中岳庙

中岳庙          五岳是远古山神崇拜、春秋战国时期的五行观念和帝王巡猎封禅的产物。在中原文化主导的情况下，五岳之具体指代自然不会离中原过远。至周平王东迁洛邑后，以嵩山为中岳，至今未变。近些年来，国内陆区性文物古迹打包申遗，似乎很频繁。而中岳嵩山其历史、文化地位显著，境内存自汉至清的地面文物十分丰富。突出天地之中（即中岳）的文化名片，确实比前一次申请要高明很多。中岳庙。庙外卖香火的摊子很多，而里面的人却很少。似乎是为了庆祝，当天可免票参观。庙内有些建筑还在维修，看起来不是很整洁。中岳庙若从其前身太室祠算起，其始建年代已至秦汉，相当古老。但早期建筑早已随天灾人祸荡然无存，能见证其古老历史的恐怕就是离庙门不远的太室阙和庙门外的那对汉代石人。中岳庙因其特殊地位，经历代扩建，至清代早已院落林立、规模宏伟。目前中岳庙的格局大概形成于宋金时期，建筑则是清代或近现代的修建的，进深达十进，总长超过一里。整座建筑群沿一山坡而上，层层而进，至最高一重的御书楼前，视野极为开阔。中岳庙主殿面阔九间，进深五间，重檐庑殿顶，规格很高。庙内除清代建筑以外，还有一些较早期的文物遗存。刻于东汉年间的石翁仲置于庙门外，有亭保护，虽雕刻不美，尚存古拙之味。庙内铸造于北宋治平元年（1064年）的四镇库铁人，位于崇圣门后，显威武刚劲之态，保存很完好。 遥参亭 中华门外的翁仲-东汉 配天作镇牌楼 守库铁人-北宋 状元碑 峻极门 嵩高峻极牌楼 岳立天中碑 碑亭 峻极殿陛阶 峻极殿 日碑 御书楼，民国时改建的