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问道观真访太极山庄龚建新

 隐士的书屋 2014-09-19

 问道观真访太极山庄

  作者:龚建新  来源:耕余斋 


        在北京昌平区桃峪水库畔,巍巍的军都山脚下,有一座中式的四合院,环境幽雅,宛如世外桃源一般。这就是刚刚开庄一年的太极山庄。

       在盛夏的酷热中来到这清凉之地,品一杯清茶,听一曲古琴曲,观看行云流水般的太极拳表演,与朋友海阔天空,谈拳论道……真乃人生的一大乐事!

       山庄庄主——北京太极山庄文化研究会主任陈敬东先生向记者介绍道,这个太极山庄文化研究会是北京市武术协会的二级单位,由北京西御园会议度假中心与北京无极乾坤文化交流有限公司共同打造。除了这个四合院的山庄外,在附近的西御园会议度假中心内还有太极体验馆、太极养生馆等设施。

        “这个四合院的太极山庄是文化交流研讨、高端论坛、静修养生的场所,喜欢太极拳和传统文化的人士可以在这里修炼研讨,交流拳艺以及琴棋书画等艺术;太极体验馆是教学训练的场馆,里面有各种太极拳的教学设备和器械,拳友可以在这里体验太极拳的高超技艺;太极养生馆是集汤池药浴、经络按摩、太极导引养生功法于一体的养生保健场所,能够调理人的气血,疏通经络,消除疲劳,祛病健身。”陈敬东带着记者参观这些场馆设施,如数家珍般地介绍着。

         陈敬东四十出头,练习陈式太极拳二十余年,他是西御园会议度假中心的经理,由于爱好太极拳,就与师兄康伟先生共同创办了北京太极山庄文化研究会。

         在太极体验馆,记者见到了正在给太极拳爱好者上课的康伟。他今年五十岁,自幼练习螳螂拳,后练习陈式太极拳近三十年。尽管练习的是陈式太极拳,可是康伟说:“太极本一家,在我们这里不分陈、杨、吴、武各个流派,我们探讨研究的是太极之理——无论哪个流派的太极拳,都要遵循共同的太极阴阳之理。我们注重的是太极拳理论的研讨。”

          康伟授课不仅讲授太极理论,更重视让学员体验,从理论到实践,让学员全面了解太极拳的理论和技术。记者看到,几个学员上台与康伟推手,体验太极劲力,康伟听化拿发,显得非常轻松,几个身高力壮的学员脚下如同拌蒜一般,纷纷跌扑倒地。

          前些日子,网络上流行了一段“闫芳推手”的视频,闹得武术界沸沸扬扬,也给太极拳带来了许多负面影响,让人感到太极拳推手不是作假,就是“熟人间的游戏”。现在看到这样奇妙的太极拳功夫,记者不免技痒,也想上前体验一番,以辨真假。先要说明一下,作为武术专业期刊的记者,本人也是练习太极拳二十多年,而且在采访太极拳名家的过程中,本人也经常向这些名家老师请教试手,所以,对太极拳也不能算是门外汉。太极拳最根本的一点就是“守中”——守住自己,保持阴阳平衡,这是立于不败之地的首要。

           然而,记者在与康伟搭手时,却根本守不住这个“中”——没觉自己出劲,却已被牵引失去平衡;想要收回劲力时,对方的劲力却如潮水般涌来,根本抵挡不住,踉踉跄跄几乎摔倒。几番推挽下来,记者感到出劲不对,不出劲也不对,空有一身劲力,却无处运用。这时,记者方信这个太极功夫是真的!

            于是坐而论道,康伟先生谈起了他酷爱的太极拳。

         “我是上个世纪70年代初期开始练习武术的,当时也就八九岁,练习的是太极梅花螳螂拳。我的老师叫张永江,他讲究实战,经常带着我们几个徒弟打散手。我跟他学了12年,到了80年代中期,我开始学习陈式太极拳。那时,都说太极拳以柔克刚,四两拨千斤,非常神奇,我就想学学。使我对太极拳的技击功夫有了真正体验的是一次与师傅的儿子李建伟打散手。”康伟说,以前他对太极拳的以柔克刚、四两拨千斤将信将疑,认为自己的螳螂拳那么快,慢悠悠的太极拳如何能抵挡得住!

         “当时,我右手虚晃一招直奔对方面门,如果对方招架,右手就返回来插打对方的软肋,紧接着左手就摔打对方头部——这是我最得意的连环三招,快如闪电,一般人招架不住。可是,我万没想到,挥出的右手一瞬间好像被粘住了,不仅如此,身体也被拔了根,失去了平衡,大脑一片空白,转眼间就被摔了出去……原来这就是太极拳的后发制人、引进落空、四两拨千斤!”

             从此,康伟迷上了太极拳。他那时家在丰台区的卢沟桥,每天下班后他不回家,来到位于东城区灯市口的李建伟家学拳、练推手,一练就到十点来钟,然后再骑车回家。从灯市口到卢沟桥四十多里路,到家已经大半夜了。就这样,他刻苦练习十来年。

             “说心里话,我要感谢李建伟大哥,他真是毫无保留地教我。我去他家时,晚饭在他家吃;有一次推手时,我被摔出去,把他家大衣柜的镜子都撞碎了,至今大哥还开玩笑说:你还欠一块镜子没有赔呢!也可能是我这个人愚钝,练了十多年总感觉进步不大,虽然有了一定的功底,但是对太极拳理还是悟不透。于是,我又开始研究太极拳理论,学习王宗岳的《太极拳论》,看陈鑫的《陈氏太极拳图说》。这一看书不要紧,什么河图、洛书、周易、八卦、五行、四象,我根本看不懂。这些与太极拳有什么关系呀!”


             康伟说他这个人就是执着,越不懂就越要研究。他研究《易经》、老子的《道德经》,研究古太极图,不懂的地方就查字典,学习古汉语。经过15年的学习研究,一本《陈氏太极拳图说》读了四遍,再加上练拳体悟,推手实践,他终于对太极拳理论有所体悟。理通道明,功夫很快就上了身。

               他深有感触地说:“学习太极拳,光苦练还不行,必须学习太极拳理论,必须具备一定的传统文化基础,像太极阴阳学说、八卦五行理论,都要明了。这样练拳才能事半功倍。我们现代人练太极拳为什么出功夫的少,甚至有人认为引进落空、四两拨千斤、耄耋能御众是个神话,怀疑太极拳的技击功夫?这是由于现代人不像前辈那样下功夫,更主要的是由于我们的传统文化的根断了,像易经、八卦、阴阳等被当作迷信,连中医经络学说也有很多人怀疑其科学性。没有这些传统文化作内涵,没有古典拳论作指导,太极拳就只能是个柔软的健身操,要练出太极拳的技击功夫,是很难的。”


             康伟认为,现在太极拳很普及,但是,大多数人练习太极拳只在形体动作的规范上下功夫,许多老师也是不断地规范学生的动作,顶多讲讲招法的运用,很少有在太极拳内涵和理论上讲授的。学员每天练习太极拳,往往不知道在修炼什么。

           “那太极拳修炼的是什么呢?”记者问道。

            “太极拳修炼的不是招法和劲力,修炼的是性——阴阳一体、阴阳互济的太极本性。这种本性说来很玄虚,但是在现实生活中我们能体验到。我认为,水是最接近太极本性的。水,外柔而内刚,形阴而性阳,水能包容万物,又能承载万物,老子说:上善若水。我们练习太极拳,就是修炼水的这种性质——阴柔之象,阳刚之性。”滔滔不绝地,康伟从太极阴阳的变化,太极劲力的本性,到动和静、虚和实、刚和柔……全面讲述了他对太极拳的理解。

             最后,他说:“没有练成这种如水的太极之性,太极拳很难运用到散手实战中,大都流于王宗岳所说的‘旁门’。我现在的太极拳就能打散手,不是用招法,而是用太极之性,以不变应万变。”

            这一番坐而论道,让记者顿开茅塞。接着,记者又体验了一下太极散手,真有那种出手就受制,身体失去平衡而被动挨打的感觉。“真正的太极拳就应该是这样,不管你出手是虚的还是实的,是快还是慢,沾上你的肢体我就能控制你的重心,这就叫‘人不知我,我独知人’。”康伟说。

             “这样的太极拳功夫,从理论到实践,知行一体,应该把它传播出去。”记者不由得说道。

              “是呀,这就是我们创办太极山庄的初衷。”陈敬东说。

               陈敬东介绍道,他和康伟共同创办太极山庄文化研究会,宗旨有三点。一是从养生方面挖掘太极拳。“太极运动是中国传统养生术的精髓,我们研究传统养生跟现代健身运动到底有什么区别;研究养生与中医的关系。最后,让习练者通过太极拳修炼达到调整内部阴阳的目的”。二是从文化的角度研究太极拳,传播太极拳。“太极拳运动是中国传统文化的具体体现,《周易》《道德经》《中庸》等传统文化,都包含在太极拳之中,比如‘上善如水’‘厚德载物’等,通过练习太极拳,我们能够真正领悟其精髓,也就是文化如何跟太极拳结合起来,如何把这些深邃的文化,通过太极拳很直观、很简单地表达出来,让人们感受到这种文化的力量”。三是从拳术技击技术上探讨。“太极拳有神奇的技击效果,比如‘舍己从人’‘引进落空’‘以小胜大’‘以柔制刚’等,这些现象是否存在,能否够训练出来。我们从这一方面研究,证明太极拳是中国武术的高级技击术,把太极拳的技击效果体现出来,回归传统太极文化中去”。

                成立一年多来,北京太极山庄文化研究会在北京西城区和北京市的一些大公司举办了多次太极文化与太极养生讲座,还对西城区太极拳辅导站的站长和辅导员进行了多次理论培训。“这些讲座和培训,效果还是很好的。”陈敬东说,“大家很欢迎这样的讲座,很多太极拳爱好者,尤其是练了多年太极拳的人,迫切希望了解太极拳的内涵;希望能练对了,不能仅仅是表面的动作。就太极拳的文化理论内涵和整个太极拳运动的结合,我们做了两次培训,讲了阴阳的运动规律,什么是阴阳混一。这些很玄虚的东西,我们通过教具和生活中的现象,让学员体验观察到了。

            在太极拳技击方面,通过体验,我们用太极之理解释这些现象,使大家对太极拳的技击机理有了一个全新的认识。有了认识,才能真正做到太极拳的‘练意不练力’。认识正确了,正确的意才能出来。练拳中,正确的意识指导是很重要的。培训之后,有些人在重新体验太极拳的技击含义,重新整理自己的太极拳概念,往真正的太极拳功夫方向发展。”


              在太极拳的普及方面,太极山庄文化研究会配合西城区太极拳进机关活动,举办了二十多次普及培训活动,为太极拳的发展普及做了贡献。

             康伟深有感触地说:“以前,我练习太极拳只是注意技术。通过对传统文化的学习,我现在感到太极拳是个载体——中国传统文化的载体。通过练习太极拳,体悟传统文化,我们应该把太极拳回归到传统文化上来。”为此,北京太极山庄文化研究会把重点放在太极文化的传播上,他们给国家机关和一些企业举办太极拳与太极文化培训班,主要讲述太极文化与企业经营的关系。这些培训都取得了很好的效果。

            “我们在努力打造自己的太极文化品牌,形成自己的核心价值。”康伟说。

             “这个核心价值是什么?”记者问。

             “核心价值就是差异性,就是别人偷不走、学不像、带不去。有了这些,作为企业就有了核心价值。我讲的这些太极拳文化理念,就是我们要打造的核心价值。发展太极拳,如果仅仅是编个套路,编个功法,这个很多人都会。但是,真正内涵的东西,不是这么容易就能学会掌握的。一个太极拳动作,体现了天地运行规律,体现了太极文化,这不是容易弄懂掌握的。其他还包括教材、教具、教学手段、理论体系,这些都是我们正在建立的。这些都是我们独有的,其目的就是要打造我们的太极文化品牌,让古老的太极拳传承发展下去。”



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