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洛 书 赋

 临泉书屋 2012-08-04

洛  书  赋

(2011-12-24 08:12:08)

                       洛  书 

                                                茅陋山人  

    

    上古蛮荒,史前朦胧。先民睿智,自然启蒙。捕猎粝食,简制农耕。江河泛滥,山川洚洞。尧帝宏恩,体恤苍生。奉天承运,荐贤举能。天降于斯人,业勤唯禹公,治洪以防患,安抚于民生。禹治洪水功成,设坛祭天通灵,玄沪神龟贡书,肇始华夏文明。

   《周易系辞》曰:“河出图,洛出书,圣人则之”。“河图洛书”矣,天地嗟呼。先民思维,圣人感悟。文明太始,数理鼻祖。人文之根,文化泰初。伏羲时,“龙马负图”于河,羲皇演八卦;大禹时,“灵龟负书”于洛,禹王创洪范。天兴禹洛出书,龟负文列于背。龟背之图式,有序而均衡。纵横之数理,自然而天成。“戴九履一,左三右七,二四为肩,六八为足,五居中央”,纵、横、斜之数理,三数之和皆十五,“洛书”是也。古往今来,洛书精蕴,传之纷纭。扑捉迷离,儒林鸿论,圣贤遵循。

      《汉书.五行志》曰:“禹治洪水,得赐洛书,法而陈之,洪范是也”。“洪范”之九畴,六十五字曰:一曰五行相生;二曰敬用五事;三曰农用八政;四曰协用五纪;五曰建用皇极,六曰艾用三德;七曰明用稽疑;八曰念用庶征;九曰五福飨用、六极畏用。洛书之博奥,涵盖于万物。陈抟先师精论,邵雍朱熹肯定,自古史册载誉,历代帝王圣迹,碑铭石刻千古,诗章词赋铭记。

    郑玄引《春秋纬》曰“河以通乾出天苞;洛以流坤吐地符。河以龙图发,洛而龟书成”。“河图洛书”兮,河洛文化之标志,先民思维之成就;河洛文化兮,中原文化之核心,华夏文明之源头;中原文化兮,传统文化之精髓,中华文化之主流。“河图洛书”呈中华传统文化之根源;“三代之居”昭中华传统文化之正统;“河洛儿郎”衔中华传统文化之外延;“九朝古都”彰中华传统文化之厚重。“河图洛书”,奥妙无穷;其小无内,其大无外;用之言天呼其中,用之言地于其内,用之言人而不外;含天地人之和谐,盖万物巧成而不遗。数理之家,演勾股之幻方;音乐之师,定五音而流畅;天文学者,观九星之八象;周易学家,推五行定吉祥;语音匠师,分四声之阴阳。中医之道,号脉络通肝肠、定穴位治寒伤;建筑理学,以九宫建王府,以均衡筑方城,渊源流长;三皇五帝,据“河图”推哲理,依“周易” 倡和谐,福佑天祥;帝王将相,奉“洛书”奠鸿基,依“洪范”理朝政,帝业永昌。

    黄河滔滔,洛水悠悠。承接上古,缘启王侯。黄河母亲神圣,洛河文明悠久。穿越历史遥远,流淌始祖渊源。延中华民族兴盛之根脉,载华夏文化积淀于厚重;遥遥洛河,千里长流。两岸珠峰,烟岚重楼。起之商洛,源于洛泉。卢氏穿境,洛宁润川。台岸仰韶遗址,遍地彩陶斑斓。文明渊源形胜,丝绸古道久远。豫西洛宁,人杰地灵。茂林修竹,杨柳掩映。崤山以巍然,洛水于闻名;河湖映带倒影,千姿凌波荡漾。倚栏琼阁竹韵,开轩四面画屏。步移景动,处处丹桂飘香;亭台横生,篱篱簪菊娇黄;诗赋词颂,八景源远流长;身临其境,丹情顿生,精研“洛书”九畴,叹赏“神女”垂芳。静听龙山夜雨,寻觅轩辕问道。云蒸山涧圣寺,霞蔚香泉古幽。凤翼秋风羽翠,金门修竹琼楼。遥想“武帝去来罗袖尽,野花黄蝶舞东风”。洛书赐禹地,川尽山绝处。玄沪之洛汭,神龟载书出。圣贤经行地,金言妙语题,石刻镌哲理,谁解千古谜。倾八方文人骚客于陶醉,引无数英雄豪杰呼悠哉。则留下:村杏野桃繁似雪,行人不醉为谁开?

    中原洛宁,钟灵毓秀。山川形胜,洛水清幽。百涧潆洄,紫岚霁峰。生态能源,自然天成。龟贡洛书,智慧启蒙。魁星楼阁,文耀书城。千山浮动云烟泻,万里长开紫气生。一画开天呼河图,洛荐宝书共峥嵘。洛书赐禹地,九龙岿巍之朝圣,苍龙卧腹而探饮;竹林嵌座“洛神庙”,庙前并竖“洛书碑”。清碑“洛出书处”张汉留;魏碑“洛”字沧桑守。帝辇京都西东,则天拜洛雅赋;凤衔崎岫帝宫,龙雕兰峰书屋;温洛荐表昌图,永宁途中安都。代有骚客遨游,惊世笔墨遗留。圣贤畅游龟窝,摩崖石刻清遒。诗曰“引蔓缘崖步涧泉,鸟声正尔弄清岩。潜踪莫遣惊飞去,留于后人当管弦”、“削简龙文见,临池鸟迹舒。河图八卦出,洛书九畴初”、尧天舜日禹疏流,仓圣悟理万户收。森森松柏翳翠岭,泱泱洛水致样侯。灵龟负书大禹录,神女古碑字尚留。远望蓬莱即在此,游人酣醉不再求。国运鼎盛,民富国强。文脉传承,全球所向。洛书胜迹,文明曙光。历代先贤,刻石昭彰。价值连城,策力弘扬。期先见之明哲,着眼光于方长。融巨资而开发,必盆满于厚偿。为文化之寻根,建河洛之走廊。拜洛书之圣尊,筑社会之太康。促民族之团结,托华人以厚望。得洛书行天下,积功德而无量。史册以厚载,功高誉九州。龙章启后世,古碑铭千秋。河图乃天象,洛书为九宫。中华之瑰宝,魅力而无穷。圣王作则处,丹青一枝秀。寻源至天中,河洛著风流。


 

洛  书  赋

(2011-06-02 18:46:31)
            

                           
  
《周易系辞》曰:河出图,洛出书,圣人则之。羲皇雄威天下,龙马负图于河;大禹治水告成,神龟贡书于洛。河图乃天象,洛书为九宫,内涵之深刻,奥妙而无穷。河图洛书谓河洛文化之标志;炎黄子孙寻根之胜地。先民心灵思维之成就,华夏文明起源之根基。

    黄河滔滔,洛水悠悠。人文厚重,千古风流。黄河母亲神圣之古老,洛河文明悠久而璀璨。穿越历史隧道之遥远,流淌人类文明而渊源。延接中华民族兴盛之根脉,承载华夏文化厚重于瑰宝;蕴藏人类难以破译之玄机,演译中外学者追踪探源于奥秘。郑玄引《春秋纬》曰:“河以通乾出天苞;洛以流坤吐地符。河以龙图发,洛而龟书成”。天兴禹洛出书,龟负文列于背。龟背之图式,有序而均衡。纵横之数理,自然而天成。戴九履一,左三右七,二四为肩,六八为足,五居中央洛书也。古往今来,圣贤尊崇。儒林鸿论,传之纷纭。可谓其小无内,其大无外;用之言天呼其中,用之言地于其内,用之言人而不外;含天地人之和谐,盖万物巧成而不遗。《汉书.五行志》曰:“禹治洪水,得赐洛书,法而陈之,洪范是也”。 “洪范”之九畴,六十五字曰:一曰“金火水木土”以利五行;二曰“貌言听思看”羞用五事;三曰“食货事空司徒司寇宾师” 农用八政;四曰“星辰历数日月岁”时用五纪;五曰“最高准则”建用皇极,六曰“正直刚克柔克”艾用三德;七曰“ 聪明明智谋虑周全”明用稽疑;八曰“预兆天气” 念用庶征;九曰 “富康宁攸好德寿考终篇” 五福飨用,“凶短斩忧贫恶弱” 六极畏用。洛书之博奥,涵盖于万物。哲学之精髓,文字而鼻祖。陈抟先师精论,邵雍朱熹肯定,自古史册载誉,历代帝王胜迹,碑铭石刻千古,诗章词赋铭记。

    遥遥洛河,千里长流。缘启王侯,光照千秋。起之商洛,源于洛泉。卢氏穿境,洛宁润川。台岸仰韶文化之厚重,遍地龙山陶片而斑斓。洛书赐禹地,风光之旖旎,两岸之珠峰,烟岚于重楼。苍龙卧腹之探饮,九龙岿巍而朝圣,竹林嵌座“洛神庙”,庙前并竖“洛书碑”。清碑“洛出书处”张汉留,魏碑沧桑“洛”字满眼遒。倾八方文人骚客于陶醉,引无数英雄豪杰而悠哉。则留下:村杏野桃繁似雪,行人不醉为谁开?武帝华辇京都西东,凤衔洛浦崎岫帝宫;则天拜洛九和雅赋,龙雕万间兰峰书屋。温洛荐表昌图,永宁中而安都。代有骚客遨游,惊世笔墨遗留。圣贤畅游龟窝,摩崖石刻风流。诗曰“引蔓缘崖步涧泉,鸟声正尔弄清岩。潜踪莫遣惊飞去,留于后人当管弦”、“削简龙文见,临池息迹舒。河图八卦出,洛书九畴初”、“神龟赐禹记尧年,应是灵龟出洛川。洪范陈畴传妙谛,指点阳虚远水间”、“尧天舜日禹疏流,仓圣悟理万户收。森森松柏翳翠岭,泱泱洛水致样侯。灵龟负书大禹录,神女古碑字尚留。愿望蓬莱即在此,游人酣醉不再求”。古籍以厚载,华章放异彩,古碑铭千秋,河洛著风流。千古之神韵,盖世之绝伦。彰朝野帝王将相之雄才,显历代文人墨客而风骚。静卧雅斋闻听伶伦笙管品五声,漫游胜迹试看禹王演范类九成;拜谒古碑惊叹仓颉字台照汗青,贤能辈出续写龙章史河上下承。

其辞曰:       

    洛水缓缓东流去,两岸青青淡竹栽。

    千里清流穿境过,万方紫气绕门开。

    古城风华盘玉带,毓秀钟灵育茂才。

    汉字源渊普华夏,丹书光照纳祥来。

 

 

               

 

 

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此图片为兰台2004年编制出版的“洛书出处”画册    
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