|
古代官场不倒翁冯道 在封建社会的官场上，做官是门极其高深的艺术。 这艺术看起来神秘，其实只隔一层纸。 官场不倒的秘诀有二：一是不辨是非，良心丧尽；二是见风使舵，善投新主。 不倒翁的人生哲学是：有奶便是娘，有枪就是草头王。 这些人的人生目的就是为了做官，为做官而做官，除做官以外，别无其他追求。 在“五代”时期，适逢乱世，政权更迭频仍，官场生态环境极其恶劣，在这样一个动荡变乱的年代，连皇帝都坐不稳。却有这么一个人，无论政权和皇帝怎么走马灯似的轮替，官运却一路亨通，长兴不衰，并且在这种不断的变换更迭中，一直泰然自若，久居禄位，而且每次均能进退得当，从未倒下过一次，历经五朝，侍奉十一君，营盘铁打，朝朝为公卿，三次拜为相，居相位长达二十余年，死后更被追封瀛王，五代末年其声望一度达到顶峰，实为历朝历代所罕见。遍寻中国历史，可以说是前无古人、后无来者。 他就是冯道，堪称中国历史上最牛的“官场不倒翁”。 据史载： 冯道（882—954），字可道，自号“长乐老”，瀛州景城（今河北沧州）人。其父亲熟读诸子百家，受唐朝尊崇道家风尚影响，对道家极为推崇。冯道出生不久，父亲便依据《道德经》开篇名言“道可道，非常道；名可名，非常名”，为其取名为道，字可道。年轻时，冯道曾做过幽州刘守光的参军幕僚。刘守光败后，他又转事大宦官、监河东军张承业。张承业任用他为巡官，以其颇通文学推荐给晋王，任河东节度使掌书记，多年声名不显。后唐庄宗李存勖即位后拜冯道为户部尚书、翰林学士。李存勖死后，明宗李亶即位，因李亶想文治国家，又因冯道“劝进”有功，于是提拔冯道做了宰相，冯道从此开始发迹。明宗死后，愍帝李从厚即位，冯道继续担任愍帝时期的宰相。不久潞王李从珂在凤翔造反，愍帝出逃，冯道率百官迎潞王入京。李从珂登基，即唐末帝，冯道继续担任宰相一职。后来，石敬塘与李从珂发生冲突，石敬塘不惜出卖国土和自称儿辈，换取了契丹的支持，灭掉了后唐，自己当上了皇帝，是为后晋。冯道在后晋任司空、同中书门下平章事等职，后又加封司徒兼侍中，封鲁国公。石敬瑭死后，冯道出任后晋出帝石重贵的宰相。契丹南下中原灭晋后，冯道又主动去投靠契丹，被封为太傅，跟从辽太宗耶律德光北归至常山（今河北元氏）。后来，契丹在人民反抗下北撤，后晋大将刘知远建立了后汉政权，冯道又跑到后汉，官至太师。不久，郭威造反，冯道又率百官迎郭威进入汴京（今河南开封），加入后周政权，被拜为太师兼中书令。冯道死后，被周世宗追封为瀛王。 五代乱世，无奇不有。一个人历五朝、相六帝，每次改朝换代都能稳如泰山，荣宠不衰，富贵依旧的“奇人”。朝秦暮楚此君却安之若素，毫不在意，苟活乱世，得以善终。的确是中国仕宦史上的奇迹。 冯道享年七十三岁，不仅是官场的不倒翁，在当时也是个“长乐老”。在后汉任宰相时，他曾经作《长乐老自序》，这是中国封建官场上的无耻宣言。在这一宣言里，冯道把自己的履历表填得一清二楚，洋洋得意地罗列自己的历任官职及封号，甚至还包括契丹政权授予的“伪官”。 冯道的确是一位“长乐老”，人说“知足常乐”，冯道有官就乐；人说“无官一身轻、有子万事足”，冯道是无官不能活，有官万事足。 冯道的官场秘诀是： 不讲忠义，只看实力；见风使舵，另投新主；预留后路，有官长乐；关键时刻出卖人格，偷合苟容，投其所好；在为人上八面玲珑，在为官上逢场作戏。所谓“临难不赴，遇事依违两可，无所操决，唯以圆滑应付为能事。” 然而，这种做官确实以“无耻”为代价的。 宋代欧阳修曾痛骂冯道“可谓无廉耻者矣！” 孟子说：“以顺为正者，妾妇之道。”冯道简直连妾妇都不如。如果评选中国官场上无耻之尤的小人，冯道是“当仁不让”的。 |
|
|
