做车轮的老人

　　《庄子?外篇?天道第十三》：桓公读书于堂上，轮扁斫轮于堂下，释椎凿而上，问桓公曰：“敢问：公之所读者，何言邪？”公曰：“圣人之言也。”曰：“圣人在乎？”公曰：“已死矣。”曰：“然则君之所读者，古人之糟粕已夫！”桓公曰：“寡人读书，轮人安得议乎！有说则可，无说则死！”轮扁曰：“臣也以臣之事观之。斫轮，徐则甘而不固，疾则苦而不入，不徐不疾，得之于手而应于心，口不能言，有数存乎其间。臣不能以喻臣之子，臣之子亦不能受之于臣，是以行年七十而老斫轮。古之人与其不可传也死矣，然则君之所读者，古人之糟粕已夫！”
　　
　　桓公有一次在堂上读书，轮扁正在前堂做车轮。扁轮放下刀凿问桓公：“请问你读的是什么书呢？”桓公说：“我读的是圣人的经典。”扁轮问：“那作书的圣人还在吗？”桓公说：“早就死了！”扁轮说：“那你所读的书，不过是古人的糟粕而已。”桓公怒道：“你说什么？你讲个道理给我听，如果你胡说八道我就把你处死！”轮扁说：“大王暂请息怒，我是做车轮的，就请让我用做车轮的事比喻吧。做车轮的时候，刀子下得快，就省力气，但车轮不圆，下刀慢则费力气，但车轮圆。做车轮最好的技术是，下刀不快不慢，得心应手。但这不快不慢得心应手的功夫，我却不能传给我的儿子。所以我现在七十岁了，还在做车轮。这样看来，古代圣人所得的大道不能传下来，不是很明显吗？所以你所读的书，不是古人的糟粕吗？”
　　
　　工匠只能教你方圆规矩，不能把修习的造诣传给你。教拳剑的师父，只能把招式传给你，不能把他的功夫传给你。读书的人，常以为书本上的文字很可贵，其实言外之义才可贵，会背书的人，不一定会读书，便是这个道理。

摘自：http://blog.tianya.cn/blogger/post_read.asp?BlogID=998838&PostID=17153887   lucymery