一、为人之道——仁义礼智信
区分人与兽的根本标志是： 真正的人坚持“仁、义、礼、智、信”五条做人的道德标准； 衣冠禽兽奉行“仇、利、暴、蠢、骗”五条禽兽的恶劣行为！ 就这简简单单的仁、义、礼、智、信五个字，是由儒家文化的三位圣人历经三百多年才完整提出的： 儒家文化创始人——圣人孔子首先提出了仁、义、礼三条做人道德标准； 儒家文化继承人——亚圣孟子在孔子提出的仁、义、礼三条做人道德标准的基础上，提出“智”，形成仁、义、礼、智四条做人标准； 儒家文化完成人——季圣董子（董仲舒）在孔孟提出的仁、义、礼、智的四条做人道德标准的基础上，又提出“信”，从而形成儒家文化完整的科学的亘古不变的五条做人道德标准，这五条做人道德标准不仅是中华优秀传统文化的精神瑰宝，也是儒家文化的思想精华，更是中华民族的人格魅力。 所以，仁义礼智信，不仅是人兽的根本标志，而且是区分人兽的五条亘古不变的道德标准： 1 、仁义礼智信的字面涵义是： 仁——二人相亲相爱即为仁； 义——多想想别人、多帮帮别人即为义； 礼——屈身示意即为礼； 智——每日懂一点人文知识、自然知识即为智； 信——人说出的话即为信。 2、仁义礼智信的道德涵义是： 仁者爱人、不害人，这是做人最低的道德底线； 义者助人、帮助人，这是做人最高的道德境界； 礼者敬人、尊敬人，这是做人起码的道德礼仪； 智者明人、聪明人，这是做人必备的道德素质； 信者诚人、不骗人，这是做人应有的道德修养。 3、仁义礼智信是区别人兽的亘古不变的五条道德标准。即“五常” 人和动物的本质区别并不在于人会思维、人会制造并使用工具,这些技能有些动物也具备。那么人和动物的唯一本质区别在于人有“仁义礼智信”这五条亘古不变的道德标准。 孟子曰： 人皆有恻隐之心,恻隐之心,仁也。人没有恻隐之心,非人也。 人皆有羞恶之心,羞恶之心,义也。人没有羞恶之心,非人也。 人皆有恭敬之心,恭敬之心,礼也。人没有恭敬之心,非人也。 人皆有是非之心,是非之心,智也。人没有是非之心,非人也。 人皆有诚实之心,诚实之心,信也。人没有诚实之心,非人也。 （最后这句话是我根据孟子的思路概括的，因为“信”字是汉代的董仲舒才提出的） 孟子曰：“人皆可以为尧舜”,是因为人人皆有恻隐之心、羞恶之心、恭敬之心、是非之心、诚实之心。可以说只要有这“五心”,人人都可以成为孝子、善人、好人、君子、圣人。 孟子曰:“人之所以异于禽兽者几希”，“希”同稀,也就是说人和禽兽的差别很小很小——仅有恻隐之心、羞恶之心、恭敬之心、是非之心、诚实之心,这“五心”而己。人只要缺少“五心”中的任何一心,都可能堕落成逆子、恶人、坏人、小人、罪人。 真正的人——时时处处崇尚、遵循、践行仁、义、礼、智、信的道德标准； 衣冠禽兽——时时处处向往、热衷、恶行仇、利、暴、蠢、骗的恶劣行为。 人跟禽兽的差别，就是人知道“五常”、“八德”，即孝悌、忠信、礼义、廉耻。“五常”、“八德”，禽兽不知道。你看看《四书五经》、《十三经》，乃至于乾隆皇帝编的《四库全书》，以及传统戏曲、诗词歌赋，都离不开这个，这就是中国传统文化的精髓、灵魂、纲领，这就是渗透在中国人血液里的灵魂，这就是中国人亘古不变的道德。
二、君子之道——温良恭俭让
区分君子与小人的根本标志是：
谦谦君子坚持“温、良、恭、俭、让”五条君子的道德标准；
奸佞小人奉行“戾、坏、傲、奢、争”五条小人的卑鄙行为。
温良恭俭让，不仅是区分君子小人的根本标志，而且是衡量一个人是君子还是小人的五条亘古不变的道德标准。
君子是不仅把仁义礼智信五条做人的道德标准内化在自己血液里形成优秀道德品质的孝子、善人，而且还是把优秀道德品质外化在实际行动中有德行的好人：
温，即温和——对人温文尔雅，不凶神恶煞，这是君子应有的素养；
良，即良心——对人要有良心，不要有坏心，这是君子应有的情怀；
恭，即恭敬——对人要有恭敬之心，不要有傲慢之心，这是君子应有的礼敬；
俭，即节俭——对物要节俭，不要浪费、不要奢侈，这是君子应有的德行；
让，即辞让——对人要有辞让之心，不要争强好胜，这是君子应有的品行。
三、为官之道——忠孝勇恭廉
区分政治家与政客的根本标志是：
政治家坚持“忠、孝、勇、恭、廉”的五条道德标准，为民族、为人民、为国家谋利；
政客奉行“奸、逆、懦、傲、贪”的五条卑劣行为，为自己、为特殊人、为小集团谋利。
忠孝勇恭廉，不仅是区别政治家、政客的根本标志，而且是判断一个官员是政治家还是政客的五条亘古不变的道德标准。
政治家不仅是把仁义礼智信五条做人的道德标准和温良恭俭让五条君子道德标准，内化在自己血液里形成优秀道德品质的孝子、善人、好人、君子，而且是把优秀道德品质外化为服务人民、效力民族、效忠祖国的报国行动伟大政治家：
忠，即忠诚——面对祖国，效忠祖国、服务人民是一个政治家的政治抱负；
孝，即孝敬——面对家庭，孝敬父母、恭兄友弟是一个政治家的家庭责任；
勇，即勇敢——面对工作，勇于负责、敢于担当是一个政治家的政治责任；
恭，即恭敬——面对同事，恭敬同事、忠诚上司是一个政治家的道德素养；
廉，即廉洁——面对财色，廉洁执政、奉公守法是一个政治家的政治本色。
由此可见：
做人难——因为，做人要守住做人的底线，是走上坡路，费劲；衣冠禽兽——随心所欲，是走下坡路， 省力；[font='Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif]
做君子更难——因为君子既要守住做人的底线，又要遵守君子之道，是负重走上坡路，因此，特别吃力；奸佞小人，翻手为云覆手为雨， 毫无顾忌 ，是连爬带滚走下坡路，毫不费劲；
做清官难上加难——因为，做清官，既要守住做人的底线，又要遵守君子之道，还要恪守为官之道，是既负重又负责的走上坡路，因此， 格外吃力。无耻贪官，为了一己私欲，利令智昏、色令智昏、权令智昏，既不要脸，也不要命的坠入深渊，毫无知觉。
目前暴露的那些大大小小的贪官，哪一个不是衣冠禽兽、奸佞小人、政客？
