发文章
发文工具
撰写
网文摘手
文档
视频
思维导图
随笔
相册
原创同步助手
其他工具
图片转文字
文件清理
AI助手
留言交流
“《论语》新解6;22” 的更多相关文章
常顺有话如是说之我读《论语》敬鬼神而远之,是明智的表现(6—21,讲于2021年10月15日 )
小成语53:敬而远之
南怀瑾《孔子和他的弟子们》: 为何敬而远之
雍也篇第六·22
【孔子学说的网络世界连载】孔子“仁爱”思想的丰富内涵
《雍也篇》第二十二章
《敬鬼神而远之》原文和翻译
再读《论语》:雍也第六.22
爱人敬天,大智大慧大福
【第140期】音频学《论语·雍也篇第21章》孔子因何主张“敬鬼神而远之”?
论语6.22
【辉光日新1423】《论语》拾疑:“敬鬼神而远之”与“先难而后获”(图:手机随拍)
《論語先進第十一》菁華選粹白話解
论语连载(142)《雍也篇》第22章,“樊迟问知,问仁。”
《論語 雍也第六》講要選錄(四)
【共读】《论语》雍也篇第二十二
细说《论语》(二十九)
彭放|感悟《论语》的人文情怀之【6·22】敬鬼神而远之 先难而后获
什么是“ 樊迟问知,子曰:‘务民之义,敬鬼神而远之,可谓知矣。’问仁,曰:‘仁者先难而后获,可谓仁矣’”?
曾子曰:慎终追远,民德归厚矣
孔子说:“敬鬼神而远之”,这句话是什么意思,孔子相信鬼神吗?
雍也篇第六⑲子曰:“中人以上,可以语上也;中人以下,不可以语上也。
孔子说:敬鬼神而远之,他这句话表达了怎样的思想观?
莫问收获且耕耘——《论语》悟读【136】
敬鬼神而远之|《论语》没有那么难
晋如说儒第十四讲之十:人为何会分三六九等?
论语智慧:仁者,先难而后获