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古代官场不倒翁冯道

2013-10-25  神仙湾老宋
古代官场不倒翁冯道
 
在封建社会的官场上,做官是门极其高深的艺术。

这艺术看起来神秘,其实只隔一层纸。

官场不倒的秘诀有二:一是不辨是非,良心丧尽;二是见风使舵,善投新主。

不倒翁的人生哲学是:有奶便是娘,有枪就是草头王。

这些人的人生目的就是为了做官,为做官而做官,除做官以外,别无其他追求。

在“五代”时期,适逢乱世,政权更迭频仍,官场生态环境极其恶劣,在这样一个动荡变乱的年代,连皇帝都坐不稳。却有这么一个人,无论政权和皇帝怎么走马灯似的轮替,官运却一路亨通,长兴不衰,并且在这种不断的变换更迭中,一直泰然自若,久居禄位,而且每次均能进退得当,从未倒下过一次,历经五朝,侍奉十一君,营盘铁打,朝朝为公卿,三次拜为相,居相位长达二十余年,死后更被追封瀛王,五代末年其声望一度达到顶峰,实为历朝历代所罕见。遍寻中国历史,可以说是前无古人、后无来者。

他就是冯道,堪称中国历史上最牛的“官场不倒翁”。

据史载:

冯道(882—954),字可道,自号“长乐老”,瀛州景城(今河北沧州)人。其父亲熟读诸子百家,受唐朝尊崇道家风尚影响,对道家极为推崇。冯道出生不久,父亲便依据《道德经》开篇名言“道可道,非常道;名可名,非常名”,为其取名为道,字可道。年轻时,冯道曾做过幽州刘守光的参军幕僚。刘守光败后,他又转事大宦官、监河东军张承业。张承业任用他为巡官,以其颇通文学推荐给晋王,任河东节度使掌书记,多年声名不显。后唐庄宗李存勖即位后拜冯道为户部尚书、翰林学士。李存勖死后,明宗李亶即位,因李亶想文治国家,又因冯道“劝进”有功,于是提拔冯道做了宰相,冯道从此开始发迹。明宗死后,愍帝李从厚即位,冯道继续担任愍帝时期的宰相。不久潞王李从珂在凤翔造反,愍帝出逃,冯道率百官迎潞王入京。李从珂登基,即唐末帝,冯道继续担任宰相一职。后来,石敬塘与李从珂发生冲突,石敬塘不惜出卖国土和自称儿辈,换取了契丹的支持,灭掉了后唐,自己当上了皇帝,是为后晋。冯道在后晋任司空、同中书门下平章事等职,后又加封司徒兼侍中,封鲁国公。石敬瑭死后,冯道出任后晋出帝石重贵的宰相。契丹南下中原灭晋后,冯道又主动去投靠契丹,被封为太傅,跟从辽太宗耶律德光北归至常山(今河北元氏)。后来,契丹在人民反抗下北撤,后晋大将刘知远建立了后汉政权,冯道又跑到后汉,官至太师。不久,郭威造反,冯道又率百官迎郭威进入汴京(今河南开封),加入后周政权,被拜为太师兼中书令。冯道死后,被周世宗追封为瀛王。

五代乱世,无奇不有。一个人历五朝、相六帝,每次改朝换代都能稳如泰山,荣宠不衰,富贵依旧的“奇人”。朝秦暮楚此君却安之若素,毫不在意,苟活乱世,得以善终。的确是中国仕宦史上的奇迹。

冯道享年七十三岁,不仅是官场的不倒翁,在当时也是个“长乐老”。在后汉任宰相时,他曾经作《长乐老自序》,这是中国封建官场上的无耻宣言。在这一宣言里,冯道把自己的履历表填得一清二楚,洋洋得意地罗列自己的历任官职及封号,甚至还包括契丹政权授予的“伪官”。

冯道的确是一位“长乐老”,人说“知足常乐”,冯道有官就乐;人说“无官一身轻、有子万事足”,冯道是无官不能活,有官万事足。

冯道的官场秘诀是:

不讲忠义,只看实力;见风使舵,另投新主;预留后路,有官长乐;关键时刻出卖人格,偷合苟容,投其所好;在为人上八面玲珑,在为官上逢场作戏。所谓“临难不赴,遇事依违两可,无所操决,唯以圆滑应付为能事。”

然而,这种做官确实以“无耻”为代价的。

宋代欧阳修曾痛骂冯道“可谓无廉耻者矣!”

孟子说:“以顺为正者,妾妇之道。”冯道简直连妾妇都不如。如果评选中国官场上无耻之尤的小人,冯道是“当仁不让”的。

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