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（原文）
樊迟问知，子曰：“务民之义，敬鬼神而远之，可谓知矣。”问仁，曰：“仁者先难而后获，可谓仁矣。”
（新解） 樊迟问孔子怎样认识智慧，孔子说：“智慧是有层次的，相信并且依礼仪道德专心行于世为百姓和国家而出力的人，是有中等智慧的；迷信鬼神的人唯名利是求的人是没有智慧的人；以无为之心行礼仪道德之事，相信没有鬼神的存在，这才是最高智慧的人；”樊迟又问怎样认识仁，孔子说：“慈德是仁的根本，有慈仁之德的人一定能做到遇危难之事，不会退缩；遇名利喜庆之事，不会争求，一切事情都能做到先人后己；这样的人可以是真正有仁德的。” |
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