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《素问·六节藏象论》所云，“天食人以五气，地食人以五味”，而五气、五味入五脏各有其相对的选择性。同时，人身之五脏与天地阴阳五行相应，自然界的五时、五方、五化等根据五脏的“嗜欲不同”，“各有所通”。下面我以季节气候为例，浅谈中医养生。 人体不仅自身是一个有机整体，而且与自然环境也保持着统一性。五脏与五时之气相互通应，如心通于夏气，肺通于秋气，肾通于冬气，肝通于春气，脾通于土气。遵循自然界四时的变化规律，养生者必须谨奉天时。据春生、夏长、秋收、冬藏的规律，顺时调摄精神，使起居有常、劳逸适度、饮食调养。 （一）应春温之气以养肝春天万物开始萌芽，自然界到处一片生机勃勃的景象。而人体之肝主疏泄、主升发，喜条达而恶抑郁，类似于春天树木生长伸展和生机勃发之性。应春温之气养肝，则气血冲和，五脏安定，生机不息。在精神、饮食、起居方面应注意顺应春气的升发和肝气的畅达之性。晚睡早起，衣着宽松舒适，保持情志舒畅，力戒暴怒忧郁。若郁怒不解，情绪急躁的“木火质”，易患眩晕、中风等病症；忧愁日久，郁闷寡欢的“肝郁质”，易诱发癌症。因此，应注意情感的疏导，消除不良情绪，以防过极。 风为春季的主气，风气淫胜，伤人致病。春季乍暖还寒，空气湿润，人的皮肤肌腠也渐渐舒张，因此春季极易感受风湿之邪。春季天气多变，不要过早脱掉棉衣，应适当“捂”一段时间，以便身体各个器官能够适应，防止受凉感冒，诱发肺炎、肺气肿。 （二）应夏热之气以养心夏季三月，阳气最盛，万物华实，心在人体为阳脏、火脏，阳气最盛，同气相求，故通与夏季。夏季养生，宜夜卧早起，不厌炎热，心静则凉。夏在志为喜，喜则气和志达，营卫通利。倘若因炎炎烈日，心怀不快，心里怒气郁结，则肌腠郁结，营卫不和，最终不利于身体健康。由于酷暑外蒸，人体气血趋向体表，形成了阳气在外，阴气内伏的生理状态。因此，夏季要尽量延长户外活动的时间，使身心符合阳气隆盛的状态，这样可使心脏机能达到最大的扩展，发挥生命潜能。但应该注意适度原则，过量的劳动、运动加之气候炎热，可致大量出汗，会耗散心气或心阳。 夏季人体阳气外趋，毛孔大开，若贪凉很容易引起手足不遂，甚至面瘫。《摄生消息论》指出“不得于星月下露卧，兼使睡着，使人扇风取凉，一时虽快，风人腠理其患最深。贪凉兼汗身当风而卧，多为风痹”。 （三）应秋凉之气以养肺时令至秋，天地间阳气日退，阴寒渐深，秋风清肃，草木皆凋，一派肃杀之象。人体肺脏主清肃下行，为阳中之阴，同气相求，通于四时之中的秋季。秋季养生，宜早睡早起，使精神安定，以防秋季肃杀之气侵犯。如《素问·四气调神大论》云“秋三月……使志安宁，以缓秋刑，收敛神气,使秋气平；无外其志，使肺气清。此秋气之应,养收之道也”。 初秋之时，尚有夏末之余热，久晴无雨，秋阳以曝，燥与热相合，侵犯人体，往往见口鼻干燥，咽干口渴，皮肤干涩，小便短少，大便干结等。应注意多喝水，补充水分，以防秋燥太过伤阴。故应多食芝麻、蜂蜜、百合等柔润之品，以润肺生津、养阴清燥。同时，酸味能收敛补肺，辛味发散泻肺。秋天宜收不宜散，所以，要尽可能少食葱、姜等辛味之品，适当多食一些酸味甘润的果蔬。 深秋近冬，秋之燥气常于冬之寒气相合，侵犯人体。对于素体多湿，痰饮内盛者，在深秋之际要特别注意防寒，以免外感表邪引动内饮，发为咳嗽、胸痞等。支气管哮喘患者尤应注意，因为秋季是哮喘的多发季节。除要注意防寒外，还要注意调节饮食，宜多食具有润肺之功的猪肝、韭菜、南瓜和具有预防感冒之功的大枣、青椒等。 （四）应冬藏之气以养肾冬季是一年中最寒冷的的季节，到处一派霜雪严凝，冰凌凛冽之象。自然界的物类，静谧闭藏以度冬。肾为水脏，有润下之性，主藏精，为人体封藏之本。它蕴藏着人体的真阴真阳和生殖之精，虽静藏却孕育着强大的生命力，故以肾应冬。冬季养生，应早睡玩起，以保证充足的睡眠时间。健身运动不应随着气候的变冷而延误或者终止。冬季严寒，寒性凝滞、收引，“形不动则精不流，精不流则气郁”。倘若懒于运动，可致气血不畅，关节屈伸不利或四肢厥冷。但锻炼不宜过早，最好待到太阳升起。 根据“秋冬养阴”的原则，冬季应多食补阴潜阳之品，以利阳气潜藏，阴精积蓄。鳖、龟、藕、木耳等护阴之品宜首选，冬令饮食不宜过咸，因咸味入肾，致肾水更寒，扰乱心阳。对于“耐冬不耐夏”的阳虚阴盛体质者，用温热之药，则夏不得发病，此所谓“夏病冬治”。素体虚寒者宜选食羊肉、狗肉等温肾壮阳的食物。 “嗜欲不同，各有所通”。自然四时根据脏腑功能性质不同，有选择性地通应于人体五脏。故人的形体活动、起居作息及神情意志，应与自然界的阴阳有序消长、万物生长收藏相统一，达到“从其根”，补养真气，增强体质、预防疾病的目的。（06中医国交2班 姜捷） |
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