千古书圣王羲之

昵称18203252 2016-03-28

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千古书圣王羲之

千古书圣王羲之

作者马新宇

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王羲之（303-361），字逸少，琅琊临沂（今山东临沂）人，出生于东晋的簪缨世家琅琊王氏。“幼讷于言”，11岁时随叔父王廙南渡，及长，“辩赡，以骨鲠称”。20岁时，家族遭遇重大变故，官场的险恶倾轧、忠孝道义的冲突，使他陷入莫大的恐惧、困惑和无所适从的痛楚之中。此后，王羲之多次推辞在京任职的征召，苦求外放做官。27岁时，由于政治斗争的需要，王、郗二家联姻，羲之娶郗璿为妻，后世因有“东床坦腹”的佳话。351年，羲之获得会稽内史的外放机会，亦领兵，军号“右军将军”。直到这时，羲之徘徊压抑的生活才真正有所改观。353年春，羲之召集名士、属官及家族子弟凡41人，在山阴兰亭举行了一次大规模的雅集，尽享山水之乐，诗酒清谈，这就是历史上著名的“兰亭雅集”。辞官后，羲之“与东土人士尽山水之游，弋钓为娱。又与道士许迈共修服食，采药石不远千里，遍游东中诸郡，穷诸名山，泛沧海。”王羲之和与他经常一起雅集的那些名士们，基本都是生长于江南的新一代，他们既不像父辈那样热衷于功名仕途，也不像西晋名士那样一味旷达放诞、醉酒佯狂。心灵的自由，精神的超脱，似乎才是他们孜孜以求的人生理想。可以说，如果没有这种风流超逸的名士风度，也不可能形成王羲之晚年潇洒出尘、豪迈雄逸的书法风格。

无论是庙堂权贵、清谈名士，还是书画名流，王氏一门均可谓人才济济，堪称置身政治、文化、艺术中心的中国古代第一豪族。在王羲之的身边，云集了几乎当时所有的一流书家。良好的文化艺术氛围，庞大的书家群体的砥砺熏陶，无疑使王羲之具有了继往开来、成为超一流书家的绝佳外部条件。卫夫人是王羲之幼年学书的启蒙老师，出身于著名草书世家河东卫氏，尤以正书见长。南渡后，羲之转师王廙。王廙是东晋早期最有影响力的书法家，擅长正书、行书、草书、飞白书等。羲之能兼擅诸体，二人尤其是王廙功不可没。更重要的是，卫夫人、王廙都传承钟法，羲之得钟法嫡传而兼收并蓄也就顺理成章了。成年之后，在羲之心目中唯有钟繇、张芝是自己一直关注和试图超越的对象。起点高，立志远，也是成就他迈古超今的书法艺术成就的重要内因。

王羲之与魏晋时期许多前辈一样，能驾轻就熟地运用各种书体，并在新体楷书、行书、草书三体上确立新的典范，继往开来，功绩卓著。传世羲之书迹或为唐宋摹本，或为刻帖，而真迹无传。又以草书数量最多，今日所见几占百分之七十以上。王羲之楷书作品均为小楷，唐代已极少见，传世王羲之楷书《乐毅论》、《黄庭经》、《东方朔画像赞》等均为唐宋时期的刻本或临本，用笔简捷明快，脱尽钟书隶意，字形也有横张变为纵敛，匀称整饬，端庄精致。王羲之小楷已奠定新体楷书的规模，而最能代表王羲之书法艺术成就的是行书和草书。

早期行书作品有《姨母帖》摹本传世，此帖前两行点画粗重浑朴，多取横势，隶意浓郁；后四行则一派流媚之趣，新体行书已露端倪。《快雪时晴帖》、《平安·奉橘·何如帖》、《官奴帖》已是成熟的行书作品，点画坚劲遒美而多有异趣，结体纵向取势而聚散有度，字里行间透露出的清奇淡雅之趣，有如高山流水的古琴曲一般，余音袅袅，沁人心脾。在《丧乱帖》、《频有哀祸帖》、《得示帖》、《二谢帖》中，今草的笔法、笔势被合度地融入行书的书写过程中，并使用了草书中笔势连贯的字群组合手法。这种行草夹杂的样式，以字形的欹侧、用笔的凌厉、节奏的抑扬打破了上一类行书中平和简静的意趣。如果说，上一类作品是羲之惯常的精神状态的自然流露，那么，此类作品似乎更能暗示出作者书写时颇为复杂的情绪变化，也是王羲之所有书体风格样式中最为精彩的部分。另外，王羲之最为著名的作品《兰亭序》早已化身千百，摹本中以神龙本（冯承素摹本）声名最著。实则，此本虽风华盖世，姿态绰约，但与羲之其他作品相较，笔法意趣均有明显的差异。

草书中唯有《豹奴帖》刻本为标准的章草书体，字形略扁，笔势曲折细腻。《寒切帖》摹本整体风格与《豹奴帖》最近，但笔势更为流动，已无典型的章草点画。《远宦帖》摹本风格介于章草、今草之间，点画锋芒凌厉，用笔曲折劲节，落笔出锋角度变化多端，笔短趣长、备具旷达气度，可当梁武帝“字势雄逸，如龙跳天门，虎卧凤阙”之评，堪称羲之章、今合草的经典之作。《十七帖》风格也与此相近，但摹刻失真、点画板滞。以《远宦帖》的摹本和《十七帖》中的刻本相较，即可一目了然。其余草书作品如《侍中帖》、《都下帖》等均为羲之成名之后典型的今草书体，笔势起伏跌宕，清新飘逸，已突破单字书写的章草旧法，形成较为清晰的字群组合。

在魏晋南北朝名家辈出的书法家中，王羲之脱颖而出，以其“不激不厉，而风规自远”的超凡艺术和人格魅力，得到后人的一致认同。唐太宗亲作《晋书·王羲之传》，北宋御制十卷《淳化阁帖》中羲之独占其三，明代项穆更是把他与孔子相提并论，尊为书道大统。羲之在中国文化艺术史上千古书圣的至尊地位，可见一斑。