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略谈练太极拳的体会
太极拳近年来已成为广大人民群众喜爱的运动。关于太极拳的理论也由单纯的技术观点发展到科学依据的探索，这是值得高兴的。
我在少年时就爱好太极拳，承杨澄甫老师的启迪和教诲，不敢说有多大心得，不过七十年来从未间断过。正因坚持不懈，认真练习太极拳，增强了我的体质。
太极拳具有高度艺术性和科学内容：精奥细致、理论深切。如能根据理论的要求来锻炼，有了实际功夫，便更能领会太极拳的个中旨趣。要练好太极拳，除了遵照先哲的理论指导和要领提示之外，我认为必须注意几个方面。
首先，要领会“劲”的涵义。太极拳认真练习到了适当的阶段，就会练出劲来。这股劲是一种“浑劲”，也就是太极拳入门的基础。所谓“懂劲后愈练愈精”。据我个人的体会，这股劲好象秋天的成片芦苇在湖中被大风吹得俯而复起，坚韧不折，柔而有弹性的意思。又好象海洋中的滚滚波涛，水质虽软而含有非常雄厚的力量。浑劲练出以后，继续再进一步要从浑劲中练出“轻灵劲”来。浑劲是藏而不露的浑厚实力，从而达到柔而有刚。轻灵劲是既有轻灵感觉而又能园活运转的意思。将这两种劲紧密地结合在一起，相互为用，才能刚柔相济，棉里裹针，再能变化分出掤、捋、 挤、按诸劲而灵活应用之，始可达到融会贯通，得心应手的目的，方能进入具有高度艺术的境界。
太极拳要练出劲来，仅凭一般勇气蛮练，不去体味它的涵义，钻研它的架势，这是办不到的。必须靠自己苦练之外，又要练得处处符合原则和要求切合实际。这就要在平日练习时必须注意到下面四个要点。
一、眼神平视，要贯注而活泼，当每式的变化，视线要随身法而转移，切忌目光呆板或野顾。
二、腰是一身的主宰，练拳时要顶腰，歌诀有云：“身形腰顶岂可无”。如云手，搂膝拗步，斜飞式，海底针，高探马等式，都须腰部挺拔，像立之运转，转时总不离轴心。又好比指南针一样，针动而针轴不离原位。武术家所谓：“守中土”就是指中土不离原位的意思。引证力学来说，就是重心作用。所以练拳必须讲究“尾闾中正”。神贯顶，尾闾中正才能保持重心，而无姿势偏侧，架势过与不及之病，练拳如果低头耸臀，腰部不挺，失了重心，就是所谓“冒腰”。常言道“低头冒腰把式不高”。因为冒腰则呼吸不畅，气不能下沉，顶头不能悬虚，虚实不清，上下不能一气贯通，终练不到高明的程度。
三、四肢：练太极拳对四肢的运动，有一句话叫做：“如意胳膊罗圈腿”。就是说，手臂与腿都要微有弯曲含蓄之意而不可伸得过直。“劲以含蓄而有余”，就是指此。如单鞭、野马分鬃式，后腿微曲向外，就能做到前弓后蹬，力从脚跟而发，像树生根于地全身稳固，而不是向后挺得过直。总的来说，四肢要圆润、灵活、稳实、切忌强直。
兹再就各关节分述如下：
（１）要坐腕竖掌，但掌心要微凹而不可平，这是要着。
（２）手指不宜太直，手指与手指之间不宜并紧，要似开非开，练久劲自生。
（３）肩要松活下沉，不可用强劲或有耸抬之意。
（４）肘要下垂，如白鹤亮翅式，手臂虽向上提，而肘尖意须向下。
（５）要以肩顶肘，以肘领腕，又要以指领掌，以掌带臂而沉肘松肩，又要以腰腿之意配合手、肘、肩，上下联贯，虽略有先后而动作协调节节贯串，不可过劲，过劲则僵硬。
（６）迈步时，脚跟须先着地，然后徐徐踏实，即所谓“迈步如猫行”。猫行的形象很妙，脚步既轻灵又稳实，而其身躯又活泼。同时膝随之向前，但弓步不可过劲（指膝部不过脚尖）。进退即能灵活。后脚要着劲，切不可偃侧。
（７）脚的起落，如云手式，跨步时须先提起脚跟，继之提起脚尖。 跨步后，脚下落时要以脚尖先着地，而后徐徐踏实。能这样做，左右虚实自然分清。
（８）要含胸。含胸与冒腰，陷胸不同。而是两臂骨节均须松开，肘部下垂，呼吸自然。
（９）开裆。开裆不是指步宽，实系松胯，胯松则裆自开。
（１０）裆要平，裆平则下盘稳固。同时在裆平的基础上意还要上提，提裆贯顶，必须做得自然，则头自中正，呼吸舒畅，气度安适，从而能上下相随，式式均匀，自可领会周身轻灵园活之趣。
四、意境。
（１）心要静而精神要振作，忌低眉垂目，委靡不振，缺少生气。但也要忌怒目攒睛，挺胸露齿。周身要节节贯通，勿使有丝毫间断。
（２）重视前辈积累的经验，遵照典型的架势来认真锻炼。但要练得自然松静，使举动周身轻灵。必须“依规矩熟规矩，化规矩，不离规矩”。本此坚毅精神，才能练得得机得势。
总之，太极拳每一架势都有它的精义，必须悉心揣摩，仔细领会。举手投足，不可太拙，太拙则腰腿不随，全身易于强硬。要步随身换，进退须有折叠。姿势必须先求开展，后求紧凑。随时留意，着着用功，式式须要清楚，不可含糊，而又要连贯，一气呵成，日积月累，功到自成。
太极拳理论研究是一个重要课题
我国的武术起源很早，考究一下历史，真是源远流长；从有关资料来看，武功精深，艺术超群的名师，也是很多，不胜枚举的。单就杨式太极拳来讲，详细情况一时也谈不完，就我所知的，谈些体会罢。
我生在爱好太极拳的永年城内南大街的家乡，自幼耳濡目染，很自然地也爱上了这一拳艺。
祖师杨禄禅公，是永年南关人，由于我县当时流行太极拳，从禄禅公学艺的人较多，被学者尊为杨式太极拳的开山祖师。
杨式太极拳，从外形上看，练习架式时是软绵绵的，所以在北方也称为“绵拳”。实际上其内涵的功力是不同一般，既要运动似抽丝，绵绵不断。而又须达到“绵里裹针”的要求，发起“劲”来，真是气势磅礴，威武得很呐。
我认为要练好太极拳这门艺术，是必须下苦功的，功夫是扎扎实实地练出来的。既要认真地学，又须刻苦地练，前辈先师都是经过漫长岁月和坚韧卓绝的毅力苦练出来的。功夫深了，造诣高了，到了一定的境界，升华为理论，于是先哲们也就总结了许多宝贵的经验。像王宗岳之《太极拳论》和杨公澄甫的《太极拳练习谈》等等，均是著名的文献，给后辈作出了楷范。使后学的人，有所遵循，少走弯路。
过去也有不少的有关太极拳著作，有些作者写得头头是道，可是谈来谈去，大多是文章上抄来抄去，实际功夫不深，真是有些夸夸其谈。本人也练得不够刻苦，所以只能谈些体会。
我认为太极拳的功夫，不是先有理论，而是前人长期实践，经过许多时间，很多名家，逐步积累了经验，然后加深理解，付诸实践，逐渐产生了一套丰富的论著。这是功夫的升华，亦是功夫的指南。譬如书法，早先是只练字，很少有文字讲写法的。后来王羲之等名家总结了执笔法和写字的要求，以后就出了许多书法名家，同时又丰富了书法艺术的内容。练太极拳也像书法艺术一样，架子要练得轻灵圆滑、潇洒自然而端庄大方，精神既要饱满而内涵，气势要挺拔而忌萎靡不振。每一架式的连接，运行过程又要如书法之“藏头护尾”，运转圆润而有含蓄。但又须式式清楚不能含糊。虽有定式，而又不可刻板呆滞。要式式连贯，轻灵运转。要求开展与紧凑相结合，防止散乱，防止僵硬。须知“轻灵”不是浮漂，沉着不是呆板，务必使练一套拳架，能运转自如，式式圆满，一气呵成。练之者与“心领神会”之概。观之者亦觉心情安和舒畅，所以太极拳确是能使人健康长寿的运动方法。
当前，从太极拳的发展形势来看，的确是前途光明的。但为了发扬光大这门武术，定要把前辈经验挖掘出来，要把其中的深奥精义，实质所在，通过实践，再实践，提高技术的进步，使“绵里裹针”之艺术，开出更灿烂的花朵，结出更多的硕果来。因之，怎样把前人的理论又来为后人服务，研究其精神实质，推进太极拳的功夫，提高太极拳的艺术水平，实是一个极重要的课题
练太极拳之要领与避忌
太极拳是我国宝贵的武术遗产，由于它对促进人的健康，祛病延年有巨大作用，故深受人民喜爱。
我自幼爱好太极拳，九岁师从太极拳泰斗杨澄甫习艺。七十年来，我坚持练拳从未间断，虽说已年登耄耄，但仍然体格健壮，耳聪目明，牙齿齐全。如何练拳才能达到最佳效果，又应该注意哪些问题呢？下面我就自己的体会跟武林朋友谈一谈。
太极拳分虚实（即阴阳）两项。练太极拳有虚有实，刚柔相济，故太极拳练法要求合乎辩证法。在练拳中，首先要心静，就是思想集中，排除杂念。太极拳要求动中求静，心要静而精神要振作，切忌低眉垂目，萎靡不振，缺少生气。但也要忌怒目瞪眼，挺胸露齿。
其次，练拳关键在于姿势正确，要求式式均匀。练拳正确与否，从练者腰身就可窥出，因为腰是一身的主宰。练拳时要顶腰，如云手、搂膝拗步、斜飞势、海底针、高探马等式，都须腰部挺拔。像立之运转，转时总不离轴心。又好比指南针一样，针动而针轴不离位。练拳如果腰部不挺，失了重心，就是所谓“冒腰”。常言道：“低头冒腰把式不高”。因为冒腰则呼吸不畅，气不能下沉，顶头不能悬虚，虚实不清，上下不能一气贯通，终究难及高明。许多初练者易犯急躁病。希望在短期内把全套拳路学毕，其实，“欲速则不达”。如果初学时不求姿势正确，以后改架就困难了。姿式不正确，就会影响练拳的攻效。总之，必须“依规矩，化规矩，不离规矩”。
再次，练拳时眼神须平视，要贯注而活泼。太极每式的变化，视线要随身法而转移，切忌目光呆板。练拳时对四肢运动有一定的要求。有一句话叫做“如意胳膊罗圈腿”，就是说，手臂与腿要微有弯屈而不可伸得过直。过与不及皆不妥当。“劲以含蓄而有余”就是指此。如单鞭、野马分鬃等式，后腿微屈向外掤，就能做到前弓后蹬，力从脚跟而发。总的说来四肢要圆润、灵活、稳实，切忌强直。
另外，练拳时肩要松活下沉，不可用强劲或耸肩之意，肘要下垂。如白鹤亮翅式，手臂虽向上提，而肘尖意须向下，同时注意含胸，两臂骨节均须分开，呼吸自然。练拳者还须讲究养生之道，应做到“勤、恒、礼、诚”。勤，即勤俭。在物质生活上要恬淡，切莫耽于享乐；恒，即恒心。习武练拳非一日之功，需持之以恒，切忌一暴十寒，浅尝辄止；礼，即礼貌。待人接物皆应豁然大度，宽容忍让，不在小事上斤斤计较；诚，即真诚。无论是练拳还是做人，都必须襟怀坦白，实心实意，谦虚谨慎。俗话说：“心诚则灵”。心诚是一切事业成功的基础。
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