梦体现出的思想是复杂的，是曹家被抄家后曹颙具有的复杂思想情感，它涉及到对当朝的政治认识。为何红楼梦前面一再重申"此书不敢干涉朝廷"、"非伤时骂世之旨"。实则是表面掩遮，锋芒已露，不得不作此陈述。
红楼梦的含蓄还体现在作者的说法和书名的使用上。红楼梦前面一段说道："从此空空道人因空见色，由色生情，传情入色，自色悟空，遂易名为情僧，改《石头记》为《情僧录》。至吴玉峰题曰《红楼梦》。东鲁孔梅溪则题曰《风月宝鉴》。后因曹雪芹于悼红轩中披阅十载，增删五次，纂成目录，分出章回，则题曰《金陵十二钗》。
提到作者就含糊了一大通，首先是石上记得，不是什么人写得，先是空空道人，后转至吴玉峰再到孔梅溪，最后是曹雪芹。明确曹雪芹是一个编撰者。但我们只要稍加分析，书中对曹雪芹的定位实际就是作者。石头本记是一个幌子，空空道人只是改一下书名，吴玉峰、孔梅溪也是如此，唯独曹雪芹是"披阅十载，增删五次，纂成目录，分出章回"，做的工作最多，时间最长。且他自题一绝：满纸荒唐言，一把辛酸泪！都云作者痴，谁解其中味？这首诗是他自题且自云作者，不是分明说自己是作者吗？他只是绕了一个圈子，是有意含蓄的表述。即便如此，曹雪芹这个人仍然是含糊的，曹家资料记载没有雪芹这个人物，他只是曹家一个人的化名而已。红楼梦为何署名曹雪芹这个化名呢？红楼梦反应的思想是基于曹家被抄家而产生的"一荣皆荣""一损皆损"地认识。没有了曹家人的定位，红楼梦中的思想也就失去了定位，署名曹雪芹是十分必要的。
小说的题名很多，曹雪芹自己选择了一个《金陵十二钗》，这个名字与其他几个名字相比是最平淡的。其他几个有深刻含义的题名是曹雪芹以外的其他人起的，不是曹雪芹的能力比其他人差，而是他同样在有意的躲避。这与"不过实录其事""毫不干涉时世"的表述是相一致的。作者的意思是我只是讲我的故事，至于读者你理解出的东西那是你读者的事情。
前面也提到了脂批，关于脂批我们不妨再深入的说一下。红楼梦在传世之初就夹杂了大量的批语，其中大部分是脂砚斋的批语，又因是脂砚斋整理做评后传世的，所以这些批语统称为脂批。脂批不同于以往小说的后人点评。从时间上来说，脂批与红楼梦小说是同时传世的，从内容上看，批者都是一些与作者知根知底经常在一起的人物。脂批与小说本身实际形成了一种密不可分的关系。红楼梦写的真真假假十分含蓄，需要外面的进一步点明和提示，脂批就是起到了这样的作用。如果没有脂批或流传的内容影响，人们连红楼梦最基本的东西恐怕都难以一时理解出来。比如在红楼梦的前面有脂批提示：姓甄，【甲戌眉批：真。】名费，【甲戌侧批：废。】姓贾名化，【甲戌侧批：假话。妙！】。类似这样的提示，一下子就让读者留意于这样的表述方法了。
读红楼梦离不开脂批的提示，但脂批同样是含糊不清的，有的地方讲得明确，如"经过见过"，让我们知道作者实际就是书中的人物。有的地方有讲得含糊，只是针对书中的故事做评，反过来又削弱了"经过见过"之类批语的明确性。又比如：已在警幻【甲戌侧批：又出一警幻，皆大关键处。】这些批语搞得人们莫名其妙。有的人根据脂批的含糊性判断脂批是伪造的，不管他出于何种目的，都是十分轻率地。
红楼梦只能采用含蓄的描写，故事不着边际，作者也不显山露水，都是小说暗中体现出的政治意味所决定的。一同传世的脂批能清楚地挑明吗？能让你认识到小说中的人物就是现实生活中的人物，并点明书中一些事件的联系已经很不容易了。如果直白作者的意图，红楼梦的传世还有可能吗？
脂批的含糊说明与红楼梦的含蓄描写方式是一致的，更进一步说明脂批存在的真实性！
虽然说红楼梦的思想性让作者一再躲避，但现实中挖掘出的资料明确表明他是曹寅的后人。敦诚在《寄怀曹雪芹沾》诗中写到："扬州旧梦久已觉（雪芹曾随其先祖寅织造之任）"。敦敏也有一诗写到："秦淮旧梦人犹在"。都表明他是江南织造曹寅的后人。查遍曹寅的族谱没有一个人物叫曹雪芹。他究竟是谁？依然是模糊的。红楼梦是含蓄的、脂批是含糊的，在作者的问题上，小说和脂批更是有意躲避模糊，曹雪芹身边的朋友能留下作者清晰的资料吗？小说、脂批、作者资料三者肯定是一致的。所以分析这些资料必须分析它的含糊和一语双关性。见我的其他文章——"曹雪芹、脂砚斋、畸笏叟究竟是谁？" "谁是红楼梦中人"。
假死出家的曹顒经历富有神秘性，曹顒是红楼梦的作者，也决定了现实中作者是一个找不到身份的人物。
小说的含蓄、脂批的含糊是作者和批者无奈的结果。正是这个结果造成了人们理解的无序多样性，是人们的着眼侧重点不同造成的。注重了故事的人物背景，就片面的认为是自传性纪实小说，这就抹杀了小说的思想性，红楼梦的含蓄、脂批的含糊和作者的深藏就变得毫无意义。
注重了书的思想性，过度地理解书中隐晦的含义，就认为是单纯反清的政治小说，将书中的人物背景、思想联系弃之于不顾，实际是割断了思想来源的现实联系。更有甚者抓住书中的只言片语无端联系、任意发挥，最后的结论与红楼梦风马牛不相及。真理只有一个，是真理就要与红楼梦和相关资料包括脂批的综合表述相符，不能仅执一端，对不支持自己的东西就否认，就将他打入造假一列。须知红楼梦小说、脂批以及其他的现实资料都是红楼梦研究的完整体系。正确的东西能得到这许多方面的验证，能给红楼梦含蓄描写和脂批含糊的点评以及其他资料一个完整系统的解释。目前只有曹顒说能做到这点！
