|
太极练到一定层次的拳友，就要追求心到意到气到力到的境界。但是，实践中，真要做到，却并不容易。有时候，我们苦苦摸索，总是难以找到门径。而大师的一句话，往往一语中的，让我们茅塞顿开。 要做到心到意到气到力到，首先要弄明白心意气力之间的关系。 武禹襄说：“身虽动，心贵静。气须敛，神宜舒。心为令，气为旗。心为驱使，神为主帅。” 具体解释就是练太极要从心静入手，心静才会体松神舒。 ”心为令”，也就是意在动先。也就是强调用心意来指导动作。 “气为旗”一句更是道出了气在太极中的重要地位。对于气，武禹襄又说：“气以直养而无害。”这是太极拳的精髓，也是太极拳能够养生、使人健康长寿的根本原因。具体养气的做法是“以气运身，务令顺遂”，呼吸要纯任自然。 这里最重要的是意与气的关系如何把握。武禹襄说：“在意不在气，在气则滞”。也就是说练太极拳，重要在蓄神，不在气，如果你用意念去控制气，必然会出现弊病。所以，呼吸和动作的配合自然就好，不要刻意追求。 那么，意和力的关系又是该怎么看呢？李亦畲的《五字诀》中说：“此全是用意，不是用劲。”所以，以后就有了“用意不用力”的说法。要在意念指导下练拳，只有用意不用力，行拳走架才能灵活圆转。 至于气与力又是什么关系呢？武禹襄的《打手要言》：“尚气者无力，养气者纯刚。”武禹襄的这句话来源于孟子《公孙丑(上)》 “其为气也，至大至刚，以直养而无害。”武禹襄认为，练拳太过重视气力，反倒无力；而养气，特别是正派的养气，则能达到纯刚的地步。 所以，后来练太极拳的行家都认为，“用力”是万恶之源，“不用力”是效益之本。王壮弘先生告诫我们：”“人们说不用力不能打拳，我恰恰说不用力才能打拳。你用力，就不能像流体，不能像风，不能像水，不能像气体膨胀，能量就出不来。”王芗斋先生也说：“身心不可用力，否则稍有注血便失松和，不松则气滞而力板，意停而神断，全体皆非矣。” 理解了上述关系，如何做到“心到、意到、气到、力到”也就水到渠成了。练拳时做每一个动作，都要明白做这个动作的目的，用心意去指导动作。眼随手动，身体向目标运动，劲力向目标发放。正如武禹襄说：“其跟在脚，发于腿，主宰于腰，形于手指。由脚而腿而腰，总须完整一气。“节节贯串上下相随内外相合完整一气，这样就能做到心到、意到、气到、力到 |
|
|
