去过北京的人都知道，天安城楼前后的那两对华表，是用汉白玉雕刻的。它挺拔笔直的柱身上雕刻着精美的蟠龙流云纹饰；柱的上部横插着一块云形长石片，一头大，一头小，远远望去，似柱身直插云间，给人以庄重和美的感觉。我每次去天安门广场都要凝视一番，记得还以它为背景留过影。华表，过去我只知它是中华民族的标志，并不晓得还有其他意思。
据史料介绍，华表有着悠久的历史，相传在原始社会的尧舜时代就出现了。那时人们在交通要道竖立个木柱，作为识别道路的标志，叫做“华表木”或“桓表”。另外，还让人们在木柱上刻写意见，因此又叫“诽谤木”。诽谤一词在古代是指议论是非，指责过失，即现代的提意见，并非指造谣污蔑，恶意中伤。故“诽谤木”类似现在的意见箱。
诽谤木是个什么样子呢？据崔豹《古今注?问答释义》载：“程雅问曰：‘尧设诽谤之木，何也？’答曰：‘今华表木也，以横木交柱头，状若花也，形似桔槔，大路交衢悉施焉。或谓之表木，以表王者讷谏也，亦以表识衢路也’。”虽历经朝代更迭变迁，天安门的华表仍然保持了“以横木交柱头”。形似桔槔的基本形制。
天安门前后的华表，每个柱头上都有一个蹲兽，天安门前的华表，蹲兽的头向宫外；天安门后面的那对华表，蹲兽的头则朝向宫内。传说华表柱头的蹲兽，名叫犼，犼性好望。犼头向内是希望君王不要沉湎于豪华奢糜的宫廷生活。它好象在对君王说，经常出来看看你的百姓吧，到百姓当中体验民情疾苦吧，因而名叫“望君出”；犼头朝外，是希望帝王不要热衷于游山玩水，疏于政务，忘记国家安危。它好象在对帝王说，快些回来治理朝政吧，把国家治得强大起来吧，因而名叫“望君归”。自然这是古代人民对统治者的一种天真的意愿，是对帝王的一种虚幻的期望。
人民这种善良的愿望只有在中国共产党执政的社会才能真正实现。因为我党是人民大众根本利益的忠实代表，全心全意为人民服务是党的宗旨。党把人民的愿望和诉求作为自己工作的出发点和落脚点。相信经过这次党的群众路线教育实践活动，更加从谏如流，畅达民意，更加亲民廉政务实，党和人民的血肉联系更加密切，协力同心，为实现伟大中国梦而努力奋斗。
