劲和力的判断标准

劲和力的判断标准
若是琳
2015-04-18 20:00 来自QQ空间日志
继上篇的《太极拳的劲与力的区别》在群里引起了很大的反响，一夜之间浏览者500余众，纷纷下载评论。几天来和我QQ私聊者不少，有赞成的，也有提异的，提议者主要是对太极拳 “用意用气不用力”观点提出异议，认为力是劲之源，没有力就没有劲；太极拳不用力是违背科学的；不用力是不能击败对手的等话题；引起了本人的深思，可能还是我的上文对劲和力的区分标准还不够鲜明，阐述还不够细腻，故欲重书如下：
一，劲和力的概念区别：
大道从简，我们首先从权威的百度词典入手，解读力和劲的概念差别：
1.“力就是力量，力量的大小称为力度，力的产生源于肌肉的收缩。”
2.“劲就是力气，力量；劲也指精神，情绪，兴趣”。
3．小结：
力的解读只有力量一种含义，是单义词。劲含有力，含有气和精神意识，是多义词。精神，情绪，兴趣都属于意识范围。按词典解释，劲是力与意的合一，包含着力，比力多了一个意识的层次。劲和力是两个层次的差别，不是同义词。
二，劲和力的产生原因：
1. 力产生的原因：力是肌肉收缩的结果，这在人体运动学上也是一个常识。 “由

骨骼肌
收缩引起的导致能量消耗，”《百度百科》
2．劲产生的原因：
劲产生的原因，词典没有解释，那只能也应该回到太极拳理来解释。张三丰的《十三势歌诀》里面有“若言体用何为准，意气君来骨肉臣”一句，说明是意气为主，骨肉为辅才是劲。《十三势行功心解》更明确的指导我们：“以心行气……以气运身”，说明太极行拳“用意用气不用力”，意气合一才是劲。“极柔软，始能极坚硬”的太极功夫是柔极至刚，并非柔而无力。“有气者无力，无气者纯刚，”说明会以气运身的人是不需要用外力来行拳的，只有不会以气运身的人，才会用纯刚之力来行拳。纯刚之力就是纯肌肉收缩之力，没有意气合一的柔劲，是太极行拳的大忌。
3.小结：
劲就是意气的合一的产物，劲的产生是意识指导下的将肌肉放松，让气畅通运行的结果。力是要将肌肉收紧的刚力，劲是要将肌肉放松的柔劲，这是两种完全相反的运动形式，既要放松肌肉，又要收紧肌肉，这是自相矛盾不现实的。太极行拳选择的是反向定理，将肌肉放松，“用意用气不用力”。力寓于劲之中，劲是力之源。
三，不是肌肉收缩的力就是劲
天下没有无敌的拳，只有功夫的高低。太极拳不怕对手的纯刚之力有多大，“任他巨力来打我，牵动四两拔千斤。”靠的是人刚我柔的引劲落空，粘连粘随的随曲就伸，而英雄所向无敌，显非力胜的以柔克刚的内家功夫。
内家功夫并非太极独有，如百度百科《少林拳谱》：“以形为拳，以意为神，以气催力，以关发气。”“气由

丹田
贯，力由丹田发 ” “以意为神，以气催力，”等论述，与太极拳的“以心行气，以气运身”相合。少林拳术的最高意境是拳禅合一，太极拳的最高意境是拳道合一，两者殊途同归。殊途是太极拳理由松入刚，少林拳理是由刚入松，同归是两者追求的都是刚柔相济，拳理相通而万法归宗。拳理相通，万法归宗。所以少林拳高手和太极高手的交手，都是意气的功夫较量，是较劲（意气）不是顶力。以此我们可以知道，无论何种拳派，无论何种运动，只要不是肌肉收缩的力就是劲，劲“是皆先天自然之能，非关学力而有为也”。练太极就是要回归自然，开发先天之能，“由着熟而渐悟懂劲，由懂劲而阶及神明，然非用力之久，不能豁然贯通焉,”见王宗岳《太极拳理》。
四，练劲包含着练力：
太极拳的劲包含着力，不是真的没有力了，而是比单纯的力提高了一个层次。试问太极拳的八劲，“掤、捋、挤、按、采、列、肘、靠”哪个没有力，但是八劲所产生的力，都是肌肉放松的结果，有劲就有力，是寓于松极刚至，柔极至刚的太极劲中的力，不是肌肉收缩的力。所以说，练劲包含着练力，是“无为而无不为”所得到的劲力，举石锁，击沙袋，练不出太极劲，练出来的是好看肌肉和僵力拙力。“妙在俱合，灵在俱松”《太 极 拳 秘 传 》 张楚臣著述，太极拳是要去僵力拙力，大松大软而柔极至刚的，所以你不用担心太极大师没有力，此力非彼力，乃劲也。
五，不要迷信科学
1．现代科学滞后：
现代科学包括力学理论还有许多局限性，可以解释体操、游泳、外家拳的力，也可以解释太极拳的拳架、动能、势能，如肢体运动的杠杆原理，弧线、切线原理，立身中正的平衡力，重力反弹力等，但是解释不了太极拳理的内在精髓，包括现有的运动学、生理学、心理学等，都不能完整的解释太极的劲。解释不了不等于不存在，“存在就是合理”，这是科学的滞后。就如中医确实能治病，但不能说中医不科学的道理一样。太极拳是道家哲学的实践学，太极拳理有很多反常规的独有的知识和哲理，“用意用气不用力”只是其中一个。现代科学还未能完全解释的我们称为潜科学，或称未知科学。太极人没有必要将现代科学解释不了的劲，为降低迎合科学口味，就违背了太极拳理，迁就科学就是迷信科学，实事求是才是正确的科学态度。我们要学习宗师

杨澄甫
的《太极拳十大要论》，坚持 “以意行气，以气运身”的原则，强调“练太极拳，全身松开，不使有分毫之拙劲”， “太极拳用意不用力”的正确思想。
2，大师也会步入误区
不要说初学者，就是练了几十年的太极高手，太极大师对劲和力区别，至今还没有搞清楚的还大有人在，稀里糊涂跟着所谓的力学、科学的思路在走，有意无意的违背了自己的原则。大师们自己行拳的时候是不会用力的，用力是出不了真功夫，成不了大师的，但是大师的文章里还是会将劲错写为力。以太极大师李妙丰的《太极拳击技八劲的练与用12》为例： “腰胯之功，太极发力之宗，腰拧胯挫，力出劲足”。太极拳是“以心行气，以气运身”的，何来发力和力出，如果改为“腰胯之功，太极发劲之宗，腰拧胯挫，气至劲足。”才符合太极拳理。再如“打手要点：松亦打，紧亦打，不松不紧不能打，前劲已断，后劲未续，瞬间力发，”这就更让人搞糊涂了，作者到底是在说劲还是说力，劲怎么瞬间又变成力了呢，如果“瞬间力发”改为“瞬间劲发”，不就顺理成章了吗？
我们再回到李妙丰的《太极拳击技八劲的练与用12》中，“形之于外，静则松，松则柔，柔则轻，轻则灵；沉则稳，稳则实，实则厚，厚则刚。内外合一，刚柔相济，方谓太极。”这才是大师的真意啊，松柔的劲和缩紧肌肉的力是水火不相容的，松柔才是发劲之道，可见大师不是不知道，而是下笔有误，实在可惜，后人读书自当谨慎。
四，总结，劲和力的区分标准：
劲和力是有本质和形式上的区别的，理解了区别，才能正确完整的理解太极拳“用意用气不用力”的道理。“大道从简”，追踪溯源，只要我们回到词典，回到宗师张三丰、王宗岳的《太极拳理》内，就不会迷失方向，清晰判断劲和力的区别了。太极拳深奥是功夫的深奥，不是拳理的深奥，拳理在书上都有现成的，拳理就是静和松，只要我们放下成见，太极拳理是不难理解的。劲和力的分界线，就是肌肉松与不松的区别，凡是肌肉收缩发出的能量就是单纯的力，凡是中正安舒，心平气和，以意行气，以气运身发出的能量就是劲，这就是区别劲和力的区分根本标准。

楚文
2015-4-18
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