《太极梅花螳螂拳论》（之二）作者郝恒禄

　     太极梅花螳螂拳论 （之二）

                      

                 郝恒禄（山东省牟平县庙后村）    柳国顺 整理         

                    

                     第六章　论武术之精要自专

 

 见异思迁，厌故喜新，遇困生馁，此恒人之习，亦防止之蠹也。故学者宜自力革此陋，而与退志相搏，则学方有成。虽然志固恒焉，而意不诚，心未沉，定学而不专，习而不慎。旁遇悦目驰骋之事，则心神往之，是亦辜其志矣。且夫如以上之数节，手法摘要及术要集成，皆一字有一字研究之必要，非徒观而不悟揣，乃可受其益得其妙者。故曰：博学而审问，明辨而慎思，思之复笃行者，学者备焉。

               

                   第七章　论教授之大要

 

天下之最难事，胜仿教授，而甚者为武术。何哉？盖武术一道，学者固不易，而行之传之又非易矣。且乎人之秉赋有优劣、德操有洁杂，设授未慎，则非特不能为己传道扬誉，尚恐反为其累，此一也。更有勤惰敏愚之因，亦一也。由是以思武术教授诚非易举也。然苟能择良而授，化愚为敏，变莠为良，勉惰为勤，则乃快事也。况乎既设授，定欲隆己之道、传己之学，比植一树何患难易。故教授时，须用恳殷谆切之训道，细密明了之讲解，光明万严之告诫，适当直之教授。无疏密之分差，无聪钝之恶欲，量其才而教之，察其德而授之，尽己学而遗之。凡种种要旨，诚能躬行弗怠，则传道兴学何难哉？其若草草敷衍，不加深究，不计良莠，规懈则简，，是非徒学生极困，即于己道亦大受影响也。故教授者，善于法则，虽劳有乐；不善法则，虽逸乏趣。是教授亦学术之一种也。

 

                   第八章　教授大要之分略

 

 

夫教授之法不一，要能合宜于授受者而已。今略举数端，以备参考。

一、对于初学幼生之法约有五种

１、振刷其活泼精神。儿童时代活泼者多，然必使之合宜，否则近蛮。故授武术时，尤必首正其活泼之否宜，而后振其精神之奋发也。

２、引导其守规习性。幼年时代习染最易，而涤除亦易。但不早为之矫正，习之久，改之则难矣。故学生初入，即须首先引导之能守规，染成自然之习性，其于学业大可获利也。

３、勉诱其向学志勇。幼童教授既不宜宽，尤不宜严。宽则使其无尊惧心，进步亦迟。严则使其畏敬过甚，而失其活泼勇敢之精神。是以宽严并用合度，乃学可进也。

４、告诫其宽恕胸襟。童令时期，性多玩劣，每好争殴。若加武学，尤有所恃。而如动，是必先告之宽恕之宜，道却其顽强之性。久而久之，自动而（杠），获益颇为深者也。

５、量其力而教之。人之体力强弱有差，天赋秉钝有分，生性勤怠亦复不等。故教授时，须分而与之。强而敏怠者，严以对，促迫之进；弱且钝而勤者，恕以对，而缓以教之；其若强勤而独钝，可授之简单、勇力者；其若虽勤敏而弱者，可授之巧妙繁复者。要之，变通以施，惟使受者易得其意而已。

    二、对于曾学生壮生法要有三

１、使学生有敬服诚感心。（略）

２、严详矫勉学生之心性。（略）

３、注意其动作浮实。学者通病，武术练习多务于手足之轻便，而急心神之作用。故为师者，最宜注意其浮实。设有虚浮，则力戒之，而又必勉其求敏捷也。

　　　　　　　　　　　　　　　　　

          第九章　八式略述（八式名辞及武术分门之原源略述）

 

 

武术所谓八式者，即登山式、骑马式、吞式、托式、御临式、塌式、猴式、跨虎式是也。一式生八式，八八六十四。时至清代有董老公者，受僧人之传又增八卦。八卦者，乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑是也。统而计之共七十有二，乃成七十二门。故弗论何门，皆可称之曰八式者，盖即示源发一谷之意也。

 

            

                第一节 八式略图及练习之诀要并说明

                            

                                  登山式

             

              诀要：    登山肩臂须要平，前弯后直气力雄。　

                        左右转身要灵活，气入丹田莫上升。

说明：上身全体要直，弯右腿崩左腿伸右捶，左手握捶，手心向外与耳平，目视右捶之大指，气入丹入丹田。换式时，从左向后转，与前法同。

 

                            

                                   骑马式

             

              诀要：　　凸胸凹腰身似弓，气入丹田神气通。

        　              双膝向里身不动，两足用力颈要空。

说明：两膝与足尖俱向里合，胸凸腰凹气平行，左右手之捶法与登山式同。换式与前法同。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

                                 吞式

 

              诀要：　　两手握拳贴于腰，凸胸塌腰向前睄。

                        弯腿用力伸腿虚，气须平行莫辞劳。

说明：两手握捶于腰部，弯右腿伸左腿，而左足尖须向里扣，则全身之力俱坐于右腿。换式时与前法同，惟目不必用力过甚。

　　　　　　　　　　　 

                                 托式

 

              诀要：　　上掌至额下护裆，弯腿用力莫勉强。　

                        崩腿要直亦用力，气能平行方相当。

说明：若弯右腿，左腿崩直，目左视，右手出掌在额角上，左手出掌护裆，气宜平行。若弯左腿，亦与前法同。

　　　　　　　　　　　           御临式

 

              诀要：　　肘与膝盖取平行，左腿用力翘足空。　

                        体重腰胁目平视，两手如钩气要平。

说明：此式弯左腿，右腿亦弯，全身之力坐于左腿，步法丁字式，但右足须足尖点地，足跟翘起，气平行，目平视，两手如钩形，双肘与两膝取一直线。换式同前。

                     

                                  塌式

 

              诀要：　　弯足用力扣足轻，肘膝一直始相应。　

                        目随手式莫乱顾，气入丹田勤用功。

说明：弯左腿伸右腿，右足尖向里扣，脚跟点地，全身之力坐于左腿，两手如钩形，但须蜷小指、无名指，伸大、中、食三指，肘与膝相对，一直目平视，气入丹田。换式照前。

                                 

                                  猴式

 

              诀要：　　左右换式须灵活，足尖点地如拖形。　

                        身体斜行目斜视，气入先天记心中。

说明：右腿弯左腿亦弯，右实左虚，左足尖点地，脚跟向上，其左腿之形，如跪形，但膝不着地，右手出掌，蜷小、无名二指，伸大、食、中三指，在右额上，左手亦如右手之状，惟臂下垂而掌跟向外，离腿弯一尺上下，身取斜形，全力聚于右腿，目左顾微斜，气秉行先天。换式同前。

                                 

                                  跨虎式

 

              诀要：　　势如跨虎气力雄，弯腿用力伸腿空。　

                        左右目视须微斜，气能平行始相应。

说明：跨虎者，左腿弯，右腿伸直足尖向上，左手出掌在左额角上，右掌下垂，离腰下约八九寸，掌尖向里，掌跟向外，目右斜，气平行。换式照前。

 

                  

                           第二节　八式总论

 

 

武术主要大别有五，即手、眼、身、法、步，而最关于基础者为步。步法欠功，则影响及全身。若步之须要，动则清确爽利，止则力固而不捶，趋而进取则寸力不迟，三蹴力而速行。但此能效由何而得？乃自站步中得之也。站步者，即习以上之八式也。专工不懈，久定生效。且八式亦非仅关于步法，即身、手、眼法以及与气，亦莫不有关。气之运于神，神贯其意，意通于心，心而揣会其分行三田之益妙。则其有助与动作者，笔难详之。如登、骑二式，力用两膀，目随手移，肩塌腰直，足力并重，是取其步之稳固，气之平聚。如猴、跨二式，须求其身之灵活，神之怡爽，气之提而不虚为要。若托、御二式，宜注其手之肘掌力，要体重坐于腰部，及神态则尤不可轻之。盖此八式之于手、眼、身、法、步以至神态、气力悉有最大之关要也。习者须慎始而敬终，勉而自勤，务使臻于合度合法。否则，毫厘之差于始，亿万误之于终。学者须慎而求之，察而省之，则其益无竭也。?

 

                      第十章　论镇定与夜战之关系

 

 

夫欲得武术之详奥者，必备有坚决之心，持久之性。设无之，则必中途或止，功亏一篑也。况乎偶夜战，尤须术精法娴、胸襟静然、精神镇定、手足稳确，否则影响殊深焉。且用手时，宜勇急而不可缓怠；宜长驱而不可短进；宜刚了取而不柔诱；宜用擦、摔、掍、挑而不可粘、勾、捆、采。或去或来，跳跃而扫蹬，行如猛虎而不滞，声发宏亮而目炯炯有光，则敌可制矣。是皆非舍镇定而不可为者乎？

 

               

                      第十一章　论威严与动作之关系

 

 

夫行进时，威严不足则敌将轻之，而己亦多不能振焉。故对垒时，威严为第一助战品也。但欲保守威严，则须具充足之精神、奋勇之心力，始可收惧敌之效。然又必有迅速灵巧之手法，力盯三关之眼法，体重腰部随步旋转之身法，方有制敌之握。其若合口、塌肩、气入丹田诸要，则尤宜敬习，以期助益于实际也。（待续）

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