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（一）、诗家四则 句：一诗之中，妙在一句为诗之根本，根本不凡，则枝叶自然殊异。复如威将示权，奇兵翕合。君子在位，善人自来。 字：一字之妙，所以含趣之微，一诗之根所以生一字之妙。故夫圆活善用如转枢机，温清自然如瞻佩玉。 法：病在（腐）、在（浮）、在（常）、在（暗弱）、在（生强）、在（无谓）、在（枪棒）、在（嘴爪）、在（不经）、猷陶家营 器，本陶一土而名等差非一。然有古形今制之别，精朴浅深之殊，贵各具体用形制之似尔，诗则诗矣而名制非一。汉晋（高古）、盛唐（风流）、西昆（秾野）、晚唐（华藻）、宋氏（乖缕）、泊江西诸家造立不等，气象差殊，各求其似者而。 格：所以条达神气吹嘘兴趣非音非响，能咏而为之犹清风徘徊于幽林，遇之可爱。微径荣纡於遥翠求之愈深。 （二）、诗家十利 意：作诗先命意（立意），如构宫室，必须法度形制以备与胸中，始施斧斤，此已实验，取譬则风之于空，春之于世，虽覱有其迹，而无能得之于物者。是以造化超空，变化已成，立意不凡，情真愈远。 趣：意之所不尽而有余者之为趣（弦外音也），是犹听钟而得其希微，乘月而思游汗漫，窅然直用，将于造化者交流，此其趣也。 神：其所已变化诗道，濯炼性情，会秀储真，起源达本，皆其神也。 情：是由中心静想中生，不必尽论，不必不论，犹月于水，触处自然，神于诗，为色为染，情染在心，色染在境，一时心境会融，而情出焉。 气：其于条达为清明，滞著为昏浊，情贵乎流通虚往无碍盛大，等平空量，气微蔼如春和然，非果有所自而生之者愈不可不知。 理：有所兴起而言也（应有道理），故凡一事之感，一物之悟，皆兴起也。而其悲懽（同欢）通塞，总属自然，非有照设，惟不尽其所已尽之兴，犹王家之疆理也。 力：今之发足，将有所即，靡不由是而达。......（要有力度，功力和才力要驯熟精深）。 境：耳闻目击，神寓意会，凡接于形似声响，皆为境也。......（立境，引共鸣耳）。 物：凡引古证今，当如己造，无为彼夺，缘望失真。......（适当引证）。 事：诗指其一而不可著，复不可脱著，则落在陈腐科臼；脱则失其所以然，必究其形体之微，而超乎神化之外。（举事要明，不落俗套，注重微细，方能超神入化）。 （三）、作诗准绳 立意：要高古浑厚，有气概，要沉着，忌俚弱浅陋。 炼句：雄伟清健，有金石声。， 琢句：宁粗毋弱，宁拙勿巧，宁村毋华，忌野俗。 写意：意中写景，议论发明， 书事：景中含意，事中嵌景，细密清淡，忌庸腐雕巧。 用事：大而国事，小而家事、身事、心事。 下字：陈古讽今、因彼证此、不可着迹、只使影子、虽死当活用。 押韵：押韵稳健，则琢句有精神，如柱磉（柱下的石墩）之欲其坚固也。 （四）、体式 风体：风者，列国里巷歌谣之作，所谓男女相与咏歌，各言其情者也。其言则乐而不淫，哀而不伤，婉而善人，微而不露，言之者无罪，闻之者足以戒，所谓有先王之风也。 雅体：雅者，朝廷之事，公卿大夫之诗也，有箴规劝诫之心，有忠厚恻粗之情，陈美辟邪之意，而恺切敷陈，明晰正告，能使人悚然而动听。 颂：颂者，宗庙之诗，用之歆格鬼神者也，主于扬盛德，叙成功，达诚敬，其语和而庄，其义宽而密，能令人肃然而恭。穆然而思也。 赋：赋者，敷陈其事，而直言之也， 比：比者，是以一物比一物，而所措之事常在言外，比意虽且而却浅，兴意虽浅而味长。 兴：兴者，先言他物，引起所咏之辞也，然兴比相似，只是有炤应为兴，无炤应为比也。 （五）、诗有体志 1、风韵切畅曰（高）：如左太冲诗：“被褐出阊阖，高步追评文”。“振衣千仞冈，濯足万里流”。是其高也， 2、体格闲放曰（逸）：如“左挹丘袂，右拍洪厓肩。”是其逸也。 3、放词正直曰（贞）：如“山峰高无极，泾渭杨清浊。”是其贞也。 4、临危不变曰（忠）：如唐太宗诗“疾风知劲草，板荡识忠臣。”是也。 5、操持不改曰（节）：如“捐躯报明主，身死为国殇。”是也。 6、立性不放曰（志）：如左太冲诗“习习笼中鸟，举翔触回隅。落落穷巷士，抱影守空庐。”是也。 7、风情耿介曰（气）：如吴均诗“何当数千丈，为君覆明日。”是也。 8、缘景不尽曰(情）:如班婕妤诗“出入君怀袖，动摇微风发。常恐秋节至，凉飚夺炎热。”是也。 9、气多含苛曰（思）：如苏子卿诗：“黄鹄一远别，千里顾徘徊。”是也。 10、词温而正曰（德）：如谢灵运诗：“南州实炎德，桂树陵寒山。”是也。 11、检束防闲曰（诚）：如古诗“人生寄一世，奄忽若飙尘。何不策高足，先据要路津。”是也。 12、性情疎野曰（闲）：如江文通诗“桂栋留复飚，兰寮定冬霞。”是也。 13、心迹矌诞曰（达）：“服药求神仙，多为药所误。不如饮美酒，被服纨与素”是也。 14、伤其迫切曰（悲）：如王仲宣诗“临穴呼苍天，泪下如梗糜”是也。 15、哀怀隐痛为（苦）：如水立和尚诗“県针刺出江山血，截管吹伤天地心。”是也。 16、词理凄惨曰（怨）：如古诗“枯桑知天风，海水知天寒。入门各自媚，谁宜相与言”是也17、有为而言曰（意）：如古诗“青青陵上陌，磊磊涧中人。人生天地间，忽如远行客。”是也。 18、体裁劲健曰（力）：如沈约诗“咏歌麟趾合，萧管凤雏来。”是也。 19、神情安寂曰（静）：如谢朓诗“鱼戏新荷动，鸟散余花落。”乃谓意中之静也。 20、相隔辽绝曰（远）：如王维送晁监还日本诗“向国惟看日，归帆但言风。鳌身映天黑，鱼眼射波红。”不如“渺渺望水，杳杳望山。”乃意中之远也。 （六）、诗有（情)(景） 作诗不过情景二字，情景兼者为上，偏到者为次。 1、情景兼到者如“露从今夜白，月是故乡明。”是也。 2、情到者如“长疑即见面，翻致久无书。”是也。 3、景到者如“日华川上动，风光草际浮。”是也。 4、景中寓情者如“水流心不竞，云在意俱迟。”是也。 5、情中寓景者如“卷帘惟白水，隐儿亦青山。”是也。 6、情景相触而不分者如“感时花溅泪，恨别鸟惊心。”是也。 7、一句景一句情者如“白首多年病，秋天昨夜寒是也。 以上情景之实证，或一联景、一联情，或四句景、或六句情，皆可。但欲以情结之，惟情可以全篇言，苟无法驻之，易如流俗。故曰赋情于景物之中，托思于风云之表者，非初学之所能也。 (七）、诗中句法 1、问答：“谁其获者妇与姑？何日东归花发时？” 2、当对：“白狐跳梁黄狐立？妇女行泣夫走藏？” 3、上三下三：“凤凰乐（奏）钧天曲，鸟鹊桥（通）织女河。” 4、上四下三：“金马朝回门似水，碧溪天远路如年。” 5、上呼下应：“林花着雨胭脂湿，水荇牵风翠带长。” 6、上应下呼：“素鍊抹林云气薄，明珠穿草露华新。” 7、颠倒错乱：“香稻啄余鹦鹉粒，碧梧栖老凤凰枝。” 8、言颠理顺：“海岸夜深长见日，寒严四月始知春。” 9、直书句：“郑县亭子涧之滨，一去三年竟不归。” 10、两句成一句：“屡将心上事，相与梦中论。萧萧千里马，个个五花文。”（四句只一句意）。 11、上二下五：“不贪夜识金银气，远害朝看麋鹿游。” 12、上五下二：“杖履叹世者谁子？中天月色好谯看。” 13、上六下一：“微红几处花心吐，嫩绿谁家柳眼开。” （八）、诗有内外意 1、内意欲尽其理：如颂美箴是也。 2、外意欲尽其象：如日月山河草木鱼虫是也。 3、内外含蓄，方入诗格：如旌旗日暖龙蛇动，宫殿风微燕雀高。旌旗喻号令，日月喻时明，龙蛇喻君臣，宫殿喻朝廷，微风喻政教，燕雀喻小人。言号令明，臣奉行也。政教出，小人向化也。旌旗龙蛇，外意也。号令政教内意也。 （九）、诗有三体 1、以声律为窍。 2、以物象为骨。 3、以意格为髓。 （十）诗有四炼 炼字 炼句 炼意 炼格 炼句不如炼意，炼意不如炼格。 （十一）诗有五理 1、美：“都来消帝道，浑不用兵防。”美君在道德以服远人。 2、刺：“桑拓废来犹纳税，田园荒尽尚征徭。”刺税重也。 3、规：“幸无偏炤处，刚有不明时。”规圣人行号令，亦有不明时。 4、箴：“日暮碧云合，佳人期不来。”规佞人进而使贤人不仕也。 5、诲：“明河明上没，芳草露中哀。”诲明时，草泽中贤人不得用也。 （十二）诗有偏法 有一字一思之句者，如李长吉（唐）之诗也。 有行云流水之句者，如卲尧夫（宋）之诗也。 （十三）、诗有喜怒哀乐四得之辞 1、喜而得之其辞（丽）如：“有时三点两点雨，到处十枝九枝花。”是也。 2、怒而得之其辞（愤）如：“癫狂柳絮随风舞，轻薄桃花逐水流。”是也。 3、哀而得之其辞（伤）如：“泪流襟上血，发变镜中丝。”是也。 4、乐而得之其辞（逸）如：“谁家绿酒欢连夜，何处红妆睡到明。”是也。 （十四）、诗有喜怒哀乐四失之辞 1、失之大喜其辞（放）如：“东风得意马蹄疾，一日看尽长安花。”是也。 2、失之大怒其辞（躁）如：“解通银汉终须曲，才出昆仑便不清。”是也。 3、失之大哀其辞（伤）如：“主客夜呻吟，痛人妻子心。”是也。 4、失之大乐其辞(荡）如：“骤然始散东城外，倏忽还达南陌头。”是也。 （十五）、诗有上中下 纯而归正者正，如：“几席宴尧舜，轩辕立禹功。”是也。 淡而有味者中，如：“闲防太古石，醉卧洞庭秋。”是也。 华而不浮者下，如：“华山插宝髻，石竹修罗衣。”是也。 诗有三般句： 有自然句：命题属意，如有神助，归于自然。 有容易句：命题率意，遂成文章，归于容易。 有苦求句：命题用意，求之不得，归于苦求。 （十六）、诗有六对 一曰正名：天地日月是也。 二曰同类：花叶草茅是也。 三曰连珠：萧萧赫赫是也。 四曰双声：黄槐绿槚是也。 五曰叠韵：仿佛放旷是也。 六曰双拟：春树秋池是也。 （十七）、诗有物象比 日月比君臣、龙比君位、雨露比君恩泽、雷霆比君威、山河比君邦国、阴阳比君臣、金石比忠烈、松柏比节义、鸾凤比君子、燕雀比小人、鱼虫草木各以其类轻重比之。 （十八）、诗有魔有癖 好吟而不工者才癖，好奇而不纯者格癖。 （十九）、诗有四不入格 轻重不等。 用意太过。 指事不实。 用意偏枯。 （二十一）、诗有五忌 1、格弱：则诗不老。 2、字俗：则诗不清。 3、才浮：则诗不雅。 4、理短：则诗不深。 5、意杂：则诗不纯。 （二十二）、诗有八病 1、平头病：第一字不得与第六字同声，第二字不得与第七字同声。 如：“（今)(日)同宴会，(欢)(乐)难具陈。”（今）--（欢）同声，（日）--（乐）同声。 2、上尾病：第五字不得与第十字同声。 如：“西北有高（楼），上与浮云（齐）。”（楼）--（齐）同声。 3、蜂腰病：第二字不得与第五字同声。两头大，中心细，似蜂腰也。 如：“闻（君）爱我（甘），切（欲）自修（饰）。”（君）--（甘）同声，（欲）--（饰）同声。 4、鹤膝病：第五字不得与第十五字同声。所以两头细，中间粗，如鹤膝也。 如：“客从远方（来），遗我一书扎。上言长相（思），下言久离别。”（来）--（思）皆平声也。若一句举其法。首尾须避之。第三字不得与第五字相犯，第五字不得与第七字相犯。 5、大韵病：重叠相犯，如五言诗以（新)字为韵者，九字内若用(津)(人)字为大韵病。 如：“（胡)姬年十五，春日正当(炉)。”(胡）--（炉）自同声也。 6、小韵病：除本韵外，九字中不得有两字同韵。 如：“客（子)(已)乖(离)，那(亦)远相送。”既是。大韵（子）与（已）同声。小韵五字内最忌，九字内稍缓。 7、正钮病：壬纴任人一钮。一句内有壬子，更不能犯壬纴人字也。 如：“我本汉家女，来嫁单于庭。”家与嫁二字系正钮也。 8、旁钮病：五言诗一句内有月字，更不可用元远怨字，此是双声，即旁钮也。五字中急，十字中稍缓。旁钮缘声而来相忤也。 本帖原不想发表，一是当前已无人对此感兴趣，况知道的人又甚少，现代诗词著作已很少提及，而且又十分复杂，很难记，也只是让大家了解一下即可。 |
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