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引气归元亦称凝神入气穴、气息归根、返本归元。
《圭旨》云：“涵养本源，救护命宝。”
玉蟾祖师云：“早遇明师传口诀，只要凝神入气穴。”
北宋张伯端曰：“万物芸芸各返根，返根复命即长存。”
杏林师曰：“万物皆有死，元神死复生。以神入气穴，丹道自然成。”
以上各家法诀皆说明返本归元的重要性，反映在整个内功修炼的过程中则是始终围绕着“引气归元”这一宗旨来进行操作的，足以见得“引气归元”乃是内功修炼的根本大法、重中之重。无此真传内修之法门，皆为武之小术，难为武道至真。
人之神，日则散乱无依，夜则梦匀多端。以致元阳之气亏损，浮阳外跃，散于周身不能润固元阳，其身日渐衰弱。若不凝归入定，则形神岂能俱妙乎？法在时刻回光返照，将元神凝归脐轮气穴。此穴即在腰前、脐后，其中稍下，有一虚无圈是也，名曰气穴。乃吾人受生之初，所结而成。吾心止于此，而内观之。使气息逐渐平和意将练功时所得体内、体外之气尽归入此穴之中，似猫捕鼠、如龙养珠，真气自然内运，暖热阳生。
丹田元阳之气机逐渐生发，先觉微温、而后发热、逐渐大热，如同火炽，又似汤煎。至此虽处隆冬数九之寒，只要丹田火起，便会全身和暖，虽着单衣亦可御寒，此即丹书上所云“丹田无火而热”的“自然真火”。此“真火”系四肢百骸、奇经八脉、五脏六腑的精微物质凝于气穴，混合化生而得，“自然真火”的产生标示着丹道筑基之法已入门庭。无此“真火”，纵然勤加练习，也是枉参、枉修，毫无进益，终无所成。
正如功诀所云：
采取元精全籍火，从来真火少人知。余今漏泄天机奥，引气归元好行持。
神注丹田休漏泄，气归元海要流通。开透三关诸病去，丹田温暖老还童。
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