言政

            在《气交变大论篇第六十九》的末尾中说，“善言应者，同天地之化，善言化言变者，通神明之理”。我也来言几句政，因为今年是2013年，是厥阴巳风来司天，少阳在泉行于地。又是癸年，即癸巳年。它是60甲子中，前30年的最后一年，也就是说它是60甲子年中，中间的一年，下30年马上开始的第一年是甲午年，是2014年。也就是说，当我们看一年的五运六气的运转时，我们是把年气加到年的第三气上，然后再按六气分至的方法看五运六气的运转。如果是看年气就要先从风运开始看起，六步气就是六年，共走了五步运。按照正化和对化的方法看天理。癸巳年是承了前30年的运气而紧接着就开启了下30年的运气。前30年的运气叫对化，后30年的运气叫正化。对化是地气、阴气、邪气上升的30年，正化是天的气，阳气，正气上升的30年。在论社会政界的时候，看五运六气的运转，年气是以本气为准。在60年里，分上30年，下30年，不管是上30年还是下30年，总是始于少阴子、午，终于厥阴巳、亥。即“少阴所谓标也”，标；就是开始，就是首先。少阴就是甲子，甲就是从南政年阳面开始，甲子的子，子为对化，对化在标气处。对；是天的对面是地，是在泉的气为准，是在泉的气主气，叫地气主，是下生，是地生。地生的万物，万事只能是无情无识之类，是弊匿形藏之化。而后三十年是正化，甲午年开始，午为正化，五运六气也正好交在年气少阴司天的本气上，是年气在本气处，又求的是年的本气处。是六气中的本气为主。当天气主，是天生，上生，本气生，生的是有情有识之类，而上化也是形容彰显。天地氤氲，有情有意，彰显形容，使邪气无法上升。无情无识，弊匿形藏，是阴气胜于正气的30年。由于气有多少，形有盛衰，阳气必积于最后，而归于后30年，也就是表现于癸巳年，积的正气，阳气也正好在2013年的中间爆发出来，即第三气的时间，和第四气的时间，叫始于热终于暑。这暑气的化生是从今年第四步气的前一天“癸巳”日开始，把以前的热气都归入了下半年，生成的大热气，全都彰显在了人间，而且热度超过以往的任何一年，而且时间之长之最。还要使秋气来得晚些。其原因又正好是在北政年，是地气主，少阴热行于地，热行于地，寒气不生或少生，阴寒，邪气都从阳化，不化必亡。少阴是黄帝，在北政的北边代表的是热，从标气主时的时间开始，经过中气，到本气，都是火热主持大地。也就是说从2013年7月27日甲午日开始进入第四气，天气下降，是大暑的中气，到8月10日，满天都是火热布着天，再加上7月27日以前余下来的热，合到一起，也就可想而知了。热气最多可到8月15日必结束，因为当气上升时杨明的标气还有5天。所以这个少阴在这里真是太重要了。请看2013年第四之气的图，大暑和处暑，少阴热行于地，主管15天，臣面坤而论。然后再看立秋和白露，阳明司天与太阴共主二阳布天，君面坤而言。当本年气结束时，又到甲午年，是黄帝正化司天，阳气上升半年，马上就成了君臣主天，君在上，臣在下，往下我不说，也就不言而喻了。这就是用五运六气的运转应政，而《黄帝内经》里总是把五运六气的运转去应人的病情。用病例来证明、告知人们五运六气是什么。故叫大圣之业，宣明大道，通于无穷。我说的对和不对，都是按照司天在泉的气来讲述的。绝不是万民式的论气象。从而也应于社会。