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兼愛
既以非之，何以易之？子墨子言曰：「以兼相愛、交相利之法易之。」然則兼相愛、交相利之法將奈何哉？子墨子言：「視人之國若視其國，視人之家若視其家，視人之身若視其身。是故諸侯相愛則不野戰，家主相愛則不相篡，人與人相愛則不相賊，君臣相愛則惠忠，父子相愛則慈孝，兄弟相愛則和調。天下之人皆相愛，強不執弱，眾不劫寡，富不侮貧，貴不敖賤，詐不欺愚。凡天下禍篡怨恨可使毌起者，以相愛生也，是以仁者譽之。」（墨子選˙兼愛）
既然已經認為不相愛不對，那麼用什麼來取代它呢？墨子說：「以互愛互利的原則取代它。」那麼互愛互利的法則又是怎樣的呢？墨子說：「看待別人的國如同自己的國，看待別人的家如同自己的家，看待別人的身體如同自己的身體。所以諸侯之間相愛，就不會發生戰爭；家主之間相愛，就不會互相篡奪；人與人之間相愛，就不會互相殘害；君臣之間相愛，就仁惠忠誠；父子之間相愛，就仁慈孝順；兄弟之間相愛，就和睦協調。天下人都相愛，強者不制服弱者，眾者不劫奪寡者，富者不欺侮貧者，貴者不傲視賤者，詐者不欺騙愚者。凡是天下的禍患篡奪怨恨之事都可以使它們不產生，這是因為人們相愛的緣故。因此仁者讚美兼愛。」 |
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原文
