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赤子养生法(摘录)

 昵称7614349 2014-02-20

赤子养生法(摘录)
原文链接:隐修前的叮嘱(杨济舟)


 

现在,我将其中的道理,将要讲解如下,这对养生悟道,采集太虚浑沌中原始信息,一定有所教益。

 

婴儿的知觉思维有而即感,触而即发,平静无事淡泊虚灵而已。成人之知思维,有而即感,触而即发,皆于婴儿相同,所不同的是即感即发之时,已具喜、哀、怒、乐之情。婴儿即感即发之际,其心空空洞洞,一片天真,所以笑啼俯仰都是淡泊虚灵,无善无恶,无是无非,儒家学派称婴儿为赤子。赤子之心本无七情六欲,惺惺中有寂寂,寂寂中有惺惺(睡去了好像还有一点醒意,醒来了好像还有一点睡意),不涉是非善恶,纯是天然元神主宰,所以神气自然相抱于小天地中虚空一穴。此虚空一穴,即是与天地、宇宙、太虚相通之门户。如此,自能神气凝聚不散,圆转如轮,于人身中自升自降,自开自合,藉此门户能时时盗天地万物之精气,营养五脏六腑,筋骨皮毛,此皆合后天所食之物而发天然之妙用。所以婴儿每日所食甚少,其身体之变化则是日新月异的。因为赤子之心,常凝于天然门户。而赤子之不醒与睡时,总是自然抵着上腭,以通任督二脉先天之气,此一秘密世人不察。两千多年以前大圣人孔子说此是:“生而知之”,不须别人传授,自然知晓。然而,究其道理,即是赤子之心自然应先天之气所为,此即是赤子在怀无染之迹象。舌抵上腭,心气不漏;两目常闭,肝气不漏;两耳内听,肾气不漏;意常淡泊,脾气不漏;呼吸中和,膻气不漏。如此则能五气凝和团聚于门户,与天相应,自然感招太虚浑沌中元始信息能量,其妙莫过于自然天然耳。这是孔子圣人“非人勿言、视、听、动”之心法秘密,亦是儒家学派修心养性的学术核心。惟有如此,我人小天地才能与天相应,盗取太虚元始信息,祛除疾病而延年益寿,天无绝人之意,而人绵绵不知存养还虚,采集太虚元始信息,自绝于天耳。这种养心心法是中国几千年儒家相传下来的大秘密。


    也许有人要问,我们成年人养生悟道,一定要“不失赤子之心”,然而,婴儿所存的心,不正是赤子之心吗?为什么婴儿就不是圣人呢?这个问题提的非常好,这个问题正是儒家学说的最大学术问题,这里头的秘密并非人人都知道的。在以后的讲述中,我会把这个千古秘密讲出来。但是现在,请你们自己先回去研究讨论。不过,我要告诉你,宇宙中所存的万物都不是两全齐美的。唯圣人方能委曲而求全之。

 

养生悟道之士,若存赤子之心,则自然能盗天地万物之精气,盗太虚中元始信息。赤子之心虽是不知不识,但其妙用是自然而然的。养生悟道本无他事,保持涵养赤子之心而已。所以儒家学派直言说:“大人者,不失赤子之心”。《康诰》中说:“何赤子?”“大人。”相似佛学中所讲的菩萨。

 

老子说:“专气致柔能如婴儿乎?”,“婴儿”即是赤子。赤子之心,不知不识,自然存于天然门户,专气致柔,盗天地万物的精气,这个秘密自古及今,诸圣贤皆得而秘之,从不轻泄非人。因为天地之间的生生死死,本是自然界平衡之力自然作用,虽是圣贤也不轻易为人打破(说出),生随他生,死随他死。即使他们在传给弟子时,也要明察暗访其人之品德,往往考验几十年。宋时张紫阳真人三传非人,三遭天谴,其中不能说没有道理(因为生死本是天地间的大因果)。

 

 

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