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来自: 歪歪小舍 > 《小舍文馆》
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蔡志忠 | 不以己善示人
蔡志忠 | 不以己善示人。有一个江洋大盗走到圣人面前跪下,痛哭失声地说:“我十恶不赦。”“我也是。”圣人回答说。“我作恶多端。”“...
(8275)问候亲友壬寅虎年二0二二年三月十七下午好!(大狮代办8275)
在顺境的时候,想着去善待他人,己顺,示人以平和;己达,示人以谦恭;己喜,示人以沉静;
南華真經副墨卷之三 恬字集 外篇 胠篋 第十(5)
」彼聖人者,天下之利器也,非所以明天下也。夫大盗即窃圣人之法以得国,则人人逐得于得国之利而争相盗窃,虽赏之以轩冕,威之以斧鉞,终不能以禁其不为。故重利盜跖而不能禁其不为,是乃圣人之过也。...
国之利器不可以示人
国之利器不可以示人国之利器不可以示人 2011年02月11日 09:50:22 来源: 光明日报。"彼圣人者,天下之利器也,非所以明天下也。把圣人看成不可示人的国之利器,把他们隐藏起来,免得以之明示天...
拜读孔子【十翼之六《系辞下传》分析思考附原文-释义】
上面的三画卦,叫做外卦。阳卦奇,阴卦耦。把复卦当作品德修养的出发点,用恒卦表示品德修养必须坚定不移,用损卦表示品德修养的修饰,...
道德经圣解(五十)
④微明,高廷第曰:“首八句即祸福盛衰倚伏之几,天地自然之运,似幽实明。微明,谓微而显也。”范应元曰:“张之、强之、兴 之、与之之时,已有歙之、弱之、废之、取之之机,伏在其中矣。几虽幽微,而...
《审度【老子道德经】之全译》 ---36
於张知歙,於强知弱,於兴知废,於与知夺,非知几者,孰能与於此哉?圣人乘理,而世俗用智,乘理如医药巧於应病,用智如商贾巧於射利。阴根於阳,此必然之理。无如我何,而天下奚往?是故天下死于道,...
无极残篇之二十二 如何读懂易经(上)
无极残篇之二十二 如何读懂易经(上)天下之理得,而成位乎其中矣。”《易经·系辞下传》第一章:“八卦成列,象在其中矣。因而重之...
《易经与人生系列》————(12)学习《易经.系传下传》第一章;八卦成列;《易经》的个字“吉和凶”
《易经》的个字“吉和凶”《易经与人生系列》————(12)学习《易经.系传下传》第一章;《易经.系传》是孔子研究《易经》的心得报告,《系传》共分上下两个部分,《易经》也分上经下经,上经三十卦...
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