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你好。欢迎来到欢丸妈妈，我是陈霜。 今天我们继续来读论语第五篇《公冶长篇》。  ▲子曰：长按图片，可转发至朋友圈 子贡说：“老师关于《诗》、《书》、《礼》、《乐》方面的学问，我们听得到；老师关于人性和天道方面的学问，我们听不到。” 子贡曰：“夫子之文章，可得而闻也； 文章：孔子是古代文化的整理者和传播者，这里的“文章”就指孔子传授的古代文献，比如《诗》、《书》、《礼》、《乐》等等。 夫子之言性与天道，不可得而闻也。” 性：人性。关于人的本性，孟子、荀子都有所主张，比如孟子是性善论，主张人之初，性本善。而孔子只说过一句“性相近也，习相远也”，这一句我们也在《三字经》里读过，《论语》后面的课里也会讲到。 天道：自然和人类社会吉凶祸福的关系。孔子一般也不讲天道，子不语怪力乱神，对自然和人类社会的关系采取的是存而不论的态度。 这一章是说孔子平时经常会讲解关于文章的知识，但却很少讲解关于人性和天道的内容。因为《礼》《乐》《诗》《书》的内容比较容易用语言表述出来，而人性、天道却非常深奥，在当时的条件下是很难理解和表述的。 ▲子曰：长按图片，可查看合集 子路听说了一个道理，还没有能够去施行，唯恐又听到新的道理。 子路有闻，未之能行，唯恐有闻。 第二个有字，同“又”。 这一章讲子路的学习态度。子路的性格在“乘桴浮于海”那一章里有非常详细的介绍，是“好勇”，很勇敢。他的学习态度，似乎跟他刚强勇敢的性格有关系。当他听说了一个道理，就必须要付诸于行动，这就是勇者的态度，也是我们所提倡的知行合一的态度。所以当有新知还没有施行的时候，他就怕再听到新知识。只有与行动合一的知识才真正是获得了的知识。 今天我们读了《论语》公冶长篇的第十三章 子贡曰：“夫子之文章，可得而闻也；夫子之言性与天道，不可得而闻也。” 第十四章 子路有闻，未之能行，唯恐有闻。 谢谢你的留言和转发，我们下次再见。 ▼ |
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