第三节气功疗法

johnney908 2014-07-12

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第三节气功疗法

阴阳五行功是作者根据《黄帝内经》、《周易》、《中医学》、四柱命理学的科学原理而研创的一门气功功法，直接以“阴阳五行”命名，因为阴阳五行是世界物质的本源。《辨证唯物主义和历史唯物主义·绪论》说：“中国古代唯物主义在把‘五行’当作世界的本原的同时，还以它们之间的‘相生相克’的关系来说明世界的联系和发展……其合理因素，对我国天文学、医学等科学的发展都起了一定作用。”这就是现代唯物主义者对阴阳五行学说做出最权威的、最科学的肯定，阴阳五行功因此而命名。

一、阴阳五行功的特点

阴阳五行功的研创，是根据人的生命规律不同，人的疾病规律不同，相同疾病治疗药物不同的规律、特点而研创成功的，具有五个不同的修炼特点。

（一）、因人施功的特点

人有阴阳之分，（即：阳年生男，阴年生男，阳年生女，阴年生女的区别），年龄之差，命运不同，方位不同等区别，所以，不同阴阳，不同年龄，不同命运，不同方位的人，所修炼的功法不能是千篇一律的，而是要因人施功，才符合共性之中有个性的原理。

（二）、因病施功的特点

临床医学上有“辨证论治”、“对症下药”的原理、原则，《本草纲目·神农本经名例》说：“药之所主，止说病之一名，假令中风乃有数十种，伤寒证候亦有二十余种……人有贵贱少长，病当别论，病有新久虚实，理当别药……欲以一药通治众人之病，其可得乎……故病生于脉，与贫下异，当因人而治。”气功修炼，也应该有辨证施功，对症施功的原理和原则，才能适应相同病名、不同病因的患者需要，这样才能使气功修炼者真正达到祛病强身、健康长寿、预防疾病的目的。

（三）、因时施功的特点

《素问·四气调神大论篇》说：“夫四时阴阳者，万物之根本也，万物之终始也，死生之本也。逆之则灾害生，从之则苛疾不起，是谓得道。”《本草纲目·四时用药例》说：“月有四时，日有四时，或春得秋病，夏得冬病，神而明之，机而行之，变通权宜。”因此，气功的气与中药的五性、五味、归经原理一致。也就是说，气就是药，药就是气，气同样可以治病。在一年四时之中，五气的变化明显，一日之内，五气变化亦也有明显的区别。例如，一年之中夏热冬寒，一日之中则是中午温度高而晚上温度低。因此，利用四柱命理学预测原理，就可以决定自己在何时辰修炼日主的用神、喜神之气。这就是黄帝所说的“所以圣人春夏养阳，秋冬养阴，以从其根”的道理。

例如，某人四柱命理缺水导致肾病，就应在每天的亥时、或申时、或酉时修炼水气，需水气多则可修炼时间长一点，需水气少则可修炼时间短一点，这就是大补水气和补水气的概念和区别，这也是黄帝所说的“从之则苛疾不起，是谓得道”的原理。

（四）、一步到位的特点

阴阳五行功一步到位，无初、中、高级功法之分，只要修炼者一进入功态便可达到“天人合一”的境界。所谓“天人合一”，是指修炼者能够正确利用自然之气的规律为我所用，这也是“气从以顺，各从其欲，皆得所愿”的道理。

（五）、修炼方法最简单的特点

阴阳五行功以气为物质进行修炼，不要借助任何仪器，也无需刻意设计动作，又不拘泥任何场地和资料的指导，亦无需拜师。

二、阴阳五行功的修炼方法

阴阳五行功的修炼方法，只要求修炼者根据自己的四柱命理，预测出日主的用神、喜神是什么五行之气，然后按照用神、喜神五行之气的时辰、方位的规律进行修炼，若能真诚心坚持，每个人都会有意想不到的收获，即：有病祛病，无病强身。

《素问·上古天真论》说：“法于阴阳，和于术数……虚邪贼风，避之有时，恬淡虚无，真气从之，精神内守……气从以顺，各从其欲，皆得所愿，故美其食，任其服，乐其俗，高下不相慕，其民故曰朴”。这就是修炼阴阳五行功的最高要求和最高境界，即：自然、道德、平常、朴实。

（一）阴阳五行功的修炼姿式和地点

阴阳五行功的修炼姿式不拘一格，可站、坐、走、睡，但笔者认为，应以站姿为最佳，因为人体站立，气流最为流畅，意念也较易集中。至于修炼的地点选择，更无任何要求，任修炼者自己决定合适地点即可，因为自然之气无处不在。

（二）阴阳五行功的修炼动作

修炼阴阳五行功，无任何规定动作，只要求修炼者做到两点。

第一、做到：口、眼自然闭合，心静无杂念，意念要集中，全身要放松，稍慢、均匀的做胸腹式呼吸，舌尖轻抵上腭，津液要慢慢吞下，痰要缓慢吐出。

第二、做到：意到气到，意止气止。

（三）阴阳五行功的修炼时间和方位

每次修炼阴阳五行功需要多长时间、在哪个时辰修炼、要面向什么方位，这三个问题才是修炼阴阳五行功的精妙所在。

1、修炼木气的时间、时辰、方位

《素问·金匮真言论篇》说：“东方青色，入通于肝，开窍于目，藏精于肝……其数八。”修炼木气，每次时间为13分钟，或18分钟，或23分钟，或28分钟（三为阳木气、八为阴木气）；修炼时辰应在每日寅时或卯时（每天凌晨3：00—7：00止）；修炼者要面向东方。或在亥时（21：00—23：00止）修炼者面向东方，借水气旺时相生木气。

2、修炼火气的时间、时辰、方位

《素问·金匮真言论篇》说：“南方赤色，入通于心，开窍于舌，藏精于心……其数七。”修炼火气，每次时间为12分钟，或17分钟，或22分钟，或27分钟（二为阴火气、七为阳火气）；修炼时辰应在每日的巳时或午时（9：00—13：00止），修炼者应面向南方。或在卯时（5：00—7：00止）修炼者面向南方，借木气旺时相生火气。

3、修炼土气的时间和方位

《素问·金匮真言论篇》说：“中央黄色，入通于脾，开窍于口，藏精于脾……其数五。”修炼土气，每次时间为15分钟，或20分钟，或25分钟，或30分钟（五为阳土气、十为阴土气）；修炼时辰应在每日的辰时（7：00—9：00止）、未时（13：00—13：00止）或戍时（19：00—21：00止），修炼者应面向南方。或在巳时、午时（9：00—13：00止）修炼者面向南方，借火气旺时相生土气。

4、修炼金气的时间的方位

《素问·金匮真言论篇》说：“西方白色，入通于肺，开窍于鼻，藏精于肺……其数九。”修炼金气，每次时间为14分钟，或19分钟，或24分钟，或29分钟（四为阴金气、九为阳金气）；修炼时辰应在每日的申时或酉时（15：00—19：00止），修炼者应面向西方。或在辰时（7：00—9：00止）、戍时（19：00—21：00止），修炼者面向西方，借土气旺时相生金气。

5、修炼水气的时间和方位

《素问·金匮真言论篇》说：“北方黑色，入通于肾，开窍于二阴，藏精于肾……其数六。”修炼水气，每次时间为11分钟，或16分钟，或21分钟，或26分钟（一为阳水气、六为阴水气）；修炼时辰应在每日的亥时（21：00—23：00止），修炼者应面向北方。或在申时、酉时（15：00—19：00止）修炼者面向北方，借金气旺时相生水气。