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文：李守力） 2015年9月16日 21:50:32 2015年9月19日06:03:24字数：2743
首先看，干支始于何时。 先秦的《世本·作篇》云：“大挠作甲子。”“甲子”即干支。据东汉宋衷注，大挠是黄帝的史官，所以《作篇》认为干支始于黄帝时代。 《山海经·大荒南经》：“羲和者，帝俊之妻，生十日。”《山海经·大荒西经》：“帝俊妻常羲，生月十有二。”帝俊，即帝喾，在黄帝之后，尧帝之前。 羲和生十日，一般是指用十天干纪日。根据公元前2100年前后陶寺观象台遗址，帝尧时的历法特征是将一岁分成20个节气的阳历，这说明唐尧时期仍在使用上古时的阴阳五行历即十月太阳历。《尚书·尧典》说：“乃命羲和，钦若昊天，历象日月星辰，敬授民时。……帝曰：咨！汝羲暨和。期三百有六旬有六日，以闰月定四时，成岁。”所以羲和生十日可能是指用十天干纪月。常羲生月十有二，是指十二地支纪月。后来干支推广到纪年、纪日，甚至纪时。《竹书纪年》有“尧元年丙子”的记载，说明尧帝时期可能已有干支纪年了。
图1：陶寺观象台遗址观测原点和夯土遗迹的测量图 （图片来源：武家璧，陈美东，刘次沅：陶寺观象台遗址的天文功能与年代，中国科学G辑:物理学力学天文学008年第38卷第9期
《尔雅·释天》： “大岁在甲曰阏逢，在乙曰旃蒙，在丙曰柔兆，在丁曰强圉，在戊曰著雍，在己曰屠维，在庚曰上章，在辛曰重光，在壬曰玄黓，在癸曰昭阳。──岁阳。” “大岁在寅曰摄提格，在卯曰单阏，在辰曰执徐，在巳曰大荒落，在午曰敦牂，在未曰协洽，在申曰涒滩，在酉曰作噩，在戌曰阉茂，在亥曰大渊献，在子曰困敦，在丑曰赤奋若。载，岁也。夏曰岁，商曰祀，周曰年，唐虞曰载。──岁名。” “月在甲曰毕，在乙曰橘，在丙曰修，在丁曰圉，在戊曰厉，在己曰则，在庚曰窒，在辛曰塞，在壬曰终，在癸曰极。──月阳。” “正月为陬，二月为如，三月为寎(bǐng)，四月为余，五月为皋，六月为且，七月为相，八月为壮，九月为玄，十月为阳，十一月为辜，十二月为涂。──月名”。 这是古人用十天干纪年、十二地支纪月的记载。岁阳即天干纪年，岁名即地支纪年。月阳即天干纪月，月名即地支纪月。名，从夕，地支为阴。 《尔雅》成书于西周周公，后由孔子和门徒修订。这篇《释天》出现多音节词语，有可能是大禹治水统一各个部落时收集的非华夏民族语言。《尔雅·释天》应该是夏代继承尧帝的传统使用干支纪年纪月的情况。 在武丁时期的一块牛胛骨上刻着完整的60干支表，这是目前见到的最早、最完整的干支表，收录于《甲骨文合集》（编号37986），分刻为6行，每行10个干支，依次为：
甲子乙丑丙寅丁卯戊辰己巳庚午辛未壬申癸酉
甲戌乙亥丙子丁丑戊寅己卯庚辰辛巳壬午癸未
甲申乙酉丙戌丁亥戊子己丑庚寅辛卯壬辰癸巳
甲午乙未丙申丁酉戊戌己亥庚子辛丑壬寅癸卯
甲辰乙巳丙午丁未戊申己酉庚戌辛亥壬子癸丑
甲寅乙卯丙辰丁巳戊午己未庚申辛酉壬戌癸亥
图2：商代武丁时期60干支表 （郭沫若，甲骨文合集37986，中华书局，1978-1983年）
但是，甲骨文中的干支都是用来纪日的，没有出现纪年的干支。但是从干支的起源看，它们最初源于观测太阳回归年周期和日月会合周期，所以干支首先是用来纪月的。殷商时期将纪月的干支用于纪日，就有可能用它们来纪年的。 现在多数学者认为，干支纪月始于西汉太初元年(公元前104年)颁布的太初历；干支纪年，则自东汉章帝元和二年(公元85年)颁布四分历开始的。也有人认为是从东汉顺帝永建元年即公元126年，才正式开始使用干支纪年法。 实际上早在西汉初年，干支纪年法已经在使用了。淮南王刘安主编《淮南子》（《淮南子》成书时间为公元前139年）：“天维纪元，常以寅始，起右徙，一岁而移，十二岁而大周天，终而复始。淮南元年冬，太乙在丙子，冬至甲午，立春丙子。”这就是说，早在四分历颁布之前225年的西汉初期，在民间特别是在淮南王所管辖的地区，已经颇为流行了。[1] 吕子方早在1961年就提出《淮南子》已有干支纪年，而且根据《韩非子》佚文“四千五百六十年为一元”说明至迟在战国末干支纪年已经实行了。4560年的周期在四分历法上除用来纪年外，无其他用处，是干支纪年法的铁证。[2] 李学勤说：湖南长沙马王堆三号汉墓出土帛书，不止一种包括有干支纪年表。如一种帛书的表中（《刑德》），排列着六行干支，计六十组。第五行第一组为“甲辰”，第二组左边写着“今皇帝十一年”，右边写着干支“乙巳”。据上下文，知“今皇帝”即汉高祖。而汉高组十一年（前196），正好是乙巳年。这与《史记》年表《集解》所说完全一致。帛书称汉高祖为“今皇帝”，无疑是汉高祖时的写本。汉高祖在位只有十二年，他死于十二年四月。因此这件帛书最大可能是汉高祖十一年时写成的。由此可见，西汉初已经有干支纪年，而这种纪年法的起源一定更早。所以《竹书纪年》中关于战国中叶已有干支纪年的记载应当时可信的。[3] 不少学者以汉武帝太初元年出现了三种不同的纪年干支，因此认为干支纪年不会早于东汉章帝元和二年(公元85年)颁布四分历。司马彪《后汉书·律历志》谓“太初元年，岁在丁丑”；班固《汉书·律历志》则以为太初元年“岁在丙子”；而司马迁《史记·历书》则说：“太初元年，岁名焉逢摄提格”，索隐云：“如《汉志》，太初元年，岁在丙子。据此则甲寅岁也。……岁阳在甲云焉逢谓岁干也；岁阴在寅云摄提格，谓岁支也。” 这就是所谓的太岁超辰，实际上在太初以前的纪年实践中并未真正出现过，而是刘歆等人为了使太岁、岁星在十二辰、十二次以及岁星在二十八宿的位置关系保持稳定,而想出的一种解决岁星超辰的方法。他们用此方法整理秦汉间的岁星纪年,致使这段时期的岁星纪年出现了一定程度的混乱。但只要坚信太阴纪年（即干支纪年）从未中断过，就不会被这种假说迷惑。[4] 东汉王充《论衡· 譋时》有一日分为十二时的说法, 并与十二地支相配: “一日之中, 分为十二时, 平旦寅, 日出卯也。”1975年出土的睡虎地秦简《日书》以十二地支表示十二时的资料,是迄今为止关于十二时最早的记载, 同时又是以子、丑等十二辰表示十二时的最早的记载。这种方法至迟也开始于春秋战国时期。[5] 用干支纪年纪月纪日纪时推算人的命运谓之八字命理，唐宋时期的命理著作常常署名战国时期的珞琭子和鬼谷子（如《珞琭子赋》、《鬼谷子遗文》等），而且都是用纳音算命。出土的战国楚简日书中已有大量的干支纳音资料，说明珞琭子和鬼谷子用纳音算命是有根据的，而战国时期既然已有干支纪年，自然可以用干支纳音算命。干支纪年纪月纪日纪时实际出现很早，但是由于最初仅在方外术数家那里使用，官方的推行则很晚。
参考文献： [1]杨 栋 曹书杰：二十世纪《淮南子》研究，古籍整理研究学刊2008年第01期；另，王玉川著,运气探秘,华夏出版社,1993.11,第140页。 [2]吕子方：《淮南子》在天文学上的贡献，原刊《安徽史学》1960年l期,收入吕著《中国科学史论文集》上册,四川人民出版社1983年。 [3]李学勤：干支纪年和十二生肖起源新证（氏著《失落的文明》第一章 历史理论杂谈 十一节））。 [4]陶磊：《淮南子·天文》研究：从数术史的角度，中国社会科学院研究生院2002，导师李学勤，席泽宗。 [5]李天虹：秦汉时分纪时制综论，《考古学报》2012年03期。 |
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