古代藏书家敬书观念值得学习——访中山大学图书馆馆长程焕文2013-09-16 10:23:32 来源:中国社会科学报 http://www./index.php/article/view/id/2424 藏书楼是对中国古代藏书机构的宽泛称谓 《中国社会科学报》：藏书楼的资源价值有目共睹，请您谈一谈古代藏书楼及其作用。 程焕文：谈到古代藏书楼，首先我们应该明确一个概念，即藏书楼是一个泛称，古代藏书机构并没有一个统一的称谓，藏书楼并非皆以“楼”命名，还更多以某斋、阁、堂、室、居、轩、馆、亭、房、洞等命名，把藏书处称为某某藏书楼是清代以后才比较普遍的。从图书馆史研究的角度，我们称之为古代藏书。 清末新政之时，晚清政府学习西方，创办近代图书馆，图书馆这一称谓进入官方主流话语体系，藏书楼这一称谓逐渐淡出人们的视野。 在中国古代，历代官私藏书机构是图书收藏、管理、研究、校勘、刊行事业的主体，保存了丰富的文化典籍，对中国古代学术贡献甚大。还衍生出了与藏书密不可分的目录学、文献分类学、版本学、考据学、校勘学、辑佚学、辨伪学等学科。 《中国社会科学报》：在中国图书馆的发展历史研究中，关于现代图书馆与藏书楼的关系问题一直是学界研究并激烈争论的一个话题。一种观点认为，藏书楼无法孕育近代图书馆，另一种观点认为，现代图书馆的出现是中国藏书楼发展的历史必然。您如何看待这两种观点？ 程焕文：我认为不能笼统地说中国现代图书馆起源于古代藏书楼，也不能认为现代图书馆的出现是中国藏书楼发展的必然趋势，因为近现代图书馆是社会发展的产物，与报纸、博物馆、学校一起变成整个社会教育的一部分。 藏书楼与图书馆都是在特定的时间和空间内，由比较而产生的相对概念，二者在文献资源被社会利用程度上确实存在差别，在中国古代社会向近代转型的过程中，各类藏书楼收藏的历代珍贵文献典籍除了散佚的以外，大部分都进入了近现代图书馆，成为现代图书馆古籍文献资料的一部分。 藏书楼根植于农业形态社会，图书馆则立足于现代工业社会，如果说中国近现代图书馆和古代藏书楼有什么不同的话，是二者的性质不同，在向近代社会转型的过程中，中国藏书机构的性质发生了根本的变化，以私有为特征的中国“古代藏书楼”完成了向公有的近现代图书馆的转变。因此，不能将古代藏书楼和现代图书馆割裂开来。 古籍保护包含多种价值 《中国社会科学报》：中国古代藏书楼绵延千年，在藏书楼建筑设计、书籍保护等方面积累了诸多经验，请您谈一谈中国藏书楼在技术上对现代图书馆的启示。 程焕文：总体上来说，在建筑设计、保护技术、保护设备等各方面，现代图书馆的条件都是古代藏书楼无法比拟的，但是在书籍保护方面古人还是有很多东西值得我们学习借鉴。 以书籍保护观念为例，古人对自己的藏书十分珍视，视收集书籍是最难事、最美事、最乐事，每次翻阅古籍善本都要沐浴焚香，这种敬畏书籍的观念是中国传统文化中很重要的一点。 对于古籍善本的保护，古代私人藏书家十分重视，要定期翻书、曝书，书籍保护得很好。新中国成立以来，由于古籍修复人才匮乏，加上部分公立机构忽视对古籍的保护，我国的古籍修复保护面临很大难题。 近年来，由国家古籍保护中心牵头，组织培训古籍修复人才，这是推进古籍保护的重要举措。有观点认为，对古籍数字化就是保护，这种观念有失偏颇，数字化解决的只是古籍内容的问题，古籍包含文物、文献等多种价值，数字化的古籍并不具备这些价值。 保障人人享有利用图书馆的权利 《中国社会科学报》：近代以来，对于书籍作为文化资源的公共性理念日益凸显，从藏书楼到图书馆变化折射了学术从垄断性走向大众化，有观点认为，最好的藏书是把书流传起来，藏书于社会、于民间。请谈一谈您的认识。 程焕文：书籍应该藏在公共图书馆还是私人藏书楼？从书籍本身的社会价值来讲，我认为书籍应该藏在图书馆，才能最大限度地发挥其社会价值。但很多人有不同看法，认为藏在图书馆后，很多书籍不公开，变成图书馆或管理人员的私器，对于公立图书馆禁锢藏书的现象，目前学界、社会意见很大。 当然，出于保护古籍善本目的，不允许所有人翻阅可以理解。但图书馆应该提供替代品给读者，通过影印的方式将公立藏书机构古籍藏之于民间、藏之于社会，并流转开来无疑是很好的办法。私人藏书家不愿意将自己的古籍大量影印，其社会价值与公立图书馆相比也就小很多。从古籍善本社会价值的角度考量，书籍应该藏于社会，但图书馆应该保障民众人人享有利用图书馆的权利。（张杰） |
|
|
