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子贡曰：“夫子之文章，可得而闻也。夫子之言性与天道，不可得而闻也。” 子贡说：“老师所讲的诗书礼乐文章，我们是能够听到的，老师谈论本性和天道的理论，却不能够听到呀。” 夫子以六艺教人，广义上讲，这些都是文章，是弟子们能够听到、能够努力学习的。而性与天道，则比较高深，大概要有一定的天资、悟性才能领略到，因此夫子也就讲得少。 这里的话，是子贡的感叹。子贡虽然也是聪明人，的才能、兴趣在外在的功业，因而对于夫子的“性与天道”之说领悟得不多。我们看看颜回的感叹，就和子贡的不一样：“仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在后。”看来颜回是有领略到夫子所言之“性与天道”的，只是感叹把握不住。 在《论语》中，还是有些“言性与天道”的，比如“朝闻道夕死可矣”、“未知生焉知死”、“逝者如斯夫”等等，但确实不多。但从这些片言只语以及子贡、颜回的感叹中，可以确信孔子是有其深邃思想的。而这些被记载下来的片言只语，也给后世以很大的发挥空间，比如宋明儒与当代新儒家，就以孔子为宗，演绎出很多理论来。 |
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