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中国的玉文化史也是中国的玉雕史，从春秋战国至明清民国，涌现了中国知名的玉雕大师。小编今天就为您细数一下历史上的玉雕大师们。 红山文化玉猪龙 红山、良渚、齐家、龙山、巴蜀，那是玉文化最初的鼎盛时期，也可以称之为神玉时代。但这一时期的玉器多是玉匠人们合作完成的，且其地位也很低微，因此没有留下关于匠人姓名的记载。 西周玉鱼 周代，有了专门管理制玉的政府部门，叫“玉府”，其职责是“掌王之金玉、玩好、兵器，凡良货之藏。”玉府不仅掌握着王上的宝物制作，也掌握着王上的收藏和衣食起居等，足见地位之高。玉府下设的“玉人”具体管理和玉有关的一切事物，所以玉人是周代制玉工人的专用名词。玉府，是中国文献中记载最早的专业制玉机构，那时，周王是天子，至高无上，因此虽然玉器和管理玉器的“玉人”地位很高，但是匠人们依旧没有留下姓名的机会。 到了秦朝，玉文化日渐成熟，古代文献中记载了中国玉器发展史上最早的两名制玉大师的名字，孙寿和烈裔。史料记载：“秦兼七国称皇帝，李斯取蓝田之玉，玉工孙寿刻之，方四寸，斯为大篆书，文之形制为鱼龙凤鸟之状，稀世之至宝也。” 烈裔的记载来自《拾遗记》，文中说，始皇元年，骞霄国献刻玉善画的工匠，名裔，刻玉为百兽之型，毛发宛如真矣。曾刻两白玉虎，不仅形象生动，毛发皆栩栩如生，玉工被人们称之为烈裔。 汉代玉雕 到了汉代，厚葬之风盛行，葬玉数量加大，玉文化达到了一个新的顶峰，但是在本该大师辈出的时代，史书却鲜有记载，目前有史可寻的人仅有一位，即当时广陵国吴郡人（今苏州），名颜规，其常至广陵王府解玉制玉。他应该算得上是有记载的苏州玉雕的始祖。 魏晋南北朝时期玉器势微，玉雕业也因为战乱玉料运输道路的中断而衰落，也因此未见玉雕大师记载。 唐代玉雕 隋唐时期《大业拾遗记》记载，隋炀帝幸江都，看中垫脚女吴绛仙，但她已嫁玉工万群为妻。这个玉工应该绝非一般底层玉工，他的老婆能被隋炀帝看见，此玉工活动范围绝对在高层，一定也是大师级人物了。隋代还有一位大师名叫何通，《隋书》只有三个字的记载“善斫玉”，斫者，用刀斧砍。能进入《隋书》的人，焉能不是大师? 宋代，达官显贵文人士大夫都追求和赏玩美玉，制玉工匠文献留下姓名者逐渐多了起来，有赵荣、林泉、崔宁、陈振民、董进等，但无太多事迹介绍。 丘处机像 元代邱处机，大名鼎鼎，道号长春真人，传说他能“掐金如面，琢玉如泥”，曾被元帝封为高官，掌管造办机构。后被北京玉石业行会尊为琢玉业的祖师爷。 明代制玉高手就多了，贺四、李久甫、陆子刚、王小溪等，这些知名艺人社会地位较高，是文人富豪的追逐对象，作品价格往往高出普通工匠数倍，其中陆子刚名气最大。 元代玉雕 而清代及民国之后，因国力强盛、玉料充足，玉雕大师如雨后春笋不断涌现，并在玉雕技艺上开始有南北之分。清代的玉雕大师众多，小编仅为您列举其中的一部分知名大师： 朱永泰：乾隆宫廷玉雕名家，苏州人。其玉雕简朴浑厚，深受乾隆喜欢代表作品【云龙玉瓮】，现存乐寿堂明间西侧与玉寿山相对。【大禹治水玉山】全名“密勒塔山玉，大禹治水图”。工期近10年。现仍在乐寿堂后间。 大禹治水玉山 姚宗仁：姚宗仁，清代苏州琢玉高手。三代擅琢玉。其不但能画样，而且善于鉴定，乾隆对他十分器重。 朱时云：清代乾隆年间苏州玉雕高手。擅长在玉石上刻字。 芝亭：乾隆宫廷玉雕名家。芝亭仿古玉已初显端倪。 谢士枋：清代乾隆年间吴县人，所雕玉器精妙绝伦，扬州盐商大贾竞相高价争购，名声鹊起。乾隆年间被召入皇宫内廷。其一作品，形似半爿西瓜，外皮绿如翡翠，内瓤红似珠霞，好似刚刚剖开，甘露欲滴，见者无不称奇。乾隆帝对之爱不释手，藏于圆明园。l860年英法联军火烧圆明园时，被英军所得，后卖到上海。 近些年除了知名的玉雕大师，也开始涌现出一批年轻的玉雕艺人，这些后起之辈正在继承传统玉雕精华，并突破创新，所创作的玉雕更适合现代人收藏、佩戴。他们是玉雕行业的新生力量，也必然会将玉文化发扬光大。 |
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