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（二）“不尚贤”的《道德经》，其实是一本防忽悠手册 《道德经》是老子留给我们的一本防忽悠手册。南山空同先生在讲座中一语惊人！ 防什么忽悠？谁来忽悠我们？为什么要忽悠我们？ 细听下去，才明白，原来在老子那个时代，统治阶层就开始用社会道德来忽悠我们，为国家利益服务，而老子《道德经》宣扬的则是周公“敬德保民”思想，推崇天道和人道，打压社会道德。 何谓天道？天道就是大自然运行的规律，不强生不恶死，不憎恶不亲善，不施不受，万物皆然；何谓人道，人道是指人性自由自在的和美天性；何谓社会道德，社会道德是人为制定的各种规范。 统治阶层为什么要用社会道德忽悠老百姓？老子为什么要打压社会道德？ 因为社会道德往往是为了某个人或者某个阶层，人为制定的种种束缚人性自由的道德规范，老子推崇人性自由自在，反对强加于人的道德规范，故提出“不尚贤”，认为，正常的社会就不能推崇所谓的贤德行为，不能人为的树立各种想要老百姓模仿的道德规范，而要让老百姓自由自在的生活。 举例，旧社会推崇君君臣臣，其实只是为了维护统治阶级的稳定，推崇忠贞烈女，只是为了维护男权阶层的利益，一些守寡女人被这种所谓的“贤良品德”绑架束缚，终生不嫁，含辛茹苦，终了就是为了换得一块贞节牌坊，类似的事情很多很多。 举个现代例子，以前我们推崇见义勇为，将那些勇于同抢劫银行的歹徒殊死搏斗的人推到英雄地位，成为感动社会的人物，而一些更注重人性解放的国家，则专门出台了银行培训手册，要求职员在歹徒抢劫时要完全按照歹徒意愿行事，直到能够完全保证个人生命安全的时候才能报警。再比如，我们身边很多企业为了老板利益，推崇加班加点，无私奉献，舍己利人一心为公......大肆表彰这些行为，让人们在无形中去模仿，去扭曲了真正的人性自由。 针对这种社会道德的弊病，老子也专门开出了防忽悠秘方，就是“自利利人”，这也是《道德经》的核心观念之一。 老子认为，生长收藏的生长阶段，真正的人性就是自利利人，只有顺应自利利人才能自由自在。 那么，如何才能做到自利利人？老子人为，就是做任何事情一定要从自利的角度出发，但是要从利人的角度去做。 举例，当你要开一个饭店时，你是为了自己赚钱，这是自利。但是当你具体运营的时候，你一定要为了顾客着想，你要千方百计的满足顾客的要求，不能使用地沟油，不能使用添加剂.......，让顾客满意并消费，此为利人。 自利利人方能自在自由，自利而不利人的事情不能长久。 破除这种社会道德忽悠，你就会淡然看待各种的所谓道德规范，比如免费做公益事业，一心为公，舍己利人，无私奉献........，从而在不损害别人利益的前提下无限接近于自由自在的生活，不受任何人的意愿绑架。 想一想，还有什么所谓的道德规范绑架了你，让你不自由不自在，想明白了就放下，才会走得更轻松。 |
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